हरिदास ठाकुर - अवतरण इतिहास

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	"रूप, तुम्हारे आने की बात हमें सबको ज्ञात थी। तुम्हारे भाग्य की सीमा नहीं। महाप्रभु बड़े आग्रह से तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। बार-बार तुम्हारी ही चर्चा कर आत्म-विभोर हो जाते थे।"		"रूप, तुम्हारे आने की बात हमें सबको ज्ञात थी। तुम्हारे भाग्य की सीमा नहीं। महाप्रभु बड़े आग्रह से तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। बार-बार तुम्हारी ही चर्चा कर आत्म-विभोर हो जाते थे।"

	[[रूप गोस्वामी]] भी हरिदास जी की तरह दैन्यवश अपने को म्लेक्ष और पतित मानने के कारण जगन्नाथ जी के मन्दिर दर्शन करने न जाते। दूर से मन्दिर के चूड़ा के दर्शन करते। प्रभु का भक्तों के साथ कीर्तन-नर्तन और भाँति-भाँति की आनन्द-लीलाओं का भी दूर से ही दर्शन करते। जगन्नाथ जी के भोगराग के ~~पश्चात~~ महाप्रभु दोनों एकान्तवासी भक्तों के लिए प्रसाद भेज देते। प्रसाद ग्रहण कर दोनों अपनी-अपनी साधना में लग जाते, हरिदास नाम-जप और कीर्तन में, रूप [[ग्रन्थ]] लिखने में।		[[रूप गोस्वामी]] भी हरिदास जी की तरह दैन्यवश अपने को म्लेक्ष और पतित मानने के कारण जगन्नाथ जी के मन्दिर दर्शन करने न जाते। दूर से मन्दिर के चूड़ा के दर्शन करते। प्रभु का भक्तों के साथ कीर्तन-नर्तन और भाँति-भाँति की आनन्द-लीलाओं का भी दूर से ही दर्शन करते। जगन्नाथ जी के भोगराग के पश्चात् महाप्रभु दोनों एकान्तवासी भक्तों के लिए प्रसाद भेज देते। प्रसाद ग्रहण कर दोनों अपनी-अपनी साधना में लग जाते, हरिदास नाम-जप और कीर्तन में, रूप [[ग्रन्थ]] लिखने में।
	==निधन==		==निधन==
	प्रतिदिन तीन लाख नामजप का व्रत हरिदास ठाकुर ने लिया था और ये उसे अंत तक निभाते रहे। [[संवत]] 1582 (1525 ई.) में जगदीशपुरी में इनका शरीर छूटा। [[समुद्र]] के किनारे इनका पक्का गोल समाधि मंदिर है, जिसके [[कुआँ\|कुएँ]] का पानी मीठा है।		प्रतिदिन तीन लाख नामजप का व्रत हरिदास ठाकुर ने लिया था और ये उसे अंत तक निभाते रहे। [[संवत]] 1582 (1525 ई.) में जगदीशपुरी में इनका शरीर छूटा। [[समुद्र]] के किनारे इनका पक्का गोल समाधि मंदिर है, जिसके [[कुआँ\|कुएँ]] का पानी मीठा है।

