हरि वासर - अवतरण इतिहास

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[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।

हरि का दिन कहा जाता है।
हरि का दिन कहा जाता है।

इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।
इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।

[[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़ पुराण (1|127|12)</ref> एवं [[नारद पुराण]]<ref>नारद पुराण(2|24|6 एवं 9)</ref> ने एकादशी का हरिवासर कहा है।
[[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़ पुराण (1|127|12</ref> एवं [[नारद पुराण]]<ref>नारद पुराण(2|24|6 एवं 9</ref> ने एकादशी का हरिवासर कहा है।

कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।
कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।

स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (29)</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।
स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (29</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।

{{प्रचार}}
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{{संदर्भ ग्रंथ}}
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शिल्पी गोयल 16 जून 2011 को 12:26 बजे

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	*कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।		*कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।
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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में ~~उल्लखित~~ [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
	*हरि का दिन कहा जाता है।		*हरि का दिन कहा जाता है।
	*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।		*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।

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रेणु 17 सितम्बर 2010 को 12:49 बजे

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
	*हरि का दिन कहा जाता है।		*हरि का दिन कहा जाता है।
	*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी <ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।		*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।
	*[[गरुड़ पुराण]] <ref>गरुड़ पुराण (1\|127\|12)</ref> एवं [[नारद पुराण]] <ref>नारद पुराण(2\|24\|6 एवं 9)</ref> ने एकादशी का हरिवासर कहा है।		*[[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़ पुराण (1\|127\|12)</ref> एवं [[नारद पुराण]]<ref>नारद पुराण(2\|24\|6 एवं 9)</ref> ने एकादशी का हरिवासर कहा है।
	*कृत्यसारसमुच्चय <ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।		*कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।
	*स्मृतिकौस्तुभ <ref>स्मृतिकौस्तुभ (29)</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।		*स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (29)</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।

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आशा चौधरी: हरिवासर का नाम बदलकर हरि वासर कर दिया गया है

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हरिवासर का नाम बदलकर हरि वासर कर दिया गया है

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आशा चौधरी: '*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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'*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
*हरि का दिन कहा जाता है।
*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी <ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।
*[[गरुड़ पुराण]] <ref>गरुड़ पुराण (1|127|12)</ref> एवं [[नारद पुराण]] <ref>नारद पुराण(2|24|6 एवं 9)</ref> ने एकादशी का हरिवासर कहा है।
*कृत्यसारसमुच्चय <ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।
*स्मृतिकौस्तुभ <ref>स्मृतिकौस्तुभ (29)</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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[[Category:व्रत और उत्सव]]
[[Category:संस्कृति कोश]]
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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
	*हरि का दिन कहा जाता है।		*हरि का दिन कहा जाता है।
	*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14)</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।		*इस विषय में विभिन्न मत हैं; वर्षक्रियाकौमुदी<ref>वर्षक्रियाकौमुदी (14</ref> का कथन है कि [[एकादशी]] हरि का दिन है न कि [[द्वादशी]]।
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	*कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43)</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।		*कृत्यसारसमुच्चय<ref>कृत्यसारसमुच्चय (43</ref> ने [[मत्स्य पुराण]] को उद्धृत करते हुए कहा है कि यदि [[आषाढ़]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] द्वादशी [[बुधवार]] को पड़ती है और वह [[अनुराधा नक्षत्र]] में रहती है, यदि [[भाद्रपद]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] रहता है तथा यदि [[कार्तिक]] शुक्ल द्वादशी बुधवार को पड़ती है और उस समय [[रेवती नक्षत्र]] रहता है तो उसे 'हरिवासर' कहा जाता है।
	*स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (29)</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।		*स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (29</ref> के अनुसार द्वादशी 'हरि तिथि' है।
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