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| − | [[भारत]] में आदिम समुदाय के लोग, जिनका यहाँ आ कर बसने वाले [[आर्य|आर्यों]] के साथ टकराव हुआ, 1500 ई. पू. में आर्यों ने इनका काली चमड़ी वाले, कटु भाषी लोगों के रूप में वर्णन किया है, जो लिंग की पूजा करते थे। इस प्रकार कई विद्वानों की यह धारणा बनी कि [[हिंदू|हिंदुओं]] के धार्मिक प्रतीक लिंगम की पूजा की यहाँ से शुरुआत हुई, हालांकि हो सकता है कि इसका संबंध उनकी यौन क्रियाओं से रहा हो। वे क़िलेबंद स्थानों पर रहते थे, जहाँ से वे अपनी सेनाएँ भेजते थे। वे संभवत: मूल शूद्र या श्रमिक रहे होंगे, जो तीनों उच्च वर्गों, [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]]<ref>पुरोहित</ref>, [[क्षत्रिय|क्षत्रियों]]<ref>योद्धाओं</ref> और [[वैश्य|वैश्यों]]<ref>व्यापारियों</ref> की सेवा करते थे और जिन्हें उनके धार्मिक अनुष्ठानों से अलग रखा गया था। | + | *इस प्रकार कई विद्वानों की यह धारणा बनी कि [[हिंदू|हिंदुओं]] के धार्मिक प्रतीक लिंगम की पूजा की यहाँ से शुरुआत हुई, हालांकि हो सकता है कि इसका संबंध उनकी यौन क्रियाओं से रहा हो। |
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14:49, 26 जुलाई 2014 के समय का अवतरण
दास / दस्यु
- भारत में आदिम समुदाय के लोग, जिनका यहाँ आ कर बसने वाले आर्यों के साथ टकराव हुआ, 1500 ई. पू. में आर्यों ने इनका काली चमड़ी वाले, कटु भाषी लोगों के रूप में वर्णन किया है, जो लिंग की पूजा करते थे।
- इस प्रकार कई विद्वानों की यह धारणा बनी कि हिंदुओं के धार्मिक प्रतीक लिंगम की पूजा की यहाँ से शुरुआत हुई, हालांकि हो सकता है कि इसका संबंध उनकी यौन क्रियाओं से रहा हो।
- वे क़िलेबंद स्थानों पर रहते थे, जहाँ से वे अपनी सेनाएँ भेजते थे।
- वे संभवत: मूल शूद्र या श्रमिक रहे होंगे, जो तीनों उच्च वर्गों, ब्राह्मणों[1], क्षत्रियों[2] और वैश्यों[3] की सेवा करते थे और जिन्हें उनके धार्मिक अनुष्ठानों से अलग रखा गया था।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
बाहरी कड़ियाँ
संबंधित लेख
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