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	\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति		\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति
	\| <poem>एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है?		\| <poem>एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है?
	उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह)</poem> यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि ~~उत्तरार्द्ध~~ में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।		उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह)</poem> यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।
	\|-		\|-
	\| काकुमूला वक्रोक्ति		\| काकुमूला वक्रोक्ति

रविन्द्र प्रसाद 17 जुलाई 2014 को 11:36 बजे

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	\| <poem>बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास, सरस अनुरागा॥ ([[तुलसीदास]])</poem> पद पदुम में पद एवं सुरुचि सरस में सर - स्वरूप की आवृत्ति।<br /> पद में प के बाद द, पदुम, में प के बाद द, सुरुचि में स के बाद र सरस में स के बाद र। क्रम की आवृत्ति।		\| <poem>बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास, सरस अनुरागा॥ ([[तुलसीदास]])</poem> पद पदुम में पद एवं सुरुचि सरस में सर - स्वरूप की आवृत्ति।<br /> पद में प के बाद द, पदुम, में प के बाद द, सुरुचि में स के बाद र सरस में स के बाद र। क्रम की आवृत्ति।
	\|-		\|-
	\| वृत्त्यनुप्रास		\| [[वृत्त्यनुप्रास अलंकार\|वृत्त्यनुप्रास]]
	\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति		\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति
	\| <poem>कलावती केलिवती कलिन्दजा</poem> कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति,<br /> क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति		\| <poem>कलावती केलिवती कलिन्दजा</poem> कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति,<br /> क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति

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	{{व्याकरण}}		{{व्याकरण}}
	[[Category:हिन्दी भाषा]]		[[Category:हिन्दी भाषा]][[Category:भाषा कोश]]
	[[Category:व्याकरण]]		[[Category:व्याकरण]]
	[[Category:अलंकार]]		[[Category:अलंकार]]
	__INDEX__		__INDEX__

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	\| काकुमूला वक्रोक्ति		\| काकुमूला वक्रोक्ति
	\| काकु (ध्वनि- विकार\ ~~आवाज~~ में परिवर्तन) के द्वारा वक्रोक्ति		\| काकु (ध्वनि- विकार\ आवाज़ में परिवर्तन) के द्वारा वक्रोक्ति
	\| <poem>आप जाइए तो। - आप जाइए।		\| <poem>आप जाइए तो। - आप जाइए।
	आप जाइए तो? - आप नहीं जाइए।</poem>		आप जाइए तो? - आप नहीं जाइए।</poem>

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शिल्पी गोयल 5 जनवरी 2011 को 08:42 बजे

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	\| लाटानुप्रास		\| लाटानुप्रास
	\| तात्पर्य मात्र के भेद से शब्द व अर्थ दोनों की पुनरुक्ति		\| तात्पर्य मात्र के भेद से शब्द व अर्थ दोनों की पुनरुक्ति
	\| लड़का तो लड़का ही है - शब्द की पुनरुक्ति सामान्य लड़का रूप बुद्धि शीलादि गुण संपन्न लड़का - अर्थ की पुनरुक्ति।		\| <poem>लड़का तो लड़का ही है</poem> शब्द की पुनरुक्ति सामान्य लड़का रूप बुद्धि शीलादि गुण संपन्न लड़का - अर्थ की पुनरुक्ति।
	\|-		\|-
	\| '''यमक'''		\| '''यमक'''

