लट्ठमार होली - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 17 मार्च 2024 को 07:25 बजे

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	}}'''लट्ठमार होली''' [[ब्रज]] क्षेत्र में ~~बहुत प्रसिद्ध त्योहार~~ है। [[होली]] शुरू होते ही सबसे पहले ब्रज [[रंग\|रंगों]] में डूबता है। यहाँ भी सबसे ज्यादा मशहूर है [[बरसाना]] की लट्ठमार ~~होली।~~ बरसाना ~~[[राधा]]~~ का जन्मस्थान है। [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के पास बरसाना में होली कुछ दिनों पहले ही शुरू हो जाती है।		}}'''लट्ठमार होली''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Lathmar Holi'') [[भारत]] में मनाये जाने वाले प्रमुख त्योहारों में से एक है, जो कि पूरे विश्व में प्रसिद्ध है। लट्ठमार होली भारत के [[ब्रज]] क्षेत्र मुख्य रूप से खेली जाती है। यह [[बरसाना]] और [[नंदगाँव]] में विशेष रूप से मनायी जाती है। इन दोनों ही शहरों को [[राधा]] और [[कृष्ण]] के निवास स्थान के रूप में जाना जाता है। [[होली]] शुरू होते ही सबसे पहले ब्रज [[रंग\|रंगों]] में डूबता है। यहाँ सबसे ज्यादा मशहूर है- [[बरसाना]] की 'लट्ठमार होली'। बरसाना श्रीराधा का जन्मस्थान है। [[मथुरा]], [[उत्तर प्रदेश]] के पास बरसाना में होली कुछ दिनों पहले ही शुरू हो जाती है।
			==तिथि==
			लट्ठमार होली हर साल होली के त्योहार के समय बरसाना और नंदगाँव में खेली जाती है। इस समय हजारों श्रद्धालु और पर्यटक देश-विदेश से इस त्योहार में भाग लेने के लिए आते हैं। यह त्योहार लगभग एक सप्ताह तक चलता है और [[रंग पंचमी]] के दिन समाप्त हो जाता है। आमतौर पर बरसाना की लट्ठमार होली [[फाल्गुन मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[नवमी]] को मनाई जाती है। इस दिन नंदगाँव के ग्वाल बाल बरसाना होली खेलने आते हैं और अगले दिन फाल्गुन शुक्ल [[दशमी]] को ठीक इसके विपरीत बरसाना के ग्वाल बाल होली खेलने नंदगाँव जाते हैं। इस दौरान इन ग्वालों को 'होरियारे' और ग्वालिनों को 'हुरियारीन' के नाम से सम्बोधित किया जाता है।

			पूरे ब्रजमंडल में होली के पर्व को बेहद उत्साह के साथ मनाया जाता है। फूलों की होली के साथ इस त्योहार की शुरुआत होती है और रंगों की होली के साथ समाप्त होती है। [[बरसाना]], [[मथुरा]] और [[वृंदावन]] में कई तरह की [[होली]] खेली जाती है। इनमें से लट्ठमार होली बेहद प्रसिद्ध है। ब्रज की इस होली में शामिल होने के लिए [[भक्त]] देश-विदेश से आते हैं। यह पर्व श्रीराधा-कृष्ण के प्रेम का प्रतीक है।
			==शुरुआत==
			पौराणिक कथाओं के अनुसार, एक बार [[कृष्ण\|भगवान श्रीकृष्ण]] [[राधा\|राधाजी]] मिलने के लिए बरसाना गांव गए, तो वह राधाजी और उनकी संग की सखियों को चिढ़ाने लगे। ऐसे में राधाजी और सखियों ने कृष्ण और ग्वालों को सबक सिखाने के लिए लाठी से पीटकर दूर करने लगीं। मान्यता है कि तभी से बरसाना और नंदगांव में लट्ठमार होली खेलने की शुरुआत हुई। कहा जाता है कि लट्ठमार होली की शुरुआत लगभग 5000 वर्ष पहले हुई थी।
	==मान्यता==		==मान्यता==
	इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।		इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और नन्दगाँव के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो श्रीकृष्ण और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है।

			महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]]

			माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है, वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।
			==प्रथम निमंत्रण==
			लट्ठमार होली के दिन पूरे ब्रज में होली का एक अलग ही नजारा देखने को मिलता है। बरसाने में लट्ठमार होली लाडली के मंदिर में बड़े ही उत्साह के साथ खेली जाती है। इस उत्‍सव का पहला निमंत्रण सबसे पहले नंदगांव के नंदमहल भेजा जाता है। इसके बाद ही बरसाने में नंदगांव के हुरियारे [[होली]] खेलने बरसाने आते हैं। इस दिन गोपियां लठ और [[गुलाल]] से हुरियारों का स्‍वागत करती हैं।<ref name="pp">{{cite web \|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/travel/destinations/why-lathmar-holi-is-famous-in-barsana-near-mathura/articleshow/98380139.cms?story=4 \|title=पूरी दुनिया में मशहूर है बरसाना की लट्ठमार होली\|accessmonthday=17 मार्च\|accessyear=2024 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= navbharattimes.indiatimes.com\|language=हिंदी}}</ref>
	==परंपरा एवं महत्त्व==		==परंपरा एवं महत्त्व==
	[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के पश्चात् बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के ~~'''~~मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध~~'''~~ है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]। बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह श्रृंगार करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।		[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के पश्चात् बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]।

			बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह श्रृंगार करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।
			==शारीरिक पीड़ा हो जाती है दूर==
			बरसाने की लठमार होली से जुड़ी एक मान्‍यता और है। कहते हैं कि होली के दौरान ब्रज भूमि पर पड़ा गुलाल अगर शरीर की किसी चोट पर लगा लिया जाए, तो शारीरिक पीड़ा दूर हो जाती है। जानकार बताते हैं कि लठ खेलते हुए किसी को चोट लग जाए, तो यह गुलाल दवा के काम करता है। इसे लगाने के बाद वास्‍तव में उस व्‍यक्ति का दर्द कुछ ही देर में लुप्त हो जाता है। इसलिए ब्रज की भूमि को सदैव ही चमत्कारी माना गया है।<ref name="pp"/>
	==होली विडियो==		==होली विडियो==
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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	[[Category:होली]][[Category:ब्रज]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:होली]][[Category:ब्रज]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
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रविन्द्र प्रसाद 17 मार्च 2024 को 06:55 बजे

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	==मान्यता==		==मान्यता==

रविन्द्र प्रसाद 5 फ़रवरी 2022 को 07:08 बजे

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रविन्द्र प्रसाद 21 मार्च 2021 को 05:29 बजे

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	'''लट्ठमार होली''' [[ब्रज]] क्षेत्र में बहुत प्रसिद्ध त्योहार है। [[होली]] शुरू होते ही सबसे पहले ब्रज [[रंग\|रंगों]] में डूबता है। यहाँ भी सबसे ज्यादा मशहूर है [[बरसाना]] की लट्ठमार होली। बरसाना [[राधा]] का जन्मस्थान है। [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के पास बरसाना में होली कुछ दिनों पहले ही शुरू हो जाती है।
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	इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।		इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।
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	{{seealso\|मथुरा होली चित्र वीथिका\|बरसाना होली चित्र वीथिका\| बलदेव होली चित्र वीथिका}}		{{seealso\|मथुरा होली चित्र वीथिका\|बरसाना होली चित्र वीथिका\| बलदेव होली चित्र वीथिका}}

आशा चौधरी 25 फ़रवरी 2018 को 15:48 बजे

2018-02-25T15:48:46Z

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रविन्द्र प्रसाद 23 फ़रवरी 2018 को 06:19 बजे

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रविन्द्र प्रसाद 23 फ़रवरी 2018 को 06:14 बजे

