वाराणसी आलेख - अवतरण इतिहास

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	मैंने गंगा की लहरों का गुण गाया।		मैंने गंगा की लहरों का गुण गाया।
	तुम उठो पथिक, झटको यह आत्म-उदासी,		तुम उठो पथिक, झटको यह आत्म-उदासी,
	जग से जूझो, तुम बनो नहीं ~~सन्न्यासी।~~		जग से जूझो, तुम बनो नहीं संन्यासी।

	गंगा की लहरों से शीतलता पाओ,		गंगा की लहरों से शीतलता पाओ,

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	==विभूतियाँ==		==विभूतियाँ==
	वाराणसी में प्राचीन काल से समय-समय पर अनेक ~~महान~~ विभूतियों का प्रादुर्भाव या वास होता रहा हैं। इनमें से कुछ इस प्रकार हैं-		वाराणसी में प्राचीन काल से समय-समय पर अनेक महान् विभूतियों का प्रादुर्भाव या वास होता रहा हैं। इनमें से कुछ इस प्रकार हैं-
	{{वाराणसी चित्र सूची4}}		{{वाराणसी चित्र सूची4}}
	{{वाराणसी विभूतियाँ}}		{{वाराणसी विभूतियाँ}}

रविन्द्र प्रसाद 6 मई 2015 को 12:23 बजे

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	*इसमें धीरेंद्र बाबू, बड़ी मोती, छोती मोती, सिध्देश्वर देवी, रसूलन बाई, काशी बाई, अनवरी बेगम, शांता देवी तथा इस समय गिरिजा देवी आदि का नाम समस्त [[भारत]] में बड़े गौरव एवं सम्मान के साथ लिया जाता है। [[चित्र:Ustad-Bismillah-khan.jpg\|thumb\|left\|[[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ां]]]]		*इसमें धीरेंद्र बाबू, बड़ी मोती, छोती मोती, सिध्देश्वर देवी, रसूलन बाई, काशी बाई, अनवरी बेगम, शांता देवी तथा इस समय गिरिजा देवी आदि का नाम समस्त [[भारत]] में बड़े गौरव एवं सम्मान के साथ लिया जाता है। [[चित्र:Ustad-Bismillah-khan.jpg\|thumb\|left\|[[उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ां]]]]
	====साहित्य====		====साहित्य====
	वाराणसी संस्कृत साहित्य का केंद्र तो रही ही है, लेकिन इसके साथ ही इस नगर ने हिन्दी तथा [[उर्दू भाषा\|उर्दू]] में अनेक साहित्यकारों को भी जन्म दिया है, जिन्होंने साहित्य सेवा की तथा देश में गौरव पूर्ण स्थान प्राप्त किया। इनमें [[भारतेंदु हरिश्चंद्र]], [[अयोध्यासिंह उपाध्याय\|अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध']], [[जयशंकर प्रसाद]], [[प्रेमचंद]], [[श्यामसुन्दर दास]], [[राय कृष्णदास]], [[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]], रामचंद्र वर्मा, बेचन शर्मा "उग्र", विनोदशंकर व्यास, कृष्णदेव प्रसाद गौड़ तथा डॉ. संपूर्णानंद उल्लेखनीय हैं। [[चित्र:Premchand.jpg\|thumb\|[[प्रेमचंद\|मुंशी प्रेमचंद]]\|160px]] इनके अतिरिक्त [[उर्दू]] साहित्य में भी यहाँ अनेक जाने- माने लेखक एवं शायर हुए हैं। जिनमें मुख्यतः श्री विश्वनाथ प्रसाद शाद, मौलवी महेश प्रसाद, महाराज [[चेतसिंह]], शेखअली हाजी, [[आग़ा हश्र कश्मीरी]], हुकुम चंद्र नैयर, प्रो. हफीज बनारसी, श्री हक़ बनारसी तथा नज़ीर बनारसी का नाम आता है।		वाराणसी संस्कृत साहित्य का केंद्र तो रही ही है, लेकिन इसके साथ ही इस नगर ने हिन्दी तथा [[उर्दू भाषा\|उर्दू]] में अनेक साहित्यकारों को भी जन्म दिया है, जिन्होंने साहित्य सेवा की तथा देश में गौरव पूर्ण स्थान प्राप्त किया। इनमें [[भारतेंदु हरिश्चंद्र]], [[अयोध्यासिंह उपाध्याय\|अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध']], [[जयशंकर प्रसाद]], [[प्रेमचंद]], [[श्यामसुन्दर दास]], [[राय कृष्णदास]], [[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]], [[रामचंद्र वर्मा]], [[पाण्डेय बेचन शर्मा 'उग्र']], [[विनोदशंकर व्यास]], कृष्णदेव प्रसाद गौड़ तथा [[संपूर्णानन्द\|डॉ. संपूर्णानंद]] उल्लेखनीय हैं। [[चित्र:Premchand.jpg\|thumb\|[[प्रेमचंद\|मुंशी प्रेमचंद]]\|160px]] इनके अतिरिक्त [[उर्दू]] साहित्य में भी यहाँ अनेक जाने- माने लेखक एवं शायर हुए हैं। जिनमें मुख्यतः श्री विश्वनाथ प्रसाद शाद, मौलवी महेश प्रसाद, महाराज [[चेतसिंह]], शेखअली हाजी, [[आग़ा हश्र कश्मीरी]], हुकुम चंद्र नैयर, प्रो. हफीज बनारसी, श्री हक़ बनारसी तथा नज़ीर बनारसी का नाम आता है।
	====उत्सवप्रियता====		====उत्सवप्रियता====
	वाराणसी के निवासियों की उत्सवप्रियता का उल्लेख जातकों में सविस्तार मिलता है। '''महाजनपद युग में [[दीपावली]] का उल्लेख मुख्य त्योहारों में हुआ है।''' एक जातक में उल्लेखित है कि काशी की दीपमालिका [[कार्तिक मास]] में मनायी जाती थी। इस अवसर पर स्थियाँ केशरिया रंग के वस्त्र पहनकर निकलती थीं।<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 145 (संख्या 147) मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 45</ref>		वाराणसी के निवासियों की उत्सवप्रियता का उल्लेख जातकों में सविस्तार मिलता है। '''महाजनपद युग में [[दीपावली]] का उल्लेख मुख्य त्योहारों में हुआ है।''' एक जातक में उल्लेखित है कि काशी की दीपमालिका [[कार्तिक मास]] में मनायी जाती थी। इस अवसर पर स्थियाँ केशरिया रंग के वस्त्र पहनकर निकलती थीं।<ref>जातक, भाग 2, पृष्ठ 145 (संख्या 147) मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 45</ref>