शिल्पी गोयल 5 जनवरी 2011 को 08:40 बजे

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	\| '''अनुप्रास'''		\| '''अनुप्रास'''
	\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''		\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''
	\| '''बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस अनुरागा॥ <br />प द स र की आवृत्ति'''		\| '''<poem>बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस अनुरागा॥</poem> प द स र की आवृत्ति'''
	\|-		\|-
	\| छेकानुप्रास		\| छेकानुप्रास
	\| अनेक व्यंजनों की एक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृति		\| अनेक व्यंजनों की एक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृति
	\| बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास, सरस अनुरागा॥ ([[तुलसीदास]]) <br />पद पदुम में पद एवं सुरुचि सरस में सर - स्वरूप की आवृत्ति।<br /> पद में प के बाद द, पदुम, में प के बाद द, सुरुचि में स के बाद र सरस में स के बाद र। क्रम की आवृत्ति।		\| <poem>बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास, सरस अनुरागा॥ ([[तुलसीदास]])</poem> पद पदुम में पद एवं सुरुचि सरस में सर - स्वरूप की आवृत्ति।<br /> पद में प के बाद द, पदुम, में प के बाद द, सुरुचि में स के बाद र सरस में स के बाद र। क्रम की आवृत्ति।
	\|-		\|-
	\| वृत्त्यनुप्रास		\| वृत्त्यनुप्रास
	\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति		\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति
	\| कलावती केलिवती कलिन्दजा <br />कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति,<br /> क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति		\| <poem>कलावती केलिवती कलिन्दजा</poem> कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति,<br /> क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति
	\|-		\|-
	\| लाटानुप्रास		\| लाटानुप्रास
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	\| '''यमक'''		\| '''यमक'''
	\| '''शब्दों की आवृत्ति (जहाँ एक शब्द एक से अधिक बार प्रयुक्त हो और उसके अर्थ अलग- अलग हों)'''		\| '''शब्दों की आवृत्ति (जहाँ एक शब्द एक से अधिक बार प्रयुक्त हो और उसके अर्थ अलग- अलग हों)'''
	\| '''कनक-कनक ते सौगुनी, मादकता अधिकाय वा खाए बौराय जग, या पाए बौराय। ([[बिहारीलाल]])<br />कनक शब्द की एक बार आवृत्ति 1 धतूरा, 2 सोना।'''		\| '''<poem>कनक-कनक ते सौगुनी, मादकता अधिकाय वा खाए बौराय जग, या पाए बौराय। ([[बिहारीलाल]])</poem> कनक शब्द की एक बार आवृत्ति 1 धतूरा, 2 सोना।'''
	\|-		\|-
	\| '''श्लेष'''		\| '''श्लेष'''
	\| '''एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] में एक से अधिक अर्थ (जहाँ कोई शब्द एक ही बार प्रयुक्त हो किंतु प्रसंग भेद में उसके अर्थ अलग-अलग हों)'''		\| '''एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] में एक से अधिक अर्थ (जहाँ कोई शब्द एक ही बार प्रयुक्त हो किंतु प्रसंग भेद में उसके अर्थ अलग-अलग हों)'''
	\| '''रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून। ~~<br />~~पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून ॥([[रहीम]])<br />मोती→चमक, मानुष→प्रतिष्ठा, चून→जल'''		\| '''<poem>रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून।
			पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून ॥([[रहीम]])</poem> मोती→चमक, मानुष→प्रतिष्ठा, चून→जल'''
	\|-		\|-
	\| '''वक्रोक्ति'''		\| '''वक्रोक्ति'''
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	\| श्लेषमूला वक्रोक्ति		\| श्लेषमूला वक्रोक्ति
	\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति		\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति
	\| एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है? ~~<br />~~उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह) <br />यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।		\| <poem>एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है?
			उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह)</poem> यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।
	\|-		\|-
	\| काकुमूला वक्रोक्ति		\| काकुमूला वक्रोक्ति
	\| काकु (ध्वनि- विकार\ आवाज में परिवर्तन) के द्वारा वक्रोक्ति		\| काकु (ध्वनि- विकार\ आवाज में परिवर्तन) के द्वारा वक्रोक्ति
	\| आप जाइए तो। - आप जाइए।~~<br />~~ आप जाइए तो? - आप नहीं जाइए।		\| <poem>आप जाइए तो। - आप जाइए।
			आप जाइए तो? - आप नहीं जाइए।</poem>
	\|-		\|-
	\| '''वीप्सा'''		\| '''वीप्सा'''