रविन्द्र प्रसाद 3 जुलाई 2015 को 07:04 बजे

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	'''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रसार में ~~महती~~ भूमिका ~~अदा की।~~		'''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रचार-प्रसार में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
	==परिचय==		==परिचय==
	हरिदास ठाकुर का जन्म खुलना ज़िला, [[बंगलादेश]] के बूढ़न नामक [[ग्राम]] में [[संवत]] 1507 में एक [[ब्राह्मण]] कुल में हुआ था। इनके [[पिता]] का नाम सुमति तथा [[माता]] का गौरी था। ये छह महीने के थे, तभी पिता की मृत्यु हुई और माता सती हो गईं। मृत्यु के पहले बालक को पिता ने एक कुटुंबी को सौंप दिया था, जो कारणवश [[मुस्लिम]] हो गया था, किंतु उसने सच्चाई से इनकी [[धर्म]] रक्षा करते हुए पालन-पोषण किया और कुछ बड़े होते ही पिता का अंतिम संदेश सुनाकर इन्हें विदा कर दिया।		हरिदास ठाकुर का जन्म खुलना ज़िला, [[बंगलादेश]] के बूढ़न नामक [[ग्राम]] में [[संवत]] 1507 में एक [[ब्राह्मण]] कुल में हुआ था। इनके [[पिता]] का नाम सुमति तथा [[माता]] का गौरी था। ये छह महीने के थे, तभी पिता की मृत्यु हुई और माता [[सती प्रथा\|सती]] हो गईं। मृत्यु के पहले बालक को पिता ने एक कुटुंबी को सौंप दिया था, जो कारणवश [[मुस्लिम]] हो गया था, किंतु उसने सच्चाई से इनकी [[धर्म]] रक्षा करते हुए पालन-पोषण किया और कुछ बड़े होते ही पिता का अंतिम संदेश सुनाकर इन्हें विदा कर दिया।
	==नामजप का व्रत==		==नामजप का व्रत==
	हरिदास ठाकुर ने नामजप का व्रत लिया और एकांत में समय व्यतीत करने लगे। इनकी ख्याति बढ़ी, जिससे एक दुष्ट धनी ने एक वेश्या को परीक्षार्थ इनके पास भेजा। किंतु फल उलटा हुआ। वह वेश्या स्वयं इनकी [[भक्त]] हो गई। ये यहाँ से अन्यत्र चले गए, पर वहाँ के नवाब ने एक [[यवन]] को [[हिन्दू]] धर्मानुसार आचरण करते सुनकर पकड़ मँगवाया और बेंत मारते-मारते प्राण लेने का दंड दिया। हरिदास समाधि में रत थे, अत: बच गए। इस पर नवाब ने क्षमा याचना की। यहाँ से ये फुलिया जाकर कुछ दिन रहे और फिर बलराम आचार्य के पास चाँदपुर गए। यहीं रघुनाथदास ने इनके सत्संग से लाभ उठाया था। यहाँ से यह अद्वैताचार्य के पास शांतिपुर गए और वहाँ से गौरांग के बुलाने पर [[नदिया]] पहुँचे। [[नित्यानंद]] के साथ ये 'हरि' नाम प्रचार में लग गए। यहाँ से ये जगदीशपुरी गए।		