रामकृष्ण मिशन - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

2015-05-02T13:52:51Z

Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

← पुराना अवतरण		13:52, 2 मई 2015 का अवतरण
पंक्ति 3:		पंक्ति 3:
	\|चित्र का नाम=रामकृष्ण मिशन प्रतीक		\|चित्र का नाम=रामकृष्ण मिशन प्रतीक
	\|अन्य नाम=		\|अन्य नाम=
	\|उद्देश्य = [[साधु\|साधुओं]] और ~~संन्यासियों~~ को संगठित करना, जो [[रामकृष्ण परमहंस]] की शिक्षाओं में गहरी आस्था रखते हों।		\|उद्देश्य = [[साधु\|साधुओं]] और सन्न्यासियों को संगठित करना, जो [[रामकृष्ण परमहंस]] की शिक्षाओं में गहरी आस्था रखते हों।
	\|स्थापना= [[1 मई]], [[1897]]		\|स्थापना= [[1 मई]], [[1897]]
	\|संस्थापक=[[स्वामी विवेकानन्द]]		\|संस्थापक=[[स्वामी विवेकानन्द]]
पंक्ति 17:		पंक्ति 17:
	\|अद्यतन=		\|अद्यतन=
	}}		}}
	'''रामकृष्ण मिशन''' की स्थापना [[स्वामी विवेकानन्द]] ने [[1 मई]], [[1897]] ई. में की थी। उनका उद्देश्य ऐसे [[साधु\|साधुओं]] और ~~संन्यासियों~~ को संगठित करना था, जो [[रामकृष्ण परमहंस]] की शिक्षाओं में गहरी आस्था रखें, उनके उपदेशों को जनसाधारण तक पहुँचा सकें और संतप्त, दु:खी एवं पीड़ित मानव जाति की नि:स्वार्थ सेवा कर सकें।		'''रामकृष्ण मिशन''' की स्थापना [[स्वामी विवेकानन्द]] ने [[1 मई]], [[1897]] ई. में की थी। उनका उद्देश्य ऐसे [[साधु\|साधुओं]] और सन्न्यासियों को संगठित करना था, जो [[रामकृष्ण परमहंस]] की शिक्षाओं में गहरी आस्था रखें, उनके उपदेशों को जनसाधारण तक पहुँचा सकें और संतप्त, दु:खी एवं पीड़ित मानव जाति की नि:स्वार्थ सेवा कर सकें।
	==स्थापना स्थान==		==स्थापना स्थान==
	सर्वप्रथम मठ की स्थापना कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) के समीप बारानगर में की गई। तत्पश्चात् वेलूर (कलकत्ता) में मिशन की स्थापना की गई। मिशन का दूसरा मठ [[अल्मोड़ा]] में मायावती में स्थापित किया गया।		सर्वप्रथम मठ की स्थापना कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) के समीप बारानगर में की गई। तत्पश्चात् वेलूर (कलकत्ता) में मिशन की स्थापना की गई। मिशन का दूसरा मठ [[अल्मोड़ा]] में मायावती में स्थापित किया गया।

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T12:16:12Z

Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		12:16, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 45:		पंक्ति 45:
	{{धर्म}}		{{धर्म}}
	[[Category:हिन्दू धर्म]]		[[Category:हिन्दू धर्म]]
	[[Category:हिन्दू धर्म कोश]]		[[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	[[Category:कोलकाता]]		[[Category:कोलकाता]]
	[[Category:समाज सुधार]]		[[Category:समाज सुधार]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद 15 फ़रवरी 2014 को 14:13 बजे

2014-02-15T14:13:33Z

← पुराना अवतरण		14:13, 15 फ़रवरी 2014 का अवतरण
पंक्ति 23:		पंक्ति 23:

	==उद्देश्य==		==उद्देश्य==
	मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'तत्वमसि सिद्धान्त'<ref>[[वेद]] की चार घोषणाएं हैं- ‘प्रज्ञानाम ब्रह्मा’ अर्थात् ब्रह्मन परम चेतना है, यह [[ऋग्वेद]] का कथन है। [[यजुर्वेद]] का सार है ‘अहम् ब्रह्मास्मि’ अर्थात् मैं ब्रह्म हूं। [[सामवेद]] का कथन है ‘तत्वमसि’ अर्थात् वह तुम हो। [[अथर्ववेद]] का सारतत्व कहता है ‘अयम आत्म ब्रह्म’ अर्थात् यह आत्मा ब्रह्म है। {{cite web \|url=http://www.livehindustan.com/news/deshlocal/tayaarinews/article1-story-0-67-141388.html\|title=वेद के चार परम सत्य \|accessmonthday=25 जून \|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=लाइव हिंदुस्तान\|language=हिंदी}}</ref>को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।		मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'तत्वमसि सिद्धान्त'<ref>[[वेद]] की चार घोषणाएं हैं- ‘प्रज्ञानाम ब्रह्मा’ अर्थात् ब्रह्मन परम चेतना है, यह [[ऋग्वेद]] का कथन है। [[यजुर्वेद]] का सार है ‘अहम् ब्रह्मास्मि’ अर्थात् मैं ब्रह्म हूं। [[सामवेद]] का कथन है ‘तत्वमसि’ अर्थात् वह तुम हो। [[अथर्ववेद]] का सारतत्व कहता है ‘अयम आत्म ब्रह्म’ अर्थात् यह आत्मा ब्रह्म है। {{cite web \|url=http://www.livehindustan.com/news/deshlocal/tayaarinews/article1-story-0-67-141388.html\|title=वेद के चार परम सत्य \|accessmonthday=25 जून \|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=लाइव हिंदुस्तान\|language=हिंदी}}</ref>को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय [[अध्यात्मवाद]] का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।

