हितोपदेश - अवतरण इतिहास

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	# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]		# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]
	===संधि===		===संधि===
	# [[~~सन्न्यासी~~ और एक चूहे की कहानी]]		# [[संन्यासी और एक चूहे की कहानी]]
	# [[बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी]]		# [[बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी]]
	# [[सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी]]		# [[सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी]]

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	# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]		# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]
	===संधि===		===संधि===
	# [[~~सन्यासी~~ और एक चूहे की कहानी]]		# [[सन्न्यासी और एक चूहे की कहानी]]
	# [[बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी]]		# [[बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी]]
	# [[सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी]]		# [[सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी]]

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	<references/>		<references/>
	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==
			*[http://www.ignca.nic.in/coilnet/hitop.htm हितोपदेश]

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{हितोपदेश की कहानियाँ}}		{{हितोपदेश की कहानियाँ}}

गोविन्द राम: /* संबंधित लेख */

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गोविन्द राम 12 अप्रैल 2013 को 06:45 बजे

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	# [[एक ब्राह्मण, बकरा और तीन धुता की कहानी]]		# [[एक ब्राह्मण, बकरा और तीन धुता की कहानी]]
	# [[माधव ब्राह्मण, उसका बालक, नेवला और साँप की कहानी]]		# [[माधव ब्राह्मण, उसका बालक, नेवला और साँप की कहानी]]



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	[[Category:साहित्य कोश]]		[[Category:साहित्य कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
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गोविन्द राम 12 अप्रैल 2013 को 06:40 बजे

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	~~{{पुनरीक्षण}}~~		'''हितोपदेश''' भारतीय जन-मानस तथा परिवेश से प्रभावित उपदेशात्मक कथाएँ हैं। इसकी रचना का श्रेय [[नारायण पंडित]] जी को जाता है, जिन्होंने [[पंचतंत्र]] तथा अन्य नीति के ग्रंथों की मदद से हितोपदेश नामक इस ग्रंथ का सृजन किया। नीतिकथाओं में पंचतंत्र का पहला स्थान है। विभिन्न उपलब्ध अनुवादों के आधार पर इसकी रचना तीसरी शताब्दी के आस- पास निर्धारित की जाती है। हितोपदेश की रचना का आधार पंचतंत्र ही है। स्वयं पं. नारायण जी ने स्वीकार किया है --
	~~;हितोपदेश~~

	हितोपदेश भारतीय जन- मानस तथा परिवेश से प्रभावित उपदेशात्मक कथाएँ हैं। इसकी रचना का श्रेय पंडित ~~नारायण~~ जी को जाता है, जिन्होंने पंचतंत्र तथा अन्य नीति के ग्रंथों की मदद से हितोपदेश नामक इस ग्रंथ का सृजन किया।

	नीतिकथाओं में पंचतंत्र का पहला स्थान है। विभिन्न उपलब्ध अनुवादों के आधार पर इसकी रचना तीसरी शताब्दी के आस- पास निर्धारित की जाती है। हितोपदेश की रचना का आधार पंचतंत्र ही है। स्वयं पं. नारायण जी ने स्वीकार किया है --
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।		पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी ख़ास- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी ~~शिक्षापद~~ बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक- दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।		हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी ख़ास- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी शिक्षाप्रद बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।
			==रचनाकार==
	==रचनाकार ~~नारायण पंडित~~==		हितोपदेश के रचयिता नारायण पंडित को नारायण के नाम से भी जाना जाता है। पुस्तक के अंतिम पद्यों के आधार पर इसके रचयिता का नाम 'नारायण' ज्ञात होता है।