हरिदास ठाकुर ने नामजप का व्रत लिया और एकांत में समय व्यतीत करने लगे। कुछ समय बाद इनकी ख्याति बढ़ी, जिससे एक दुष्ट धनी ने एक वेश्या को परीक्षार्थ इनके पास भेजा। किंतु फल उलटा हुआ। वह वेश्या स्वयं इनकी [[भक्त]] हो गई। ये यहाँ से अन्यत्र चले गए, पर वहाँ के नवाब ने एक [[यवन]] को [[हिन्दू]] धर्मानुसार आचरण करते सुनकर पकड़ मँगवाया और बेंत मारते-मारते प्राण लेने का दंड दिया। हरिदास समाधि में रत थे, अत: बच गए। इस पर नवाब ने क्षमा याचना की। यहाँ से ये फुलिया जाकर कुछ दिन रहे और फिर बलराम आचार्य के पास चाँदपुर गए। यहीं रघुनाथदास ने इनके सत्संग से लाभ उठाया था। यहाँ से यह अद्वैताचार्य के पास शांतिपुर गए और वहाँ से गौरांग के बुलाने पर [[नदिया]] पहुँचे। [[नित्यानंद]] के साथ ये 'हरि' नाम प्रचार में लग गए। यहाँ से ये जगदीशपुरी गए।
	==जगन्नाथ जी के दर्शन==		==जगन्नाथ जी के दर्शन==
	हरिदास भक्तोचित दैन्य के कारण अपने को अस्पृश्य जान नीलाचल में जन-सम्पर्क से दूर एक निर्जन स्थान में रहकर नित्य तीन लाख नाम-जाप तथा साधना किया करते थे। दर्शन के लिए [[जगन्नाथ मंदिर पुरी\|जगन्नाथजी के मन्दिर]] न जाकर वहीं से मन्दिर के चूणा के दर्शन कर जगन्नाथजी के दर्शन की अपनी पिपासा मिटा लिया करते थे। [[चैतन्य महाप्रभु\|महाप्रभु]] के दर्शन करने उनकी कुटिया पर भी वे इसी भय से नहीं जाते थे कि कहीं उनके किसी [[भक्त]] को उनके अपवित्र देह का स्पर्श न हो जाय। महाप्रभु स्वयं उन्हें दर्शन देने या उनके दर्शन करने, नित्य उपलभोग के दर्शन कर मन्दिर से लौटते समय उनके पास जाया करते और उनके तथा अन्य अंतरंग भक्तों के साथ इष्ट-गोष्ठी किया करते।		हरिदास भक्तोचित दैन्य के कारण अपने को अस्पृश्य जान नीलाचल में जन-सम्पर्क से दूर एक निर्जन स्थान में रहकर नित्य तीन लाख नाम-जाप तथा साधना किया करते थे। दर्शन के लिए [[जगन्नाथ मंदिर पुरी\|जगन्नाथजी के मन्दिर]] न जाकर वहीं से मन्दिर के चूणा के दर्शन कर जगन्नाथजी के दर्शन की अपनी पिपासा मिटा लिया करते थे। [[चैतन्य महाप्रभु\|महाप्रभु]] के दर्शन करने उनकी कुटिया पर भी वे इसी भय से नहीं जाते थे कि कहीं उनके किसी [[भक्त]] को उनके अपवित्र देह का स्पर्श न हो जाय। महाप्रभु स्वयं उन्हें दर्शन देने या उनके दर्शन करने, नित्य उपलभोग के दर्शन कर मन्दिर से लौटते समय उनके पास जाया करते और उनके तथा अन्य अंतरंग भक्तों के साथ इष्ट-गोष्ठी किया करते।