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	मैंने गंगा की लहरों का गुण गाया।		मैंने गंगा की लहरों का गुण गाया।
	तुम उठो पथिक, झटको यह आत्म-उदासी,		तुम उठो पथिक, झटको यह आत्म-उदासी,
	जग से जूझो, तुम बनो नहीं ~~सन्यासी।~~		जग से जूझो, तुम बनो नहीं सन्न्यासी।

	गंगा की लहरों से शीतलता पाओ,		गंगा की लहरों से शीतलता पाओ,

रविन्द्र प्रसाद 21 अगस्त 2014 को 08:04 बजे

2014-08-21T08:04:24Z

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पंक्ति 42:		पंक्ति 42:
	वाराणसी (काशी) की प्राचीनता का इतिहास वैदिक साहित्य में भी उपलब्ध होता है। वैदिक साहित्य के तीनों स्तरों (संहिता, [[ब्राह्मण]] एवं [[उपनिषद]]) में वाराणसी का विवरण मिलता है।		वाराणसी (काशी) की प्राचीनता का इतिहास वैदिक साहित्य में भी उपलब्ध होता है। वैदिक साहित्य के तीनों स्तरों (संहिता, [[ब्राह्मण]] एवं [[उपनिषद]]) में वाराणसी का विवरण मिलता है।
	[[चित्र:Pandit-Teaching-Vedas-Varanasi.jpg\|thumb\|250px\|left\|[[वेद]] पाठ कराते ब्राह्मण, वाराणसी<br />वर्ष- 1870 ]]		[[चित्र:Pandit-Teaching-Vedas-Varanasi.jpg\|thumb\|250px\|left\|[[वेद]] पाठ कराते ब्राह्मण, वाराणसी<br />वर्ष- 1870 ]]
	'''वैदिक साहित्य<ref>[[शतपथ ब्राह्मण]], 1/4/1/10-17: मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 19</ref> में कहा है कि आर्यों का एक क़ाफ़िला विदेध माथव के नेतृत्व में आधुनिक उत्तर प्रदेश के मध्य से सदानीरा अथवा गंडक के किनारे जा पहुँचा और वहाँ कोशल जनपद की नींव पड़ी।''' जब आर्यों ने उत्तर भारत पर अधिकार कर लिया तो आर्यों की एक जाति [[कास्सी]] ने वाराणसी के समीप 1400 से 1000 ई. पू. के मध्य अपने को स्थापित किया।<ref>ई.बी.हैवेल, बनारस, दि सेक्रेड सिटी, ([[कलकत्ता]] पुनर्मुदित, [[1968]] ई.),पृष्ठ 2</ref>		'''वैदिक साहित्य<ref>[[शतपथ ब्राह्मण]], 1/4/1/10-17: मोतीचंद्र, काशी का इतिहास, पृष्ठ 19</ref> में कहा है कि आर्यों का एक क़ाफ़िला विदेध माथव के नेतृत्व में आधुनिक उत्तर प्रदेश के मध्य से [[सदानीरा नदी\|सदानीरा]] अथवा गंडक के किनारे जा पहुँचा और वहाँ कोशल जनपद की नींव पड़ी।''' जब आर्यों ने उत्तर भारत पर अधिकार कर लिया तो आर्यों की एक जाति [[कास्सी]] ने वाराणसी के समीप 1400 से 1000 ई. पू. के मध्य अपने को स्थापित किया।<ref>ई.बी.हैवेल, बनारस, दि सेक्रेड सिटी, ([[कलकत्ता]] पुनर्मुदित, [[1968]] ई.),पृष्ठ 2</ref>
	====महाकाव्यों में वर्णित वाराणसी====		====महाकाव्यों में वर्णित वाराणसी====
	महाकाव्यों में वाराणसी के संदर्भ में कई उल्लेख मिलते हैं।		महाकाव्यों में वाराणसी के संदर्भ में कई उल्लेख मिलते हैं।

