विवाह संस्कार - अवतरण इतिहास

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	[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]		[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]
	'''विवाह संस्कार''' [[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में 'त्रयोदश संस्कार' है। स्नातकोत्तर जीवन विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के ~~पश्चात~~ विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बंधकर जन्म लेता है- 'देव ऋण', 'ऋषि ऋण' और 'पितृ ऋण'। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव ऋण, वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि ऋण और विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ ऋण से उऋण हुआ जाता है।		'''विवाह संस्कार''' [[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में 'त्रयोदश संस्कार' है। स्नातकोत्तर जीवन विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात् विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बंधकर जन्म लेता है- 'देव ऋण', 'ऋषि ऋण' और 'पितृ ऋण'। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव ऋण, वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि ऋण और विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ ऋण से उऋण हुआ जाता है।
	==प्रमुख संस्कार==		==प्रमुख संस्कार==
	हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।		हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।

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	हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।		हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।
	====उद्देश्य====		====उद्देश्य====
	श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[हृदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का ~~स्वरुप~~ है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[हृदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरूप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	==विवाह प्रणाली==		==विवाह प्रणाली==
	[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]		[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]

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	==विवाह प्रणाली==		==विवाह प्रणाली==
	[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]		[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]
	सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> काल में [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए। [[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों ~~द्धारा~~ संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -		सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> काल में [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए। [[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों द्वारा संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	दश पूर्वांन् परान्वंश्यान् आत्मनं चैकविंशकम्।		दश पूर्वांन् परान्वंश्यान् आत्मनं चैकविंशकम्।

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	हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।		हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।
	====उद्देश्य====		====उद्देश्य====
	श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[~~ह्रदय~~]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[हृदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	==विवाह प्रणाली==		==विवाह प्रणाली==
	[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]		[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]

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	{{हिन्दू धर्म संस्कार}}{{विवाह}}		{{हिन्दू धर्म संस्कार}}{{विवाह}}
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गोविन्द राम 9 अप्रैल 2013 को 10:02 बजे

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	<references/>		<references/>
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रविन्द्र प्रसाद 17 फ़रवरी 2013 को 06:43 बजे

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	श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[ह्रदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[ह्रदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	==विवाह प्रणाली==		==विवाह प्रणाली==
			[[चित्र:Vivah-Sanskar.JPG\|thumb\|200px\|विवाह संस्कार]]
	सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> काल में [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए। [[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों द्धारा संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -		सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> काल में [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए। [[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों द्धारा संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>

रविन्द्र प्रसाद 15 फ़रवरी 2013 को 08:47 बजे

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	[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]		[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]
	'''विवाह संस्कार''' [[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में 'त्रयोदश संस्कार' है। स्नातकोत्तर जीवन विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बंधकर जन्म लेता है- देव ऋण, ऋषि ऋण और पितृ ~~ऋण।~~ इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव ऋण, वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि ~~ऋण।~~ विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ ऋण से उऋण हुआ जाता है।		'''विवाह संस्कार''' [[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में 'त्रयोदश संस्कार' है। स्नातकोत्तर जीवन विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बंधकर जन्म लेता है- 'देव ऋण', 'ऋषि ऋण' और 'पितृ ऋण'। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव ऋण, वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि ऋण और विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ ऋण से उऋण हुआ जाता है।
			==प्रमुख संस्कार==
	श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[ह्रदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए ~~गाडी~~ में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		हिन्दू धर्म में विवाह को सोलह संस्कारों में से एक संस्कार माना गया है। विवाह दो शब्दों से मिलकर बना है- वि + वाह। अत: इसका शाब्दिक अर्थ है- "विशेष रूप से (उत्तरदायित्व का) वहन करना"। 'पाणिग्रहण संस्कार' को सामान्य रूप से 'हिन्दू विवाह' के नाम से जाना जाता है। अन्य धर्मों में विवाह पति और पत्नी के बीच एक प्रकार का करार होता है, जिसे विशेष परिस्थितियों में तोड़ा भी जा सकता है। परंतु हिन्दू विवाह पति और पत्नी के बीच जन्म-जन्मांतरों का सम्बंध होता है, जिसे किसी भी परिस्थिति में नहीं तोड़ा जा सकता। [[अग्नि]] के सात फेरे लेकर और ध्रुव तारे को साक्षी मान कर दो तन, मन तथा [[आत्मा]] एक पवित्र बंधन में बंध जाते हैं। हिन्दू विवाह में पति और पत्नी के बीच शारीरिक सम्बन्ध से अधिक आत्मिक सम्बन्ध होता है और इस सम्बन्ध को अत्यंत पवित्र माना गया है।
			====उद्देश्य====
	सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए।		श्रुति का वचन है- दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो [[ह्रदय]], दो प्राण व दो [[आत्मा\|आत्माओं]] का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। [[हिन्दू]] [[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, [[यज्ञ]] है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधू) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर, एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते हैं और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाड़ी में लगे दो पहियों की तरह प्रगति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
			==विवाह प्रणाली==
	[[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों द्धारा संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -		सृष्टि के आरंभ में विवाह जैसी कोई प्रथा नहीं थी। कोई भी पुरुष किसी भी स्त्री से यौन-संबध बनाकर संतान उत्पन्न कर सकता था। [[पिता]] का ज्ञान न होने से मातृपक्ष को ही प्रधानता थी तथा संतान का परिचय [[माता]] से ही दिया जाता था। यह व्यवस्था [[वैदिक काल]] तक चलती रही। इस व्यवस्था को परवर्ती<ref>बाद के</ref> काल में [[ऋषि\|ऋषियों]] ने चुनौती दी तथा इसे पाशाविक संबध मानते हुए नये वैवाहिक नियम बनाए। [[श्वेतकेतु\|ऋषि श्वेतकेतु]] का एक संदर्भ [[वैदिक साहित्य]] में आया है कि उन्होंने मर्यादा की रक्षा के लिए विवाह प्रणाली की स्थापना की और तभी से कुटुंब-व्यवस्था का श्री गणेश हुआ। आजकल बहुप्रचलित और वेदमंत्रों द्धारा संपन्न होने वाले विवाहों को 'ब्राह्मविवाह' कहते हैं। इस विवाह कि धार्मिक महत्ता [[मनु]] ने इस प्रकार लिखी है -
	<blockquote><span style="color: blue"><poem>		<blockquote><span style="color: blue"><poem>
	दश पूर्वांन् परान्वंश्यान् आत्मनं चैकविंशकम्।		दश पूर्वांन् परान्वंश्यान् आत्मनं चैकविंशकम्।
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	*एक स्त्री को पत्नी बनाकर स्वीकार करने को 'उद्वाह' कहते हैं।		*एक स्त्री को पत्नी बनाकर स्वीकार करने को 'उद्वाह' कहते हैं।