प्रिया 5 जनवरी 2011 को 06:58 बजे

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	{{मुख्य\|अनुप्रास अलंकार}}		{{मुख्य\|अनुप्रास अलंकार}}
	*जिस रचना में व्यंजन वर्णों की आवृत्ति एक या दो से अधिक बार होती है, वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है।		*जिस रचना में व्यंजन वर्णों की आवृत्ति एक या दो से अधिक बार होती है, वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है।
	*जैसे - मुदित महीपति मंदिर आए। सेवक सुमंत्र बुलाए।		;<u>जैसे</u>
			<poem>
			मुदित महीपति मंदिर आए।
			सेवक सुमंत्र बुलाए।</poem>
	*यहाँ पहले पद में 'म' वर्ण की और दूसरे वर्ण में 'स' वर्ण की आवृत्ति हुई है, अतः यहाँ अनुप्रास अलंकार है। इसके निम्न भेद है:-		*यहाँ पहले पद में 'म' वर्ण की और दूसरे वर्ण में 'स' वर्ण की आवृत्ति हुई है, अतः यहाँ अनुप्रास अलंकार है। इसके निम्न भेद है:-
	====<u>यमक</u>====		====<u>यमक</u>====
	{{मुख्य\|यमक अलंकार}}		{{मुख्य\|यमक अलंकार}}
	*जब कविता में एक ही शब्द दो या दो से अधिक बार आए और उसका अर्थ हर बार भिन्न हो वहाँ यमक अलंकार होता है।		*जब कविता में एक ही शब्द दो या दो से अधिक बार आए और उसका अर्थ हर बार भिन्न हो वहाँ यमक अलंकार होता है।
	*जैसे : काली घटा का घमण्ड घटा।		;<u>जैसे</u>
			<poem>काली घटा का घमण्ड घटा।</poem>
	*यहाँ 'घटा' शब्द की आवृत्ति भिन्न-भिन्न अर्थ में हुई है। पहले 'घटा' शब्द 'वर्षाकाल' में उड़ने वाली 'मेघमाला' के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है और दूसरी बार 'घटा' का अर्थ है 'कम हुआ'। अतः यहाँ यमक अलंकार है।		*यहाँ 'घटा' शब्द की आवृत्ति भिन्न-भिन्न अर्थ में हुई है। पहले 'घटा' शब्द 'वर्षाकाल' में उड़ने वाली 'मेघमाला' के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है और दूसरी बार 'घटा' का अर्थ है 'कम हुआ'। अतः यहाँ यमक अलंकार है।
	====<u>श्लेष</u>====		====<u>श्लेष</u>====
	{{मुख्य\|श्लेष अलंकार}}		{{मुख्य\|श्लेष अलंकार}}
	*जहाँ किसी शब्द का अनेक अर्थों में एक ही बार प्रयोग हो, वहाँ श्लेष अलंकार होता है।		*जहाँ किसी शब्द का अनेक अर्थों में एक ही बार प्रयोग हो, वहाँ श्लेष अलंकार होता है।
	*जैसे : मधुवन की छाती को देखो, सूखी कितनी इसकी कलियाँ।		;<u>जैसे</u>
			<poem>
			मधुवन की छाती को देखो,
			सूखी कितनी इसकी कलियाँ।</poem>
	*यहाँ 'कलियाँ' शब्द का प्रयोग एक बार हुआ है, किन्तु इसमें अर्थ की भिन्नता है।		*यहाँ 'कलियाँ' शब्द का प्रयोग एक बार हुआ है, किन्तु इसमें अर्थ की भिन्नता है।
	**खिलने से पूर्व फूल की दशा		**खिलने से पूर्व फूल की दशा

शिल्पी गोयल 5 जनवरी 2011 को 06:39 बजे

2011-01-05T06:39:03Z

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	\| '''अनुप्रास'''		\| '''अनुप्रास'''
	\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''		\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''
	\| '''बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस ~~अनुरागा।~~ <br />प द स र की आवृत्ति'''		\| '''बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस अनुरागा॥ <br />प द स र की आवृत्ति'''
	\|-		\|-
	\| छेकानुप्रास		\| छेकानुप्रास
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	\|-		\|-
	\| श्लेषमूला वक्रोक्ति		\| श्लेषमूला वक्रोक्ति
	\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति		\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति
	\| एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है? <br />उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह) <br />यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।		\| एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है? <br />उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह) <br />यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।
	\|-		\|-