रविन्द्र प्रसाद 3 मई 2014 को 13:01 बजे

2014-05-03T13:01:22Z

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	वाराणसी, [[बनारस]] या [[काशी]] भी कहलाता है। वाराणसी दक्षिण-पूर्वी [[उत्तर प्रदेश]] राज्य, उत्तरी-मध्य [[भारत]] में [[गंगा नदी]] के बाएँ तट पर स्थित है और [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] के सात पवित्र नगरों में से एक है। इसे '''मन्दिरों एवं घाटों का नगर''' भी कहा जाता है। वाराणसी का पुराना नाम काशी है। वाराणसी विश्व का प्राचीनतम बसा हुआ शहर है। यह गंगा नदी के किनारे बसा है और हज़ारों साल से उत्तर [[भारत]] का धार्मिक एवं सांस्कृतिक केन्द्र रहा है। '''दो नदियों [[वरुणा नदी\|वरुणा]] और [[असी नदी\|असि]] के मध्य बसा होने के कारण इसका नाम वाराणसी पड़ा।''' बनारस या वाराणसी का नाम [[पुराण\|पुराणों]], [[रामायण]], [[महाभारत]] जैसे अनेकानेक ग्रन्थों में मिलता है। [[वेद\|वेदों]] में भी काशी का उल्लेख है। [[संस्कृत]] पढ़ने प्राचीन काल से ही लोग वाराणसी आया करते थे। वाराणसी के घरानों की हिन्दुस्तानी [[संगीत]] में अपनी ही शैली है।		वाराणसी, [[बनारस]] या [[काशी]] भी कहलाता है। वाराणसी दक्षिण-पूर्वी [[उत्तर प्रदेश]] राज्य, उत्तरी-मध्य [[भारत]] में [[गंगा नदी]] के बाएँ तट पर स्थित है और [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] के सात पवित्र नगरों में से एक है। इसे '''मन्दिरों एवं घाटों का नगर''' भी कहा जाता है। वाराणसी का पुराना नाम काशी है। वाराणसी विश्व का प्राचीनतम बसा हुआ शहर है। यह गंगा नदी के किनारे बसा है और हज़ारों साल से उत्तर [[भारत]] का धार्मिक एवं सांस्कृतिक केन्द्र रहा है। '''दो नदियों [[वरुणा नदी\|वरुणा]] और [[असी नदी\|असि]] के मध्य बसा होने के कारण इसका नाम वाराणसी पड़ा।''' बनारस या वाराणसी का नाम [[पुराण\|पुराणों]], [[रामायण]], [[महाभारत]] जैसे अनेकानेक ग्रन्थों में मिलता है। [[वेद\|वेदों]] में भी काशी का उल्लेख है। [[संस्कृत]] पढ़ने प्राचीन काल से ही लोग वाराणसी आया करते थे। वाराणसी के घरानों की हिन्दुस्तानी [[संगीत]] में अपनी ही शैली है।
	==स्थिति==		==स्थिति==