	==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==		==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==

आशा चौधरी: /* वेदान्त सोसाइटी */

2013-06-25T06:49:08Z

वेदान्त सोसाइटी

← पुराना अवतरण		06:49, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 33:		पंक्ति 33:
	स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।		स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।
	==वेदान्त सोसाइटी==		==वेदान्त सोसाइटी==
	स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं		स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।
	# प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)		# प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)
	# उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में)		# उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में)
	~~के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।~~

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

आशा चौधरी: /* वेदान्त सोसाइटी */

2013-06-25T06:48:30Z

वेदान्त सोसाइटी

← पुराना अवतरण		06:48, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 35:		पंक्ति 35:
	स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं		स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं
	# प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)		# प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)
	# उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में) के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।		# उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में)
			के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

आशा चौधरी: /* वेदान्त सोसाइटी */

2013-06-25T06:47:52Z

वेदान्त सोसाइटी

← पुराना अवतरण		06:47, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 33:		पंक्ति 33:
	स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।		स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।
	==वेदान्त सोसाइटी==		==वेदान्त सोसाइटी==
	स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं ~~(1)~~ प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)~~, (2)~~ उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में) के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।		स्वामी विवेकानन्द ने [[1896]] ई. में न्यायार्क में वेदान्त सोसाइटी का गठन किया। अपनी दो पत्रिकाओं
			# प्रबुद्ध भारत (अंग्रेज़ी में)
			# उदबोधन ([[बांग्ला भाषा\|बंगाली]] में) के माध्यम से उन्होंने अपने विचारों को प्रचारित किया।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

आशा चौधरी: /* धर्म संसद */

2013-06-25T06:45:08Z

धर्म संसद

← पुराना अवतरण		06:45, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 28:		पंक्ति 28:
	नरेन्द्रनाथ दत्त (स्वामी विवेकानन्द, 1836-[[1902]] ई.) के मुख्य प्रेरक स्वामी [[रामकृष्ण परमहंस]] (1836-[[1886]] ई.) थे। रामकृष्ण जी [[कोलकाता\|कलकत्ता]] के एक मन्दिर में [[पुरोहित\|पुजारी]] थे। उन्होंने भारतीय विचार एवं संस्कृति में अपनी पूर्ण निष्ठा जताई। वे धर्मों में सत्यता के अंश को मानते थे। रामकृष्ण जी ने मूर्तिपूजा को ईश्वर प्राप्ति का साधन अवश्य माना, किन्तु उन्होंने चिह्न एवं कर्मकाण्ड की तुलना में आत्मशुद्धि पर अधिक बल दिया। रामकृष्ण की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार का श्रेय उनके योग्य शिष्य [[विवेकानन्द]] जी को मिला।		नरेन्द्रनाथ दत्त (स्वामी विवेकानन्द, 1836-[[1902]] ई.) के मुख्य प्रेरक स्वामी [[रामकृष्ण परमहंस]] (1836-[[1886]] ई.) थे। रामकृष्ण जी [[कोलकाता\|कलकत्ता]] के एक मन्दिर में [[पुरोहित\|पुजारी]] थे। उन्होंने भारतीय विचार एवं संस्कृति में अपनी पूर्ण निष्ठा जताई। वे धर्मों में सत्यता के अंश को मानते थे। रामकृष्ण जी ने मूर्तिपूजा को ईश्वर प्राप्ति का साधन अवश्य माना, किन्तु उन्होंने चिह्न एवं कर्मकाण्ड की तुलना में आत्मशुद्धि पर अधिक बल दिया। रामकृष्ण की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार का श्रेय उनके योग्य शिष्य [[विवेकानन्द]] जी को मिला।
	==धर्म संसद==		==धर्म संसद==
	[[1893]] ई. में स्वामी विवेकानन्द ने शिकांगो में हुई धर्म संसद में भाग लेकर पाश्चात्य जगत को भारतीय संस्कृति एवं [[दर्शन]] से अवगत कराया। धर्म संसद में स्वामी जी ने अपने भाषण में भौतिकवाद एवं आध्यात्मवाद के मध्य संतुलन बनाने की बात कही। विवेकानन्द ने पूरे संसार के लिए एक ऐसी संस्कृति की कल्पना की जो पश्चिमी देशों के भौतिकवाद एवं पूर्वी देशों के अध्यात्मवाद के मध्य संतुलन बनाने की बात कर सके तथा सम्पूर्ण विश्व को खुशियाँ प्रदान कर सके। सं.रा. अमेरिका जाने के पूर्व महाराज [[खेतड़ी]] के सुझाव पर नरेन्द्रनाथ ने अपना नाम स्वामी विवेकानन्द रख लिया। स्वामी जी ने ऐसे धर्म में अपनी आस्था को नकारा जो किसी विधवा के आँसू नहीं पोछ सकता व किसी अनाथ को रोटी नहीं दे सकता।		[[1893]] ई. में स्वामी विवेकानन्द ने शिकांगो में हुई धर्म संसद में भाग लेकर पाश्चात्य जगत को [[भारतीय संस्कृति]] एवं [[दर्शन]] से अवगत कराया। धर्म संसद में स्वामी जी ने अपने भाषण में भौतिकवाद एवं आध्यात्मवाद के मध्य संतुलन बनाने की बात कही। विवेकानन्द ने पूरे संसार के लिए एक ऐसी संस्कृति की कल्पना की जो पश्चिमी देशों के भौतिकवाद एवं पूर्वी देशों के अध्यात्मवाद के मध्य संतुलन बनाने की बात कर सके तथा सम्पूर्ण विश्व को खुशियाँ प्रदान कर सके। [[अमेरिका\|सं.रा. अमेरिका]] जाने के पूर्व महाराज [[खेतड़ी]] के सुझाव पर नरेन्द्रनाथ ने अपना नाम स्वामी विवेकानन्द रख लिया। स्वामी जी ने ऐसे [[धर्म]] में अपनी आस्था को नकारा जो किसी विधवा के आँसू नहीं पोछ सकता व किसी अनाथ को रोटी नहीं दे सकता।