	हितोपदेश के रचयिता नारायण पंडित के नारायण भ के नाम से भी जाना जाता है। पुस्तक के अंतिम पद्यों के आधार पर इसके रचयिता का नाम ""नारायण'' ज्ञात होता है।
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	नारायणेन प्रचरतु रचितः संग्रहोsयं कथानाम्।		नारायणेन प्रचरतु रचितः संग्रहोsयं कथानाम्।
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	इसके आश्रयदाता का नाम धवलचंद्रजी है। धवलचंद्रजी बंगाल के माण्डलिक राजा थे तथा नारायण पंडित राजा धवलचंद्रजी के राजकवि थे। मंगलाचरण तथा समाप्ति श्लोक से नारायण की शिव में विशेष आस्था प्रकट होती है।		इसके आश्रयदाता का नाम धवलचंद्रजी है। धवलचंद्रजी बंगाल के माण्डलिक राजा थे तथा नारायण पंडित राजा धवलचंद्रजी के राजकवि थे। मंगलाचरण तथा समाप्ति श्लोक से नारायण की शिव में विशेष आस्था प्रकट होती है।


	==रचना काल==		==रचना काल==
			कथाओं से प्राप्त साक्ष्यों के विश्लेषण के आधार पर डॉ. फ्लीट का मानना है कि इसकी रचना 11वीं शताब्दी के आस- पास होनी चाहिये। हितोपदेश का नेपाली हस्तलेख 1373 ई. का प्राप्त है। वाचस्पति गैरोलाजी ने इसका रचनाकाल 14 वीं शती के आसपास माना है। हितोपदेश की कथाओं में अर्बुदाचल (आबू) पाटलिपुत्र, [[उज्जयिनी]], [[मालवा]], [[हस्तिनापुर]], [[कान्यकुब्ज]] (कन्नौज), [[वाराणसी]], [[मगध\|मगधदेश]], [[कलिंग\|कलिंगदेश]] आदि स्थानों का उल्लेख है, जिसमें रचयिता तथा रचना की उद्गमभूमि इन्हीं स्थानों से प्रभावित है।
	कथाओं से प्राप्त साक्ष्यों के विश्लेषण के आधार पर डा. फ्लीट कर मानना है कि इसकी रचना ~~काल 11 वीं~~ शताब्दी के आस- पास ~~होना~~ चाहिये। हितोपदेश का नेपाली हस्तलेख 1373 ई. का प्राप्त है। वाचस्पति गैरोलाजी ने इसका रचनाकाल 14 वीं शती के आसपास माना है।

	हितोपदेश की कथाओं में अर्बुदाचल (आबू) पाटलिपुत्र, उज्जयिनी, मालवा, हस्तिनापुर, कान्यकुब्ज (कन्नौज), वाराणसी, मगधदेश, कलिंगदेश आदि स्थानों का उल्लेख है, जिसमें रचयिता तथा रचना की उद्गमभूमि इन्हीं स्थानों से प्रभावित है।

	हितोपदेश की कथाओं को इन चार भागों में विभक्त किया जाता है --		हितोपदेश की कथाओं को इन चार भागों में विभक्त किया जाता है --
			# मित्रलाभ
	* मित्रलाभ		# सुहृद्भेद
	* सुहृद्भेद		# विग्रह
	* विग्रह		# संधि
	* संधि

	इनसे जुड़ी हुई कुछ प्रसिद्ध कहानियाँ दी जा रही हैं।		इनसे जुड़ी हुई कुछ प्रसिद्ध कहानियाँ दी जा रही हैं।

	===मित्रलाभ===		===मित्रलाभ===
	# [[सुवर्णकंकणधारी बूढ़ा बाघ और मुसाफिर की कहानी]]		# [[सुवर्णकंकणधारी बूढ़ा बाघ और मुसाफिर की कहानी]]
पंक्ति 40:		पंक्ति 24:
	# [[भैरव नामक शिकारी, मृग, शूकर, साँप और गीदड़ की कहानी]]		# [[भैरव नामक शिकारी, मृग, शूकर, साँप और गीदड़ की कहानी]]
	# [[धूर्त गीदड़ और हाथी की कहानी]]		# [[धूर्त गीदड़ और हाथी की कहानी]]