	वाराणसी भारतवर्ष की सांस्कृतिक एवं धार्मिक नगरी के रूप में विख्यात है। इसकी प्राचीनता की तुलना विश्व के अन्य प्राचीनतम नगरों जेरुसलेम, एथेंस तथा पेइकिंग (बीजिंग) से की जाती है।<ref>डायना एल इक, बनारस सिटी ऑफ़ लाइट (न्यूयार्क, [[1982]]), प्रथम संस्करण, पृष्ठ 4</ref> वाराणसी गंगा के बाएँ तट पर अर्द्धचंद्राकार में 250 18’ उत्तरी अक्षांश एवं 830 1’ पूर्वी देशांतर पर स्थित है। प्राचीन वाराणसी की मूल स्थिति विद्वानों के मध्य विवाद का विषय रही है।		वाराणसी भारतवर्ष की सांस्कृतिक एवं धार्मिक नगरी के रूप में विख्यात है। इसकी प्राचीनता की तुलना विश्व के अन्य प्राचीनतम नगरों [[जेरुसलेम]], एथेंस तथा पेइकिंग (बीजिंग) से की जाती है।<ref>डायना एल इक, बनारस सिटी ऑफ़ लाइट (न्यूयार्क, [[1982]]), प्रथम संस्करण, पृष्ठ 4</ref> वाराणसी गंगा के बाएँ तट पर अर्द्धचंद्राकार में 250 18’ उत्तरी अक्षांश एवं 830 1’ पूर्वी देशांतर पर स्थित है। प्राचीन वाराणसी की मूल स्थिति विद्वानों के मध्य विवाद का विषय रही है।
	====विद्वानों के मतानुसार====		====विद्वानों के मतानुसार====
	शेरिंग,<ref>एम. ए. शेरिंग, दि सेक्रेड सिटीज ऑफ़ दि हिन्दूज, (लंदन, [[1968]]) पृष्ठ 19-34</ref> मरडाक,<ref>जे. मरडाक, काशी और बनारस ([[1894]]) पृष्ठ 5</ref> ग्रीब्ज,<ref>ई. ग्रीब्ज, काशी, [[इलाहाबाद]], [[1909]], पृष्ठ 3-4</ref> और पारकर<ref>ए. पारकर, ए हैंडबुक ऑफ़ बनारस, पृष्ठ 2</ref> जैसे विद्वानों के मतानुसार प्राचीन वाराणसी वर्तमान नगर के उत्तर में [[सारनाथ]] के समीप स्थित थी। किसी समय वाराणसी की स्थिति दक्षिण भाग में भी रही होगी। लेकिन वर्तमान नगर की स्थिति वाराणसी से पूर्णतया भिन्न है, जिससे यह प्राय: निश्चित है कि वाराणसी नगर की प्रकृति यथासमय एक स्थान से दूसरे स्थान पर विस्थापित होने की रही है। यह विस्थापन मुख्यतया दक्षिण की ओर हुआ है। पर किसी पुष्ट प्रमाण के अभाव में विद्वानों का उक्त मत समीचीन नहीं प्रतीत होता है।		शेरिंग,<ref>एम. ए. शेरिंग, दि सेक्रेड सिटीज ऑफ़ दि हिन्दूज, (लंदन, [[1968]]) पृष्ठ 19-34</ref> मरडाक,<ref>जे. मरडाक, काशी और बनारस ([[1894]]) पृष्ठ 5</ref> ग्रीब्ज,<ref>ई. ग्रीब्ज, काशी, [[इलाहाबाद]], [[1909]], पृष्ठ 3-4</ref> और पारकर<ref>ए. पारकर, ए हैंडबुक ऑफ़ बनारस, पृष्ठ 2</ref> जैसे विद्वानों के मतानुसार प्राचीन वाराणसी वर्तमान नगर के उत्तर में [[सारनाथ]] के समीप स्थित थी। किसी समय वाराणसी की स्थिति दक्षिण भाग में भी रही होगी। लेकिन वर्तमान नगर की स्थिति वाराणसी से पूर्णतया भिन्न है, जिससे यह प्राय: निश्चित है कि वाराणसी नगर की प्रकृति यथासमय एक स्थान से दूसरे स्थान पर विस्थापित होने की रही है। यह विस्थापन मुख्यतया दक्षिण की ओर हुआ है। पर किसी पुष्ट प्रमाण के अभाव में विद्वानों का उक्त मत समीचीन नहीं प्रतीत होता है।