शिल्पी गोयल 5 जनवरी 2011 को 06:25 बजे

2011-01-05T06:25:54Z

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पंक्ति 26:		पंक्ति 26:
	\| '''अनुप्रास'''		\| '''अनुप्रास'''
	\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''		\| '''व्यंजन वर्णों की आवृत्ति'''
	\| '''बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस ~~अनुराग।~~ <br />प द स र की आवृत्ति'''		\| '''बँदउँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस अनुरागा। <br />प द स र की आवृत्ति'''
	\|-		\|-
	\| छेकानुप्रास		\| छेकानुप्रास
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	\| वृत्त्यनुप्रास		\| वृत्त्यनुप्रास
	\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति		\| अनेक व्यजनों की अनेक बार स्वरूपत व क्रमतः आवृत्ति
	\| कलावती केलिवती कलिन्दजा <br />कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति, क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति		\| कलावती केलिवती कलिन्दजा <br />कल की 2 बार आवृत्ति - स्वरूपतः आवृत्ति,<br /> क ल की 2 बार आवृत्ति - क्रमतः आवृत्ति
	\|-		\|-
	\| लाटानुप्रास		\| लाटानुप्रास
पंक्ति 46:		पंक्ति 46:
	\| '''श्लेष'''		\| '''श्लेष'''
	\| '''एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] में एक से अधिक अर्थ (जहाँ कोई शब्द एक ही बार प्रयुक्त हो किंतु प्रसंग भेद में उसके अर्थ अलग-अलग हों)'''		\| '''एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] में एक से अधिक अर्थ (जहाँ कोई शब्द एक ही बार प्रयुक्त हो किंतु प्रसंग भेद में उसके अर्थ अलग-अलग हों)'''
	\| '''रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब ~~सून॥~~ ([[रहीम]])<br />मोती→चमक, मानुष→प्रतिष्ठा, चून→जल'''		\| '''रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून। <br />पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून ॥([[रहीम]])<br />मोती→चमक, मानुष→प्रतिष्ठा, चून→जल'''
	\|-		\|-
	\| '''वक्रोक्ति'''		\| '''वक्रोक्ति'''
	\| '''प्रत्यक्ष अर्थ के अतिरिक्त भिन्न अर्थ'''		\| '''प्रत्यक्ष अर्थ के अतिरिक्त भिन्न अर्थ'''
	\| -		\|
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	\| श्लेषमूला वक्रोक्ति		\| श्लेषमूला वक्रोक्ति
	\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति		\| श्लेष के द्वारा वक्रोक्ति
	\| एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है? उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह) <br />यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।		\| एक कबूतर देख हाथ में पूछा कहाँ अपर है? <br />उसने कहा अपर कैसा? वह उड़ गया सपर है॥ (गुरुभक्त सिंह) <br />यहाँ पूर्वार्द्ध में [[जहाँगीर]] ने दूसरे कबूतर के बारे में पूछने के लिए 'अपर' (दूसरा) शब्द का प्रयोग किया है जबकि उत्तरार्द्ध में नूरजहाँ ने 'अपर' का 'बिना (पंख) वाला' अर्थ कर दिया है।
	\|-		\|-
	\| काकुमूला वक्रोक्ति		\| काकुमूला वक्रोक्ति
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	\| '''वीप्सा'''		\| '''वीप्सा'''
	\| '''मनोभावों को प्रकट करने के लिए शब्द दुहराना (वीप्सा- दुहराना)'''		\| '''मनोभावों को प्रकट करने के लिए शब्द दुहराना (वीप्सा- दुहराना)'''
	\| '''छिः, छिः, राम, राम, चुप, चुप, ~~देखों, देखों।~~'''		\| '''छिः, छिः; राम, राम; चुप, चुप; देखो, देखो;'''
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