	===सुहृद्भेद===		===सुहृद्भेद===
	# [[एक बनिया, बैल, सिंह और गीदड़ों की कहानी]]		# [[एक बनिया, बैल, सिंह और गीदड़ों की कहानी]]
पंक्ति 48:		पंक्ति 31:
	# [[सिंह और बूढ़ शशक की कहानी]]		# [[सिंह और बूढ़ शशक की कहानी]]
	# [[कौए का जोड़ा और काले साँप की कहानी]]		# [[कौए का जोड़ा और काले साँप की कहानी]]

	===विग्रह===		===विग्रह===
	# [[पक्षी और ~~बंदरो~~ की कहानी]]		# [[पक्षी और बंदरों की कहानी]]
	# [[बाघंबर ओढ़ा हुआ धोबी का गधा और खेतवाले की कहानी]]		# [[बाघंबर ओढ़ा हुआ धोबी का गधा और खेतवाले की कहानी]]
	# [[हाथियों का झुंड और बूढ़े शशक की कहानी]]		# [[हाथियों का झुंड और बूढ़े शशक की कहानी]]
पंक्ति 57:		पंक्ति 39:
	# [[राजकुमार और उसके पुत्र के बलिदान की कहानी]]		# [[राजकुमार और उसके पुत्र के बलिदान की कहानी]]
	# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]		# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]

	===संधि===		===संधि===
	# [[सन्यासी और एक चूहे की कहानी]]		# [[सन्यासी और एक चूहे की कहानी]]
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	{{लेख प्रगति\|आधार=~~आधार1~~\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{हितोपदेश की कहानियाँ}}
	[[Category:~~नया पन्ना जुलाई-2012~~]]		[[Category:प्राचीन साहित्य]]
			[[Category:संस्कृत साहित्य]]
	~~__INDEX__~~[[Category:~~हितोपदेश_की_कहानियाँ~~]]		[[Category:गद्य साहित्य]]
			[[Category:हितोपदेश की कहानियाँ]]
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	पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।		पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।
	</poem></span></blockquote>		</poem></span></blockquote>
	हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी ~~खास~~- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी शिक्षापद बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक- दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।		हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी ख़ास- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी शिक्षापद बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक- दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।

	==रचनाकार नारायण पंडित==		==रचनाकार नारायण पंडित==

DrMKVaish 12 जुलाई 2012 को 23:17 बजे

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	नीतिकथाओं में पंचतंत्र का पहला स्थान है। विभिन्न उपलब्ध अनुवादों के आधार पर इसकी रचना तीसरी शताब्दी के आस- पास निर्धारित की जाती है। हितोपदेश की रचना का आधार पंचतंत्र ही है। स्वयं पं. नारायण जी ने स्वीकार किया है --		नीतिकथाओं में पंचतंत्र का पहला स्थान है। विभिन्न उपलब्ध अनुवादों के आधार पर इसकी रचना तीसरी शताब्दी के आस- पास निर्धारित की जाती है। हितोपदेश की रचना का आधार पंचतंत्र ही है। स्वयं पं. नारायण जी ने स्वीकार किया है --
			<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।		पंचतंत्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।
			</poem></span></blockquote>
	हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी खास- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी शिक्षापद बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक- दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।		हितोपदेश की कथाएँ अत्यंत सरल व सुग्राह्य हैं। विभिन्न पशु- पक्षियों पर आधारित कहानियाँ इसकी खास- विशेषता हैं। रचयिता ने इन पशु- पक्षियों के माध्यम से कथाशिल्प की रचना की है। जिसकी समाप्ति किसी शिक्षापद बात से ही हुई है। पशुओं को नीति की बातें करते हुए दिखाया गया है। सभी कथाएँ एक- दूसरे से जुड़ी हुई प्रतीत होती है।