रविन्द्र प्रसाद 13 अप्रैल 2014 को 12:43 बजे

2014-04-13T12:43:02Z

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	==वाराणसी की नदियाँ==		==वाराणसी की नदियाँ==
	{{मुख्य\|वाराणसी की नदियाँ}}		{{मुख्य\|वाराणसी की नदियाँ}}
	वाराणसी का विस्तार गंगा नदी के दो संगमों वरुणा और असी नदी से संगम के बीच बताया जाता है। इन संगमों के बीच की दूरी लगभग 2.5 मील है। इस दूरी की परिक्रमा [[हिन्दू धर्म\|हिन्दुओं]] में पंचकोसी यात्रा या पंचकोसी परिक्रमा कहलाती है। वाराणसी ज़िले की नदियों के विस्तार से अध्ययन करने पर यह ज्ञात होता है कि वाराणसी में तो प्रस्रावक नदियाँ है लेकिन चंदौली में नहीं है जिससे उस ज़िले में झीलें और दलदल हैं, अधिक बरसात होने पर गाँव पानी से भर जाते हैं तथा फ़सल को काफ़ी नुक़सान पहुँचता है।		वाराणसी का विस्तार गंगा नदी के दो संगमों वरुणा और असी नदी से संगम के बीच बताया जाता है। इन संगमों के बीच की दूरी लगभग 2.5 मील है। इस दूरी की परिक्रमा [[हिन्दू धर्म\|हिन्दुओं]] में पंचकोसी यात्रा या पंचकोसी परिक्रमा कहलाती है। वाराणसी ज़िले की नदियों के विस्तार से अध्ययन करने पर यह ज्ञात होता है कि वाराणसी में तो प्रस्रावक नदियाँ है लेकिन [[चंदौली]] में नहीं है जिससे उस ज़िले में झीलें और दलदल हैं, अधिक बरसात होने पर गाँव पानी से भर जाते हैं तथा फ़सल को काफ़ी नुक़सान पहुँचता है।
	====गंगा====		====गंगा====
	[[चित्र:Ganga-River-Varanasi-9.jpg\|[[गंगा नदी]], वाराणसी\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Ganga-River-Varanasi-9.jpg\|[[गंगा नदी]], वाराणसी\|thumb\|250px]]

