"गीता 10:12-13": अवतरणों में अंतर

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गीता अध्याय-10 श्लोक-12, 13 / Gita Chapter-10 Verse-12, 13

प्रसंग-

भगवान् की विभूति और योग को तत्त्व से जानना भगवत्प्राप्ति में परम सहायक है, यह बात समझकर अब सात श्लोकों में अर्जुन^[1] पहले भगवान् की स्तुति करके भगवान् से उनकी योग शक्ति और विभूतियों का विस्तार सहित वर्णन करने के लिये प्रार्थना करते हैं-

अर्जुन उवाच
परं ब्रह्रा परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ।।12।।
आहुस्त्वामृषय: सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।
असितो देवलो व्यास: स्वयं चैव ब्रवीषि मे ।।13।।

अर्जुन बोले-

आप परम ब्रह्मा^[2], परम धाम और परम पवित्र हैं, क्योंकि आपको सब ऋषिगण सनातन, दिव्य पुरुष एवं देवों का भी आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी कहते हैं। वैसे ही देवर्षि नारद^[3] तथा असित और देवल ऋषि तथा महर्षि व्यास^[4] भी कहते हैं और स्वयं आप भी मेरे प्रति कहते हैं ।।12-13।।

Arjuna said:

You are the transcendent eternal, the supreme abode and the greatest purifier; all the seers speak of you as the eternal divine purusa, the primal deity, unborn and all pervading. Likewise speak the celestial sage Narada, the sages Asita and Devala and the great sage Vyasa; and yourself too proclaim this to me. (12,13)

भवान् = आप; परम् = परम; परमम् = परम; पवित्रम् = पवित्र (हैं); (यत:) = क्योंकि; त्वाम् = आपको; ऋषय: = ऋषिजन; शाश्वतम् = सनातन; दिव्यम् = दिव्य; पुरुषम् = पुरुष(एवं); आदिदेवम् = देवोंका भी आदिदेव; अजम् = अजन्मा(और); विभुम् = सर्वव्यापी; आहु: = कहते हैं; तथा = वैसे ही देवर्षि: = देवऋषि; नारद: = नारद(तथा); देवल: = देवलऋषि(तथा); व्यास: = महर्षि व्यास; स्वयम् = स्वयम् = आप; एव = भी; मे = मेरे (प्रति); ब्रवीषि = कहते हैं

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अध्याय दस श्लोक संख्या
Verses- Chapter-10

1 | 2 | 3 | 4, 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12, 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42

अध्याय / Chapter:

एक (1) | दो (2) | तीन (3) | चार (4) | पाँच (5) | छ: (6) | सात (7) | आठ (8) | नौ (9) | दस (10) | ग्यारह (11) | बारह (12) | तेरह (13) | चौदह (14) | पन्द्रह (15) | सोलह (16) | सत्रह (17) | अठारह (18)

टीका टिप्पणी और संदर्भ

↑ महाभारत के मुख्य पात्र है। वे पाण्डु एवं कुन्ती के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। द्रोणाचार्य के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। द्रौपदी को स्वयंवर में भी उन्होंने ही जीता था।
↑ सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य स्रष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।
↑ नारद मुनि, हिन्दू शास्त्रों के अनुसार, ब्रह्मा के सात मानस पुत्रों मे से एक हैं।
↑ भगवान व्यास भगवान नारायण के ही कलावतार थे। व्यास जी के पिता का नाम पाराशर ऋषि तथा माता का नाम सत्यवती था।

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 '''अर्जुन बोले-'''
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-आप परम [[ब्रह्मा]]<ref>सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।</ref>, परम धाम और परम पवित्र हैं, क्योंकि आपको सब ऋषिगण सनातन, दिव्य पुरुष एवं देवों का भी आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी कहते हैं। वैसे ही देवर्षि [[नारद]]<ref>नारद मुनि, [[हिन्दू]] शास्त्रों के अनुसार, [[ब्रह्मा]] के सात मानस पुत्रों मे से एक हैं।</ref> तथा [[असित]] और देवल ऋषि तथा महर्षि [[व्यास]]<ref>भगवान व्यास भगवान नारायण के ही कलावतार थे। व्यास जी के [[पिता]] का नाम [[पाराशर|पाराशर ऋषि]] तथा [[माता]] का नाम [[सत्यवती]] था।</ref> भी कहते हैं और स्वयं आप भी मेरे प्रति कहते हैं ।।12-13।।
+आप परम [[ब्रह्मा]]<ref>सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य स्रष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।</ref>, परम धाम और परम पवित्र हैं, क्योंकि आपको सब ऋषिगण सनातन, दिव्य पुरुष एवं देवों का भी आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी कहते हैं। वैसे ही देवर्षि [[नारद]]<ref>नारद मुनि, [[हिन्दू]] शास्त्रों के अनुसार, [[ब्रह्मा]] के सात मानस पुत्रों मे से एक हैं।</ref> तथा [[असित]] और देवल ऋषि तथा महर्षि [[व्यास]]<ref>भगवान व्यास भगवान नारायण के ही कलावतार थे। व्यास जी के [[पिता]] का नाम [[पाराशर|पाराशर ऋषि]] तथा [[माता]] का नाम [[सत्यवती]] था।</ref> भी कहते हैं और स्वयं आप भी मेरे प्रति कहते हैं ।।12-13।।
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गीता अध्याय-10 श्लोक-12, 13 / Gita Chapter-10 Verse-12, 13

टीका टिप्पणी और संदर्भ

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