वंश ब्राह्मण - अवतरण इतिहास

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	(ख) वेबर द्वारा 'इन्दिशे स्तूदियन' में प्रकाशित,<br />		(ख) वेबर द्वारा 'इन्दिशे स्तूदियन' में प्रकाशित,<br />
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Govind 16 मई 2010 को 10:42 बजे

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	~~'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />~~

	वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु देव\|वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्निदेव\|अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।		वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु देव\|वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्निदेव\|अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।

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	'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />		'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />

	वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु देव\|वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।		वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु देव\|वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्निदेव\|अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।
	==वंश ब्राह्मण के संस्करण==		==वंश ब्राह्मण के संस्करण==
	वंश ब्राह्मण के चार संस्करण उपलब्ध हैं-<br />		वंश ब्राह्मण के चार संस्करण उपलब्ध हैं-<br />

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	'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />		'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />

	वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।		वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु देव\|वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।
	==वंश ब्राह्मण के संस्करण==		==वंश ब्राह्मण के संस्करण==
	वंश ब्राह्मण के चार संस्करण उपलब्ध हैं-<br />		वंश ब्राह्मण के चार संस्करण उपलब्ध हैं-<br />

Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 10:31 बजे

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			'''वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman'''<br />

	~~==वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman==~~
	वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।		वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।
	==वंश ब्राह्मण के संस्करण==		==वंश ब्राह्मण के संस्करण==

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	==वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman==		==वंश ब्राह्मण / Vansha Brahman==
	वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।		वंश ब्राह्मण [[सामवेद]] का अष्टम ब्राह्मण है इसमें साम-सम्प्रदाय प्रवर्तक ॠषियों और आचार्यों की वंश-परम्परा दी गई है, जिनसे सामवेद का अध्ययनक्रम अग्रसर हुआ है। इसमें तीन खण्ड हैं। ग्रन्थारम्भ में [[ब्रह्मा]], [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]], आचार्यों, ॠषियों और देवों-[[वायु]], मृत्यु, [[विष्णु]] और वैश्रवण को नमस्कार किया गया है। [[सायण]] के अनुसार ये सभी परापर गुरु हैं। तदनन्तर प्रथम दो खण्डों में शर्वदत्त गार्ग्य, जो परम्परा की अन्तिम कड़ी हैं, से प्रारम्भ करके कश्यपान्ता ॠषि-परम्परा है। कश्यप ने [[अग्नि]] से, अग्नि ने [[इन्द्र]] से, इन्द्र ने वायु से, वायु ने मृत्यु से, मृत्यु ने [[प्रजापति]] से और प्रजापति ने ब्रह्मा से सामवेद को उपलब्ध किया। इस प्रकार सामवेद की परम्परा वस्तुत: स्वयम्भू ब्रह्मा से प्रारम्भ हुई, जो विभिन्न देवों के माध्यम से [[कश्यप]] ॠषि तक पहुँची तथा कश्यप ॠषि से प्रारम्भ परम्परा शर्वदत्त गार्ग्य तक गई। ॠषि-आचार्यों की इस परम्परा में गौतम राध से एक द्वितीय धारा निस्सृत हुई है, जो नयन तक जाती है।