रविन्द्र प्रसाद 26 जनवरी 2014 को 11:03 बजे

2014-01-26T11:03:37Z

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	====हेवेल की दृष्टि में====		====हेवेल की दृष्टि में====
	हेवेल की दृष्टि में वाराणसी नगर की स्थिति विस्थापन प्रधान थी, अपितु प्राचीन काल में भी वाराणसी का वर्तमान स्वरूप सुरक्षित था।<ref>ई.वी. हैवेल, बनारस दि सेक्रेड सिटी पृष्ठ 41-50</ref>''' हेवेल के मतानुसार [[बुद्ध]] पूर्व युग में आधुनिक सारनाथ एक घना जंगल था और यह विभिन्न धर्मावलंबियों का आश्रय स्थल भी था।'''		हेवेल की दृष्टि में वाराणसी नगर की स्थिति विस्थापन प्रधान थी, अपितु प्राचीन काल में भी वाराणसी का वर्तमान स्वरूप सुरक्षित था।<ref>ई.वी. हैवेल, बनारस दि सेक्रेड सिटी पृष्ठ 41-50</ref>''' हेवेल के मतानुसार [[बुद्ध]] पूर्व युग में आधुनिक सारनाथ एक घना जंगल था और यह विभिन्न धर्मावलंबियों का आश्रय स्थल भी था।'''
	भौगोलिक दशाओं के परिप्रेक्ष्य में हेवेल का मत युक्तिसंगत प्रतीत होता है। वास्तव में वाराणसी नगर का अस्तित्व [[बुद्ध]] से भी प्राचीन है तथा उनके आविर्भाव के सदियों पूर्व से ही यह एक धार्मिक नगरी के रूप में ख्याति प्राप्त था। सारनाथ का उद्भव महात्मा बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन के उपरांत हुआ। रामलोचन सिंह ने भी कुछ संशोधनों के साथ हेवेल के मत का समर्थन किया है। उनके अनुसार नगर की मूल स्थिति प्राय: उत्तरी भाग में स्वीकार करनी चाहिए।<ref>रामलोचन सिंह, बनारस, एक सिटी इन अर्बन ज्योग्राफी, पृष्ठ 31</ref> हाल के अकथा [[उत्खनन]] से इस बात की पुष्टि होती है कि वाराणसी की प्राचीन स्थिति उत्तर में थी जहाँ से 1300 ईसा पूर्व के अवशेष प्रकाश में आये हैं।		भौगोलिक दशाओं के परिप्रेक्ष्य में हेवेल का मत युक्तिसंगत प्रतीत होता है। वास्तव में वाराणसी नगर का अस्तित्व [[बुद्ध]] से भी प्राचीन है तथा उनके आविर्भाव के सदियों पूर्व से ही यह एक धार्मिक नगरी के रूप में ख्याति प्राप्त था। सारनाथ का उद्भव महात्मा बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन के उपरांत हुआ। रामलोचन सिंह ने भी कुछ संशोधनों के साथ हेवेल के मत का समर्थन किया है। उनके अनुसार नगर की मूल स्थिति प्राय: उत्तरी भाग में स्वीकार करनी चाहिए।<ref>रामलोचन सिंह, बनारस, एक सिटी इन अर्बन ज्योग्राफी, पृष्ठ 31</ref> हाल के [[अकथा]] के [[उत्खनन]] से इस बात की पुष्टि होती है कि वाराणसी की प्राचीन स्थिति उत्तर में थी जहाँ से 1300 ईसा पूर्व के अवशेष प्रकाश में आये हैं।
	==नामकरण==		==नामकरण==
	‘वाराणसी’ शब्द ‘वरुणा’ और ‘असी’ दो नदीवाचक शब्दों के योग से बना है। पौराणिक अनुश्रुतियों के अनुसार '''वरुणा''' और '''असि''' नाम की नदियों के बीच में बसने के कारण ही इस नगर का नाम वाराणसी पड़ा।		‘वाराणसी’ शब्द ‘वरुणा’ और ‘असी’ दो नदीवाचक शब्दों के योग से बना है। पौराणिक अनुश्रुतियों के अनुसार '''वरुणा''' और '''असि''' नाम की नदियों के बीच में बसने के कारण ही इस नगर का नाम वाराणसी पड़ा।