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	इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।		इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।
	==परंपरा एवं महत्त्व==		==परंपरा एवं महत्त्व==
	[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के ~~पश्चात~~ बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के '''मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध''' है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]। बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह श्रृंगार करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।		[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के पश्चात् बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के '''मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध''' है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]। बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह श्रृंगार करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।
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	'''लट्ठमार होली''' [[ब्रज]] क्षेत्र में बहुत प्रसिद्ध त्योहार है। [[होली]] शुरू होते ही सबसे पहले ब्रज [[रंग\|रंगों]] में डूबता है। यहाँ भी सबसे ज्यादा मशहूर है [[बरसाना]] की लट्ठमार होली। बरसाना [[राधा]] का जन्मस्थान है। [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के पास बरसाना में होली कुछ दिनों पहले ही शुरू हो जाती है।		'''लट्ठमार होली''' [[ब्रज]] क्षेत्र में बहुत प्रसिद्ध त्योहार है। [[होली]] शुरू होते ही सबसे पहले ब्रज [[रंग\|रंगों]] में डूबता है। यहाँ भी सबसे ज्यादा मशहूर है [[बरसाना]] की लट्ठमार होली। बरसाना [[राधा]] का जन्मस्थान है। [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के पास बरसाना में होली कुछ दिनों पहले ही शुरू हो जाती है।
	==मान्यता==		==मान्यता==
	इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, ~~शृंगार~~ इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।		इस दिन लट्ठ महिलाओं के हाथ में रहता है और [[नन्दगाँव]] के पुरुषों (गोप) जो [[राधा रानी मंदिर बरसाना\|राधा के मन्दिर ‘लाडलीजी’]] पर झंडा फहराने की कोशिश करते हैं, उन्हें महिलाओं के लट्ठ से बचना होता है। कहते हैं इस दिन सभी महिलाओं में राधा की [[आत्मा]] बसती है और पुरुष भी हँस-हँस कर लाठियाँ खाते हैं। आपसी वार्तालाप के लिए ‘होरी’ गाई जाती है, जो [[श्रीकृष्ण]] और राधा के बीच वार्तालाप पर आधारित होती है। महिलाएँ पुरुषों को लट्ठ मारती हैं, लेकिन गोपों को किसी भी तरह का प्रतिरोध करने की इजाजत नहीं होती है। उन्हें सिर्फ [[गुलाल]] छिड़क कर इन महिलाओं को चकमा देना होता है। अगर वे पकड़े जाते हैं तो उनकी जमकर पिटाई होती है या महिलाओं के कपड़े पहनाकर, श्रृंगार इत्यादि करके उन्‍हें नचाया जाता है।[[चित्र:Krishna Janm Bhumi Holi Mathura 11.jpg\|left\|thumb\|लट्ठमार होली, [[कृष्ण जन्मभूमि]], [[मथुरा]]]] माना जाता है कि पौराणिक काल में श्रीकृष्ण को बरसाना की गोपियों ने नचाया था। दो सप्ताह तक चलने वाली इस होली का माहौल बहुत मस्ती भरा होता है। एक बात और यहाँ पर जिस रंग-गुलाल का प्रयोग किया जाता है वो प्राकृतिक होता है, जिससे माहौल बहुत ही सुगन्धित रहता है। अगले दिन यही प्रक्रिया दोहराई जाती है, लेकिन इस बार नन्दगाँव में, वहाँ की [[गोपी\|गोपियाँ]], बरसाना के गोपों की जमकर धुलाई करती है।
	==परंपरा एवं महत्त्व==		==परंपरा एवं महत्त्व==
	[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के पश्चात बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के '''मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध''' है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]। बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह ~~शृंगार~~ करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।		[[उत्तर प्रदेश]] में [[वृन्दावन]] और [[मथुरा]] की होली का अपना ही महत्त्व है। इस त्योहार को किसानों द्वारा फसल काटने के उत्सव एक रूप में भी मनाया जाता है। [[गेहूँ]] की बालियों को आग में रख कर भूना जाता है और फिर उसे खाते है। होली की अग्नि जलने के पश्चात बची राख को रोग प्रतिरोधक भी माना जाता है। इन सब के अलावा उत्तर प्रदेश के '''मथुरा, वृन्दावन क्षेत्रों की होली तो विश्वप्रसिद्ध''' है। मथुरा में [[बरसाना\|बरसाने]] की होली प्रसिद्ध है। बरसाना [[राधा]] जी का गाँव है जो मथुरा शहर से क़रीब 42 किमी अन्दर है। यहाँ एक अनोखी होली खेली जाती है जिसका नाम है [[लट्ठमार होली]]। बरसाने में ऐसी परंपरा हैं कि श्री [[कृष्ण]] के गाँव [[नंदगाँव]] के पुरुष बरसाने में घुसने और [[राधा रानी मंदिर बरसाना \|राधा जी के मंदिर]] में ध्वज फहराने की कोशिश करते है और बरसाने की महिलाएं उन्हें ऐसा करने से रोकती हैं और डंडों से पीटती हैं और अगर कोई मर्द पकड़ जाये तो उसे महिलाओं की तरह श्रृंगार करना होता है और सब के सम्मुख [[नृत्य]] करना पड़ता है, फिर इसके अगले दिन बरसाने के पुरुष नंदगाँव जा कर वहाँ की महिलाओं पर रंग डालने की कोशिश करते हैं। यह होली उत्सव क़रीब सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा एक और उल्लास भरी होली होती है, वो है वृन्दावन की होली यहाँ [[बाँके बिहारी मंदिर]] की होली और 'गुलाल कुंद की होली' बहुत महत्त्वपूर्ण है। वृन्दावन की होली में पूरा समां प्यार की ख़ुशी से सुगन्धित हो उठता है क्योंकि ऐसी मान्यता है कि होली पर रंग खेलने की परंपरा राधाजी व कृष्ण जी द्वारा ही शुरू की गई थी।
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रविन्द्र प्रसाद 17 मार्च 2016 को 05:01 बजे

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