	{{लेख प्रगति		{{लेख प्रगति \|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक=\|पूर्णता= \|शोध=}}
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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रविन्द्र प्रसाद 7 फ़रवरी 2012 को 10:52 बजे

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	[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]		[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]
	*~~<u>~~[[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में विवाह संस्कार त्रयोदश संस्कार है।~~</u>~~ स्नातकोत्तर जीवन, विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ-ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बनकर जन्म लेता है। देव-ऋण, ऋषि ऋण और पितृ ऋण। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव-ऋण। वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि-ऋण। विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ-ऋण से उऋण हुआ जाता है।		*[[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में विवाह संस्कार त्रयोदश संस्कार है। स्नातकोत्तर जीवन, विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ-ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बनकर जन्म लेता है। देव-ऋण, ऋषि ऋण और पितृ ऋण। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव-ऋण। वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि-ऋण। विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ-ऋण से उऋण हुआ जाता है।

	श्रुति का वचन है - दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो हदय, दो प्राण व दो आत्माओं का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। हिन्दू-[[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, यज्ञ है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधु) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते है और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाडी में लगे दो पहियों कि तरह प्रगाति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		श्रुति का वचन है - दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो हदय, दो प्राण व दो आत्माओं का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। हिन्दू-[[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, यज्ञ है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधु) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते है और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाडी में लगे दो पहियों कि तरह प्रगाति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>

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	[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]		[[चित्र:marriage.jpg\|thumb\|विवाह संस्कार<br />Vivah Sanskar]]
	*~~<u>~~[[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में विवाह संस्कार त्रयोदश संस्कार है।~~</u>~~ स्नातकोत्तर जीवन, विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ-ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बनकर जन्म लेता है। देव-ऋण, ऋषि ऋण और पितृ ऋण। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव-ऋण। वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि-ऋण। विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ-ऋण से उऋण हुआ जाता है।		*[[हिन्दू धर्म संस्कार\|हिन्दू धर्म संस्कारों]] में विवाह संस्कार त्रयोदश संस्कार है। स्नातकोत्तर जीवन, विवाह का समय होता है, अर्थात् विद्याध्ययन के पश्चात विवाह करके गृहस्थाश्रम में प्रवेश करना होता है। यह संस्कार पितृ-ऋण से उऋण होने के लिए किया जाता है। मनुष्य जन्म से ही तीन ऋणों से बनकर जन्म लेता है। देव-ऋण, ऋषि ऋण और पितृ ऋण। इनमें से अग्रिहोत्र अर्थात यज्ञादिक कार्यों से देव-ऋण। वेदादिक शास्त्रों के अध्ययन से ऋषि-ऋण। विवाहित पत्नी से पुत्रोत्पत्ति आदि के द्वारा पितृ-ऋण से उऋण हुआ जाता है।

	श्रुति का वचन है - दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो हदय, दो प्राण व दो आत्माओं का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। हिन्दू-[[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, यज्ञ है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधु) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते है और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाडी में लगे दो पहियों कि तरह प्रगाति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		श्रुति का वचन है - दो शरीर, दो मन और बुद्धि, दो हदय, दो प्राण व दो आत्माओं का समन्वय करके अगाध प्रेम के व्रत को पालन करने वाले दंपति उमा-महेश्वर के प्रेमादर्श को धारण करते हैं, यही विवाह का स्वरुप है। हिन्दू-[[संस्कृति]] में विवाह कभी ना टूटने वाला एक परम पवित्र धार्मिक संस्कार है, यज्ञ है। विवाह में दो प्राणी (वर-वधु) अपने अलग अस्तित्वों को समाप्त कर एक सम्मिलित इकाई का निर्माण करते है और एक-दूसरे को अपनी योग्यताओं एवं भावनाओं का लाभ पहुँचाते हुए गाडी में लगे दो पहियों कि तरह प्रगाति पथ पर बढते हैं। यानी विवाह दो आत्माओं का पवित्र बंधन है, जिसका उद्देश्य मात्र इंद्रिय-सुखभोग नही, बल्कि पुत्रोत्पादन, संतानोत्पादन कर एक परिवार की नींव डालना है।<ref name="pjv">{{cite web \|url=http://www.poojavidhi.com/vidhi.aspx?pid=100 \|title=विवाह -संस्कार \|accessmonthday=17 फ़रवरी \|accessyear=2011 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=ए.एस.पी \|publisher=पूजा विधि \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>