गोविन्द राम 6 जनवरी 2013 को 10:02 बजे

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पंक्ति 140:		पंक्ति 140:
	वाराणसी शहर के स्थानीय प्रचलित यातायात साधन ऑटो रिक्शा एवं साइकिल रिक्शा हैं। बाहरी क्षेत्रों में नगर-बस सेवा में मिनी-बसें चलती हैं। छोटी नावें और छोटे स्टीमर गंगा नदी पार करने हेतु उपलब्ध रहते हैं।		वाराणसी शहर के स्थानीय प्रचलित यातायात साधन ऑटो रिक्शा एवं साइकिल रिक्शा हैं। बाहरी क्षेत्रों में नगर-बस सेवा में मिनी-बसें चलती हैं। छोटी नावें और छोटे स्टीमर गंगा नदी पार करने हेतु उपलब्ध रहते हैं।
	;जल मार्ग		;जल मार्ग
	वाराणसी के धार्मिक और व्यापारिक प्रभाव का मुख्य कारण इसकी गंगा पर स्थिति होना है। गंगा में बहुत प्राचीन काल से नावें चलती थीं जिनसे काफ़ी व्यापार होता था। वाराणसी से कौशांबी तक जलमार्ग से दूरी 30 [[योजन]] दी हुई है। '''वाराणसी से समुद्र यात्रा भी होती थी।'''[[चित्र:traffic-Varanasi.jpg\|thumb\|left\|250px\|बाज़ार का एक दृश्य, वाराणसी]] एक जातक <ref>जातक 384</ref> में कहा गया है कि '''वाराणसी के कुछ व्यापारियों ने दिसाकाक लेकर समुद्र यात्रा की। यह दिशा काक समुद्र यात्रा के समय किनारे का पता लगाने के लिए छोड़ा जाता था।''' कभी-कभी काशी के राजा भी नावों के बेड़ों में यात्रा करते थे।<ref>जातक 3/326</ref>		वाराणसी के धार्मिक और व्यापारिक प्रभाव का मुख्य कारण इसकी गंगा पर स्थिति होना है। गंगा में बहुत प्राचीन काल से नावें चलती थीं जिनसे काफ़ी व्यापार होता था। वाराणसी से [[कौशांबी]] तक जलमार्ग से दूरी 30 [[योजन]] दी हुई है। '''वाराणसी से समुद्र यात्रा भी होती थी।'''[[चित्र:traffic-Varanasi.jpg\|thumb\|left\|250px\|बाज़ार का एक दृश्य, वाराणसी]] एक जातक <ref>जातक 384</ref> में कहा गया है कि '''वाराणसी के कुछ व्यापारियों ने दिसाकाक लेकर समुद्र यात्रा की। यह दिशा काक समुद्र यात्रा के समय किनारे का पता लगाने के लिए छोड़ा जाता था।''' कभी-कभी काशी के राजा भी नावों के बेड़ों में यात्रा करते थे।<ref>जातक 3/326</ref>

	[[अलबरूनी]] के समय में <ref>11वीं सदी का आरंभ</ref> बारी <ref>आगरा की एक तहसील</ref> से एक सड़क गंगा के पूर्वी किनारे [[अयोध्या]] पहुँचती थी। बारी से अयोध्या 25 [[फरसंग]] तथा वहां से वाराणसी 20 फरसंग था। यहाँ से [[गोरखपुर]], पटना, [[मुंगेर]] होती हुई यह सड़क [[गंगासागर]] को चली जाती थी। एक यही [[वैशाली]] वाली प्राचीन सड़क है और इसका उपयोग [[सल्तनत युग]] में बहुत होता था।		[[अलबरूनी]] के समय में <ref>11वीं सदी का आरंभ</ref> बारी <ref>आगरा की एक तहसील</ref> से एक सड़क गंगा के पूर्वी किनारे [[अयोध्या]] पहुँचती थी। बारी से अयोध्या 25 [[फरसंग]] तथा वहां से वाराणसी 20 फरसंग था। यहाँ से [[गोरखपुर]], पटना, [[मुंगेर]] होती हुई यह सड़क [[गंगासागर]] को चली जाती थी। एक यही [[वैशाली]] वाली प्राचीन सड़क है और इसका उपयोग [[सल्तनत युग]] में बहुत होता था।

आरुष परिहार 3 अक्टूबर 2012 को 11:34 बजे

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	; जोइ बाबा फेलुनाथ		; जोइ बाबा फेलुनाथ
	'''जोइ बाबा फेलुनाथ''' ([[1979]]) [[भारत रत्न]] सम्मानित निर्देशक [[सत्यजीत रे]] द्वारा निर्देशित एक बांग्ला फ़िल्म है। इस फ़िल्म के अभिनेता सौमित्र चटर्जी, संतोष दत्ता, सिद्दार्थ चटर्जी, [[उत्पल दत्त]] आदि हैं। यह फ़िल्म सत्यजीत राय के प्रसिद्ध उपन्यास '''फ़ेलुदा''' पर आधारित है।		'''जोइ बाबा फेलुनाथ''' ([[1979]]) [[भारत रत्न]] सम्मानित निर्देशक [[सत्यजीत रे]] द्वारा निर्देशित एक बांग्ला फ़िल्म है। इस फ़िल्म के अभिनेता [[सौमित्र चटर्जी]], संतोष दत्ता, सिद्दार्थ चटर्जी, [[उत्पल दत्त]] आदि हैं। यह फ़िल्म सत्यजीत राय के प्रसिद्ध उपन्यास '''फ़ेलुदा''' पर आधारित है।
	[[चित्र:Khaike paan.jpg\|thumb\|120px\|खई के पान बनारस वाला]]		[[चित्र:Khaike paan.jpg\|thumb\|120px\|खई के पान बनारस वाला]]
	; डॉन (1978)		; डॉन (1978)