"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/1": अवतरणों में अंतर
भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
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{निम्नलिखित में से किसकी सदस्यता जन्म से ही प्राप्त हो जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-16 | |||
|type="()"} | |||
+जाति | |||
-प्रजाति | |||
-जनजाति | |||
-उपरोक्त तीनों की | |||
{'फोकवेज' नामक पुस्तक किसके द्वारा लिखी गई?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-19 | |||
|type="()"} | |||
+समनर | |||
-फ़्रेजर | |||
-जॉर्ज मीड़ | |||
-मार्गरेट मीड़ | |||
{निम्नलिखित में से कौन 'समन्वयात्मक सम्प्रदाय' से जुड़े हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-14 | |||
|type="()"} | |||
-जॉर्ज सिमेल | |||
-वॉन विज | |||
-वीरकांत | |||
+दुर्खीम | |||
{निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता 'समुदाय' में पाई जाती है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न4 | |||
|type="()"} | |||
-समुदाय एक निश्चित भूभाग होता है | |||
-समुदाय में सामुदायिक भूभाग होता है | |||
-समुदाय समाज का एक भाग है | |||
+उपर्युक्त सभी | |||
{'द फ़ैमिली' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न14 | |||
|type="()"} | |||
-आगबर्न | |||
-हैरिस | |||
+निमकॉफ | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{एक ही पूर्वज के वंशज को क्या कहते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-82 | |||
|type="()"} | |||
-एक स्त्री स्वजन | |||
-पितृ बंधु | |||
+समस्त्रीय बंधु | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{निम्नांकित में से वर्ग की विशेषता कौन-सी है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-14 | |||
|type="()"} | |||
-समान प्रस्थिति | |||
-ऊंच-नीच की भावना | |||
-वर्ग-चेतना | |||
+उपर्युक्त सभी | |||
{"पुरुष पूर्णत: समाज की उपज है, जबकि स्त्री काफ़ी हद तक [[संस्कृति]] की उपज है।" यह किसका कथन है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-776;प्रश्न-7 | |||
|type="()"} | |||
-टाल्कर थासंस | |||
-दुर्खीम | |||
-जॉर्ज पीटर मर्डोक | |||
+राबिन फ़ाक्स | |||
{यह किसने कहा है कि "समाज सामाजिक संबंधों का जाल है"?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-4 | |||
|type="()"} | |||
-के. डेविस | |||
+आर. एम. मैकाइवर और सी. एच. पेज | |||
-टी. बी. बोटोमोर | |||
-ए. आर. देसाई | |||
{वेस्टरमार्क के अनुसार परिवार का आदिम स्वरूप कैसा था?(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-05 | |||
|type="()"} | |||
+एक विवाही | |||
-समूह विवाही | |||
-मातृसत्तात्मक | |||
-यौन साम्यवादी | |||
{निम्नलिखित में से कौन-सा वक्तव्य सही नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-02;प्रश्न-17 | |||
|type="()"} | |||
+समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका एक होती है | |||
-समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका अनेक होती है | |||
-भूमिका प्रस्थिति से सम्बन्धित होती है | |||
-कुछ भूमिकाएं अन्य भूमिकाओं से सम्बन्धित होती हैं | |||
{सामाजिक संरचना को "क्रिया की अविरल धारा" के रूप में किसने परिभाषित किया?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-21 | |||
|type="()"} | |||
+नाडेल | |||
-गिडेन्स | |||
-मार्टिण्डेल | |||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | |||
{[[विवाह]] के बाद व्यक्ति जिस परिवार की रचना करता है, वह है-(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-03 | |||
|type="()"} | |||
-पितृसत्तात्मक परिवार | |||
-जन्ममूलक परिवार | |||