रविन्द्र प्रसाद 2 जुलाई 2015 को 14:07 बजे

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 {{बहुविकल्प|बहुविकल्पी शब्द=हरिदास|लेख का नाम=हरिदास (बहुविकल्पी)}}
 '''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रसार में महती भूमिका अदा की।
 ==परिचय==
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 हरिदास भक्तोचित दैन्य के कारण अपने को अस्पृश्य जान नीलाचल में जन-सम्पर्क से दूर एक निर्जन स्थान में रहकर नित्य तीन लाख नाम-जाप तथा साधना किया करते थे। दर्शन के लिए [[जगन्नाथ मंदिर पुरी|जगन्नाथजी के मन्दिर]] न जाकर वहीं से मन्दिर के चूणा के दर्शन कर जगन्नाथजी के दर्शन की अपनी पिपासा मिटा लिया करते थे। [[चैतन्य महाप्रभु|महाप्रभु]] के दर्शन करने उनकी कुटिया पर भी वे इसी भय से नहीं जाते थे कि कहीं उनके किसी [[भक्त]] को उनके अपवित्र देह का स्पर्श न हो जाय। महाप्रभु स्वयं उन्हें दर्शन देने या उनके दर्शन करने, नित्य उपलभोग के दर्शन कर मन्दिर से लौटते समय उनके पास जाया करते और उनके तथा अन्य अंतरंग भक्तों के साथ इष्ट-गोष्ठी किया करते।
 ==रूप गोस्वामी से भेंट==
-[[रूप गोस्वामी]] भी बहुत दिन [[मुस्लिम]] बादशाह के दरबार में रह चुकने के कारण म्लेक्ष-स्पर्श दोष से अपने को दूषित मानते थे। इसलिए नीलाचल में उनके ठहरने का एकमात्र स्थान हरिदास की कुटी ही था। महाप्रभु की आज्ञा से जब रूप गोस्वामी नीलाचल पहुँचे तो हरिदास ने बाहु पसार कर प्रोमालिंगन द्वारा उनकी आन्तरिक अभ्यर्थना की और स्नेहभरे शब्दों में कहा-
+[[रूप गोस्वामी]] भी बहुत दिन [[मुस्लिम]] बादशाह के दरबार में रह चुकने के कारण म्लेक्ष-स्पर्श दोष से अपने को दूषित मानते थे। जब एक बार वे महाप्रभु की आज्ञा से नीलाचल पहुँचे तो हरिदास ने बाहु पसार कर प्रोमालिंगन द्वारा उनकी आन्तरिक अभ्यर्थना की और स्नेहभरे शब्दों में कहा-
-" रूप, तुम्हारे आने की बात हमें सबको ज्ञात थी। तुम्हारे भाग्य की सीमा नहीं। महाप्रभु बड़े आग्रह से तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। बार-बार तुम्हारी ही चर्चा कर आत्म-विभोर हो जाते थे।"
+"रूप, तुम्हारे आने की बात हमें सबको ज्ञात थी। तुम्हारे भाग्य की सीमा नहीं। महाप्रभु बड़े आग्रह से तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। बार-बार तुम्हारी ही चर्चा कर आत्म-विभोर हो जाते थे।"
-[[रूप गोस्वामी]] भी हरिदास जी की तरह दैन्यवश अपने का म्लेक्ष और पतित मानने के कारण जगन्नाथ जी के मन्दिर दर्शन करने न जाते। दूर से मन्दिर के चूड़ा के दर्शन करते। प्रभु का भक्तों के साथ कीर्तन-नर्तन और भाँति-भाँति की आनन्द-लीलाओं का भी दूर से ही दर्शन करते। जगन्नाथ जी के भोगराग के पश्चात महाप्रभु दोनों एकान्तवासी भक्तों के लिए प्रसाद भेज देते। प्रसाद ग्रहण कर दोनों अपनी-अपनी साधना में लग जाते, हरिदास नाम-जप और कीर्तन में, रूप ग्रन्थ लिखने में।
+[[रूप गोस्वामी]] भी हरिदास जी की तरह दैन्यवश अपने को म्लेक्ष और पतित मानने के कारण जगन्नाथ जी के मन्दिर दर्शन करने न जाते। दूर से मन्दिर के चूड़ा के दर्शन करते। प्रभु का भक्तों के साथ कीर्तन-नर्तन और भाँति-भाँति की आनन्द-लीलाओं का भी दूर से ही दर्शन करते। जगन्नाथ जी के भोगराग के पश्चात महाप्रभु दोनों एकान्तवासी भक्तों के लिए प्रसाद भेज देते। प्रसाद ग्रहण कर दोनों अपनी-अपनी साधना में लग जाते, हरिदास नाम-जप और कीर्तन में, रूप [[ग्रन्थ]] लिखने में।
 ==निधन==
-प्रतिदिन तीन लाख नामजप का व्रत हरिदास ठाकुर ने लिया था और ये उसे अंत तक निवाहते रहे। [[संवत]] 1582 में यहीं इनका शरीर छूटा। [[समुद्र]] के किनारे इनका पक्का गोल समाधि मंदिर है, जिसके [[कुआँ|कुएँ]] का पानी मीठा है।
+प्रतिदिन तीन लाख नामजप का व्रत हरिदास ठाकुर ने लिया था और ये उसे अंत तक निभाते रहे। [[संवत]] 1582 (1525 ई.) में जगदीशपुरी में इनका शरीर छूटा। [[समुद्र]] के किनारे इनका पक्का गोल समाधि मंदिर है, जिसके [[कुआँ|कुएँ]] का पानी मीठा है।
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रविन्द्र प्रसाद 2 जुलाई 2015 को 13:47 बजे

