"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/5": अवतरणों में अंतर
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-अपनी हानि होने पर दूसरों को भी हानि पहुँचाना | -अपनी हानि होने पर दूसरों को भी हानि पहुँचाना | ||
-सबको अपने समान समझना | -सबको अपने समान समझना | ||
||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}} | |||
{'मूक' का [[विलोम शब्द|विपरीतार्थक शब्द]] क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-47 | {'मूक' का [[विलोम शब्द|विपरीतार्थक शब्द]] क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-47 | ||
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-नपुंसक लिंग | -नपुंसक लिंग | ||
-उभयलिंग | -उभयलिंग | ||
||{{seealso|क्रिया|विशेषण|संज्ञा|सर्वनाम|समास}} | |||
{'राउलवेल' किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-02 | {'राउलवेल' किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-02 | ||
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-4 | -4 | ||
-5 | -5 | ||
||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}} | |||
{"मानसरोवर तक पहुँचना ........ है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-02 | {"मानसरोवर तक पहुँचना ........ है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-02 | ||
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-नभ | -नभ | ||
-अनन्त | -अनन्त | ||
||{{seealso|विलोम शब्द|अलंकार|उपसर्ग|छन्द|प्रत्यय}} | |||
{'कुन्द इन्दु सन देह, उमा रमन वरुण अमन' में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-17 | {'कुन्द इन्दु सन देह, उमा रमन वरुण अमन' में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-17 | ||
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-काम करते समय उसकी पहचान करना | -काम करते समय उसकी पहचान करना | ||
+रूख पहचानना | +रूख पहचानना | ||
||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}} | |||
{'अर्वाचीन' का सही [[विलोम शब्द]] क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-48 | {'अर्वाचीन' का सही [[विलोम शब्द]] क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-48 | ||
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+प्राचीन | +प्राचीन | ||
-नवीन | -नवीन | ||
||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|सर्वनाम|विशेषण}} | |||
{निम्नलिखित में से कौन-सा [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] [[स्त्रीलिंग]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-39 | {निम्नलिखित में से कौन-सा [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] [[स्त्रीलिंग]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-39 | ||
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+मृत्यु | +मृत्यु | ||
-संकल्प | -संकल्प | ||
||{{seealso|लिंग|पुल्लिंग|व्याकरण|कारक|संधि}} | |||
{निम्न में से कौन-सी रचना [[अवधी भाषा]] की नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-03 | {निम्न में से कौन-सी रचना [[अवधी भाषा]] की नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-03 | ||
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+[[सोरठा]] | +[[सोरठा]] | ||
-[[बरवै (छन्द)|बरवै]] | -[[बरवै (छन्द)|बरवै]] | ||
||{{seealso|सवैया|कवित्त|छन्द|मुक्तक|कबीर के दोहे}} | |||
{"साम्प्रदायिकता की आग देश में ........ हुई है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-03 | {"साम्प्रदायिकता की आग देश में ........ हुई है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-03 | ||
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+लगी | +लगी | ||
{दिये हुए [[शब्द (व्याकरण)| | {दिये हुए शब्दों में भिन्न अर्थ वाला [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] कौन-सा है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-71 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-आत्मजा | -आत्मजा | ||
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+भार्या | +भार्या | ||
-कन्या | -कन्या | ||
||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}} | |||
{जहाँ उपमेय में उपमानों की शंका होती है, वहाँ कौन-सा [[अलंकार]] होता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-19 | {जहाँ उपमेय में उपमानों की शंका होती है, वहाँ कौन-सा [[अलंकार]] होता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-19 | ||
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-भ्रांतिमान | -भ्रांतिमान | ||
+संदेह | +संदेह | ||
||{{seealso|अलंकार|रस|अनुप्रास अलंकार}} | |||
{'अधजल गगरी छलकत जाए' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-53 | {'अधजल गगरी छलकत जाए' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-53 | ||
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-संभल कर न चलना | -संभल कर न चलना | ||
-अपनी छोटी-सी बात की प्रशंसा करना | -अपनी छोटी-सी बात की प्रशंसा करना | ||
||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}} | |||
{'मानव' का [[विलोम शब्द]] बताइए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-49 | {'मानव' का [[विलोम शब्द]] बताइए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-49 | ||
पंक्ति 218: | पंक्ति 229: | ||
-[[राक्षस]] | -[[राक्षस]] | ||
-पुरुष | -पुरुष | ||
||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|तत्सम|तद्भव}} | |||
{'बाल' का [[स्त्रीलिंग]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-40 | {'बाल' का [[स्त्रीलिंग]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-40 | ||
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+बाला | +बाला | ||
-वाली | -वाली | ||
||{{seealso|लिंग|पुल्लिंग|व्याकरण|कारक|संधि}} | |||
{'[[उद्धवशतक]]' निम्न में से किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-04 | {'[[उद्धवशतक]]' निम्न में से किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-04 | ||
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-मृगराज | -मृगराज | ||
-व्याघ्र | -व्याघ्र | ||
||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}} | |||
{'पूत कपूत तो क्यों धन संचय।<br /> | {'पूत कपूत तो क्यों धन संचय।<br /> | ||
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-वृत्त्यनुप्रास | -वृत्त्यनुप्रास | ||
-अन्त्यानुप्रास | -अन्त्यानुप्रास | ||
||{{seealso|अलंकार|श्लेष अलंकार|अनुप्रास अलंकार}} | |||
{'अन्धे के हाथ बटेर लगना' का सही अर्थ क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-54 | {'अन्धे के हाथ बटेर लगना' का सही अर्थ क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-54 | ||
पंक्ति 285: | पंक्ति 300: | ||
+अपात्र को सफलता मिल जाना | +अपात्र को सफलता मिल जाना | ||
-शेयरों में भारी लाभ प्राप्त होना | -शेयरों में भारी लाभ प्राप्त होना | ||
||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}} | |||
{'शोषक' का विपरीतार्थक | {'शोषक' का विपरीतार्थक शब्द क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-50 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-शोषित | -शोषित |
07:26, 26 जनवरी 2014 का अवतरण
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