+प्रजनन मूलक परिवार | |||
-नवस्थानीय परिवार | |||
{निम्न में से समुदाय के सम्बंध में कौन-सा कथन सही है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न5 | |||
|type="()"} | |||
-अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है | |||
-समूहों का संग्रह है, जो एक स्थान में निवास करता है | |||
+सामुदायिक भावना व्यक्त करता है | |||
-अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएं उपलब्ध कराता है | |||
{एक व्यक्ति के [[रक्त]] से संबंधित सभी रिश्तेदार, जिसमें पितृ और मातृ दोनों पक्षों के संबंधी होते हैं, क्या कहलाते हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न15 | |||
|type="()"} | |||
-एकोदर बंधु | |||
-सहोदर बंधु | |||
+पितृ बंधु | |||
-मातृ बंधु | |||
{किसने [[परिवार]] के उद्विकास को पांच स्तरों पर विभाजित किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-83 | |||
|type="()"} | |||
-टार्नी ने | |||
-पारसंस ने | |||
-डाल्टन ने | |||
+भार्गव ने | |||
{'गोल-गोधाड़ी विवाह' की प्रथा निम्न में से किस जनजाति में प्रचलित है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-15 | |||
|type="()"} | |||
+भील | |||
-नाग | |||
-हो | |||
-खासी | |||
{'ऐलीमेण्ट्स ऑफ़ रूरल सोशियोलॉजी' नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-8 | |||
|type="()"} | |||
-बरट्राण्ड | |||
+सिरस | |||
-मैकाइवर एवं पेज | |||
-रॉस | |||
{निम्न में से समुदाय को किसके द्वारा परिभाषित किया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-5 | |||
|type="()"} | |||
-स्थान और पारस्परिक सहयोग द्वारा | |||
-भावना और आदान-प्रदान द्वारा | |||
-आत्मनिर्भरता और सामाजिक एकरूपता द्वारा | |||
+स्थान और समुदायिक भावना द्वारा | |||
{वह व्यक्ति जो किसी विशिष्ट स्थिति में अपेक्षित कार्य करता है, उसे एच. एम. जॉनसन के अनुसार क्या कहते हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-115 | |||
|type="()"} | |||
+कार्य अधिमोक्त | |||
-कार्य संपादक | |||
-प्रदर्शक | |||
-कर्त्ता | |||
{प्रदत्त प्रस्थिति का आधार है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-03;प्रश्न-19 | |||
|type="()"} | |||
-मीठी बोली | |||
-ज्ञान | |||
-व्यवहार कुशलता | |||
+इनमें से कोई नहीं | |||
{'द ह्यूमन नेचर एण्ड सोशल ऑर्डर' पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-22 | |||
|type="()"} | |||
-के. डेविस | |||
-सी. एच. कूले | |||
+जी. सिमल | |||
-एच. स्पेन्सर | |||
{मनुष्य और पशु समाज को एक-दूसरे से पृथक करने वाला प्रमुख कारण कौन-सा है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-28;प्रश्न-16 | |||
|type="()"} | |||
-संस्थाएं | |||
-आकार | |||
+[[संस्कृति]] | |||
-प्रजनन शक्ति | |||
{निम्नलिखित में से कौन संस्था का महत्त्व बताता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न6 | |||
|type="()"} | |||
-[[संस्कृति]] जीवन का वाहक है | |||
-सांस्कृतिक अनुरूपता उत्पन्न करती है | |||
-संस्थाएं मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं | |||
+उपरोक्त सभी | |||
{मातृ पक्ष की ओर कितनी पीढ़ियों तक के सदस्यों में [[विवाह]] संबंध निषिद्ध है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न16 | |||
|type="()"} | |||
+5 पीढ़ी तक | |||
-6 पीढ़ी तक | |||
-7 पीढ़ी तक | |||
-8 पीढ़ी तक | |||
{वैदिक इण्डेक्स के अनुसार 'प्रवर' का अर्थ क्या है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-84 | |||
|type="()"} | |||
+आह्वान करना | |||
-[[यज्ञ]] करना | |||
-आहूत करना | |||
-शीर्ष स्थान प्राप्त करना | |||
{'जागीर प्रथा' में निम्न में से कौन-सा वर्ग प्रचलित है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-16 | |||