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			{{बहुविकल्प\|बहुविकल्पी शब्द=हरिदास\|लेख का नाम=हरिदास (बहुविकल्पी)}}
	'''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रसार में महती भूमिका अदा की।		'''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रसार में महती भूमिका अदा की।
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''''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध वैष्णव...' के साथ नया पृष्ठ बनाया

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'''हरिदास ठाकुर''' (जन्म- 1451 ई. या 1450 ई.) प्रसिद्ध [[वैष्णव]] संत थे। वे [[रूप गोस्वामी]] तथा [[सनातन गोस्वामी]] के अतिरिक्त [[चैतन्य महाप्रभु]] के प्रिय भक्तों में से एक थे। उन्होने 'हरे कृष्ण आन्दोलन' के आरम्भिक प्रसार में महती भूमिका अदा की।
==परिचय==
हरिदास ठाकुर का जन्म खुलना ज़िला, [[बंगलादेश]] के बूढ़न नामक [[ग्राम]] में [[संवत]] 1507 में एक [[ब्राह्मण]] कुल में हुआ था। इनके [[पिता]] का नाम सुमति तथा [[माता]] का गौरी था। ये छह महीने के थे, तभी पिता की मृत्यु हुई और माता सती हो गईं। मृत्यु के पहले बालक को पिता ने एक कुटुंबी को सौंप दिया था, जो कारणवश [[मुस्लिम]] हो गया था, किंतु उसने सच्चाई से इनकी [[धर्म]] रक्षा करते हुए पालन-पोषण किया और कुछ बड़े होते ही पिता का अंतिम संदेश सुनाकर इन्हें विदा कर दिया।
==नामजप का व्रत==
हरिदास ठाकुर ने नामजप का व्रत लिया और एकांत में समय व्यतीत करने लगे। इनकी ख्याति बढ़ी, जिससे एक दुष्ट धनी ने एक वेश्या को परीक्षार्थ इनके पास भेजा। किंतु फल उलटा हुआ। वह वेश्या स्वयं इनकी [[भक्त]] हो गई। ये यहाँ से अन्यत्र चले गए, पर वहाँ के नवाब ने एक [[यवन]] को [[हिन्दू]] धर्मानुसार आचरण करते सुनकर पकड़ मँगवाया और बेंत मारते-मारते प्राण लेने का दंड दिया। हरिदास समाधि में रत थे, अत: बच गए। इस पर नवाब ने क्षमा याचना की। यहाँ से ये फुलिया जाकर कुछ दिन रहे और फिर बलराम आचार्य के पास चाँदपुर गए। यहीं रघुनाथदास ने इनके सत्संग से लाभ उठाया था। यहाँ से यह अद्वैताचार्य के पास शांतिपुर गए और वहाँ से गौरांग के बुलाने पर [[नदिया]] पहुँचे। [[नित्यानंद]] के साथ ये 'हरि' नाम प्रचार में लग गए। यहाँ से ये जगदीशपुरी गए।
==जगन्नाथ जी के दर्शन==
हरिदास भक्तोचित दैन्य के कारण अपने को अस्पृश्य जान नीलाचल में जन-सम्पर्क से दूर एक निर्जन स्थान में रहकर नित्य तीन लाख नाम-जाप तथा साधना किया करते थे। दर्शन के लिए [[जगन्नाथ मंदिर पुरी|जगन्नाथजी के मन्दिर]] न जाकर वहीं से मन्दिर के चूणा के दर्शन कर जगन्नाथजी के दर्शन की अपनी पिपासा मिटा लिया करते थे। [[चैतन्य महाप्रभु|महाप्रभु]] के दर्शन करने उनकी कुटिया पर भी वे इसी भय से नहीं जाते थे कि कहीं उनके किसी [[भक्त]] को उनके अपवित्र देह का स्पर्श न हो जाय। महाप्रभु स्वयं उन्हें दर्शन देने या उनके दर्शन करने, नित्य उपलभोग के दर्शन कर मन्दिर से लौटते समय उनके पास जाया करते और उनके तथा अन्य अंतरंग भक्तों के साथ इष्ट-गोष्ठी किया करते।
==रूप गोस्वामी से भेंट==
[[रूप गोस्वामी]] भी बहुत दिन [[मुस्लिम]] बादशाह के दरबार में रह चुकने के कारण म्लेक्ष-स्पर्श दोष से अपने को दूषित मानते थे। इसलिए नीलाचल में उनके ठहरने का एकमात्र स्थान हरिदास की कुटी ही था। महाप्रभु की आज्ञा से जब रूप गोस्वामी नीलाचल पहुँचे तो हरिदास ने बाहु पसार कर प्रोमालिंगन द्वारा उनकी आन्तरिक अभ्यर्थना की और स्नेहभरे शब्दों में कहा-

" रूप, तुम्हारे आने की बात हमें सबको ज्ञात थी। तुम्हारे भाग्य की सीमा नहीं। महाप्रभु बड़े आग्रह से तुम्हारे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। बार-बार तुम्हारी ही चर्चा कर आत्म-विभोर हो जाते थे।"

[[रूप गोस्वामी]] भी हरिदास जी की तरह दैन्यवश अपने का म्लेक्ष और पतित मानने के कारण जगन्नाथ जी के मन्दिर दर्शन करने न जाते। दूर से मन्दिर के चूड़ा के दर्शन करते। प्रभु का भक्तों के साथ कीर्तन-नर्तन और भाँति-भाँति की आनन्द-लीलाओं का भी दूर से ही दर्शन करते। जगन्नाथ जी के भोगराग के पश्चात महाप्रभु दोनों एकान्तवासी भक्तों के लिए प्रसाद भेज देते। प्रसाद ग्रहण कर दोनों अपनी-अपनी साधना में लग जाते, हरिदास नाम-जप और कीर्तन में, रूप ग्रन्थ लिखने में।
==निधन==
प्रतिदिन तीन लाख नामजप का व्रत हरिदास ठाकुर ने लिया था और ये उसे अंत तक निवाहते रहे। [[संवत]] 1582 में यहीं इनका शरीर छूटा। [[समुद्र]] के किनारे इनका पक्का गोल समाधि मंदिर है, जिसके [[कुआँ|कुएँ]] का पानी मीठा है।

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{भारत के संत}}
[[Category:भक्ति_साहित्य]][[Category:सगुण_भक्ति]][[Category:शास्त्रीय_संगीत]][[Category:हिन्दू_धर्म_प्रवर्तक_और_संत]]
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