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	हितोपदेश के रचयिता नारायण पंडित के नारायण भ के नाम से भी जाना जाता है। पुस्तक के अंतिम पद्यों के आधार पर इसके रचयिता का नाम ""नारायण'' ज्ञात होता है।		हितोपदेश के रचयिता नारायण पंडित के नारायण भ के नाम से भी जाना जाता है। पुस्तक के अंतिम पद्यों के आधार पर इसके रचयिता का नाम ""नारायण'' ज्ञात होता है।
			<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	नारायणेन प्रचरतु रचितः संग्रहोsयं ~~कथानाम्~~		नारायणेन प्रचरतु रचितः संग्रहोsयं कथानाम्।
			</poem></span></blockquote>
	इसके आश्रयदाता का नाम धवलचंद्रजी है। धवलचंद्रजी बंगाल के माण्डलिक राजा थे तथा नारायण पंडित राजा धवलचंद्रजी के राजकवि थे। मंगलाचरण तथा समाप्ति श्लोक से नारायण की शिव में विशेष आस्था प्रकट होती है।		इसके आश्रयदाता का नाम धवलचंद्रजी है। धवलचंद्रजी बंगाल के माण्डलिक राजा थे तथा नारायण पंडित राजा धवलचंद्रजी के राजकवि थे। मंगलाचरण तथा समाप्ति श्लोक से नारायण की शिव में विशेष आस्था प्रकट होती है।

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	[[Category:नया पन्ना जुलाई-2012]]		[[Category:नया पन्ना जुलाई-2012]]

	__INDEX__		__INDEX__[[Category:हितोपदेश_की_कहानियाँ]]

DrMKVaish: /* संधि */

2012-07-12T22:29:22Z

संधि

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	===संधि===		===संधि===
	# सन्यासी और एक चूहे की कहानी		# [[सन्यासी और एक चूहे की कहानी]]
	# बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी		# [[बूढ़े बगुले, केंकड़े और मछलियों की कहानी]]
	# सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी		# [[सुन्द, उपसुन्द नामक दो दैत्यों की कहानी]]
	# एक ब्राह्मण, बकरा और तीन धुता की कहानी		# [[एक ब्राह्मण, बकरा और तीन धुता की कहानी]]
	# माधव ब्राह्मण, उसका बालक, नेवला और साँप की कहानी		# [[माधव ब्राह्मण, उसका बालक, नेवला और साँप की कहानी]]



	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

DrMKVaish: /* विग्रह */

2012-07-12T22:10:40Z

विग्रह

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पंक्ति 50:		पंक्ति 50:

	===विग्रह===		===विग्रह===
	# पक्षी और बंदरो की कहानी		# [[पक्षी और बंदरो की कहानी]]
	# बाघंबर ओढ़ा हुआ धोबी का गधा और खेतवाले की कहानी		# [[बाघंबर ओढ़ा हुआ धोबी का गधा और खेतवाले की कहानी]]
	# हाथियों का झुंड और बूढ़े शशक की कहानी		# [[हाथियों का झुंड और बूढ़े शशक की कहानी]]
	# हंस, कौआ और एक मुसाफिर की कहानी		# [[हंस, कौआ और एक मुसाफिर की कहानी]]
	# नील से रंगे हुए एक गीदड़ की कहानी		# [[नील से रंगे हुए एक गीदड़ की कहानी]]
	# राजकुमार और उसके पुत्र के बलिदान की कहानी		# [[राजकुमार और उसके पुत्र के बलिदान की कहानी]]
	# एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी		# [[एक क्षत्रिय, नाई और भिखारी की कहानी]]

	===संधि===		===संधि===

← पुराना अवतरण		07:07, 12 अप्रैल 2013 का अवतरण
पंक्ति 53:		पंक्ति 53:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{हितोपदेश की कहानियाँ}}		{{हितोपदेश की कहानियाँ}}
	~~[[Category:प्राचीन साहित्य]]~~
	[[Category:संस्कृत साहित्य]]		[[Category:संस्कृत साहित्य]]
	[[Category:गद्य साहित्य]]		[[Category:गद्य साहित्य]]