|type="()"} | |||
-पादरी | |||
-सरदार | |||
-साधारण जन | |||
+उपर्युक्त सभी | |||
{वर्ष [[1991]] की जनगणना के अनुसार [[भारत]] में नगरीय जनसंख्या का प्रतिशत निम्न में से क्या था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-9 | |||
|type="()"} | |||
-20.1 | |||
-23.7 | |||
+25.7 | |||
-उपर्युक्त में से कोई नहीं | |||
{निम्न में से कौन समुदाय है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-6 | |||
|type="()"} | |||
+ग्राम | |||
-बौद्ध मठ | |||
-जाति | |||
-प्रवासी समूह | |||
{मुख्य प्रस्थिति की अवधारणा के प्रतिपादक हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-116 | |||
|type="()"} | |||
+राल्फ़ लिण्टर | |||
-आर. एम. मैकाइवर | |||
-ई. टी. हिटलर | |||
-किंग्सले डेविस | |||
{'बहुपति विवाह' से क्या तात्पर्य है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-03;प्रश्न-20 | |||
|type="()"} | |||
-पुरुष द्वारा एक से अधिक स्त्रियों से विवाह | |||
+एक ही समय में स्त्री द्वारा एक से अधिक पुरुषों से [[विवाह]] | |||
-एक ही समय में अनेक स्त्रियों द्वारा अनेक पुरुषों से विवाह | |||
-पुरुष द्वारा स्त्री से बार-बार [[विवाह]] | |||
{निम्न में से सामाजिक परिवर्तन है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-07;प्रश्न-23 | |||
|type="()"} | |||
-फ़ैशन में परिवर्तन | |||
+सामाजिक संगठन में परिवर्तन | |||
-तकनीकी में परिवर्तन | |||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{परिवार के विघटन के लिए कौन-सा कारण उत्तरदायी नहीं है?(समाजशास्त्र, बी.ए. प्रथम वर्ष;पृ.सं.-125;प्रश्न-04 | |||
|type="()"} | |||
-नगरीकरण | |||
-औद्योगीकरण | |||
+जनसंख्या वृद्धि | |||
-नये क़ानून | |||
{'समुदाय' होता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-43;प्रश्न7 | |||
|type="()"} | |||
-अमूर्त | |||
+मूर्त | |||
-सामान्य | |||
-असामान्य | |||
{हिन्दू, सिक्ख,जैन और [[बौद्ध धर्म]] के अनुयायियों के लिए 'बहुपत्नी विवाह' पर कब से रोक लगाई गई?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-114;प्रश्न17 | |||
|type="()"} | |||
-[[1954]] से | |||
+[[1955]] से | |||
-[[1956]] से | |||
-[[1957]] से | |||
{मातृवंशीय समाज किस जनजाति में पाया जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-118;प्रश्न-87 | |||
|type="()"} | |||
-बंगा | |||
+गारो, खासी | |||
-गोण्ड | |||
-भील | |||
{रिजले ने प्रजातियों का वर्गीकरण निम्न में से कितनी श्रेणियों में किया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-150;प्रश्न-17 | |||
|type="()"} | |||
-आठ | |||
-चार | |||
+सात | |||
-तीन | |||
{निम्न में से [[1981]] की जनगणना रिपोर्ट के अनुसार [[भारत]] में नगरों की संख्या कितनी थी? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-777;प्रश्न-10 | |||
|type="()"} | |||
-4,949 | |||
-3,549 | |||
-3,400 | |||
+5,222 | |||
{समिति को परिभाषित किया जाता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-546;प्रश्न-7 | |||
|type="()"} | |||
+एक स्वार्थ समूह के रूप में | |||
-'हम भावना' को रखने वाले समूह के रूप में | |||
-पद्धति से स्थापित स्वरूप के रूप में | |||
-सांस्कृतिक समूह के रूप में | |||
{निम्न में से प्रदत्त प्रस्थिति का आधार कौन-सा नहीं है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-552;प्रश्न-117 | |||
|type="()"} | |||
-आयु भेद | |||
-लिंग भेद | |||
+दलाल | |||
-न्यायाधीश | |||
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08:39, 19 मई 2014 का अवतरण
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