	==ईश्वर की प्राप्ति==		==ईश्वर की प्राप्ति==
	स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।		स्वाजी जी ने एक समाज सुधारक के रूप में यह माना कि ईश्वर प्राप्ति तथा मुक्ति के अनेक रास्ते हैं और मानव की सेवा ईश्वर की सेवा है, क्योंकि मानव ईश्वर का ही रूप है। स्वामी जी ने कहा कि हम मानवता को वहाँ ले जाना चाहते हैं, जहाँ न [[वेद]] है, न [[बाइबिल]] है और न [[क़ुरान]], लेकिन यह काम वेद, बाइबिल और क़ुरान के समन्वय द्वारा किया जाता है। मानवता को सीख देनी है कि सभी धर्म उस अद्वितीय धर्म की ही विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जो एकत्व है। सभी को छूट है कि उन्हें जो मार्ग अनुकूल लगे, उसको चुन लें। भारतीय धर्म के पतन के बारे में स्वामी जी ने कहा कि हमारे धर्म रसोई घर में हैं। हमारे भगवान खाना बनाने के बर्तनों में हैं। स्वामी विवेकानन्द के बारे में [[सुभाषचन्द्र बोस]] का कहना था कि, जहाँ तक [[बंगाल]] का सम्बन्ध है, हम विवेकानन्द को आधुनिक राष्ट्रीय आन्दोलन का आध्यात्मिक [[पिता]] कह सकते हैं।

आशा चौधरी: /* उद्देश्य */

2013-06-25T06:42:33Z

उद्देश्य

← पुराना अवतरण		06:42, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 23:		पंक्ति 23:

	==उद्देश्य==		==उद्देश्य==
	मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के '~~ततत्वमसि~~ सिद्धान्त'<ref>वेद की चार घोषणाएं हैं- ‘प्रज्ञानाम ब्रह्मा’ अर्थात् ब्रह्मन परम चेतना है, यह ऋग्वेद का कथन है। यजुर्वेद का सार है ‘अहम् ब्रह्मास्मि’ अर्थात् मैं ब्रह्म हूं। सामवेद का कथन है ‘तत्वमसि’ अर्थात् वह तुम हो। अथर्ववेद का सारतत्व कहता है ‘अयम आत्म ब्रह्म’ अर्थात् यह आत्मा ब्रह्म है। {{cite web \|url=http://www.livehindustan.com/news/deshlocal/tayaarinews/article1-story-0-67-141388.html\|title=वेद के चार परम सत्य \|accessmonthday=25 जून \|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=लाइव हिंदुस्तान\|language=हिंदी}}</ref>को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।		मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'तत्वमसि सिद्धान्त'<ref>[[वेद]] की चार घोषणाएं हैं- ‘प्रज्ञानाम ब्रह्मा’ अर्थात् ब्रह्मन परम चेतना है, यह [[ऋग्वेद]] का कथन है। [[यजुर्वेद]] का सार है ‘अहम् ब्रह्मास्मि’ अर्थात् मैं ब्रह्म हूं। [[सामवेद]] का कथन है ‘तत्वमसि’ अर्थात् वह तुम हो। [[अथर्ववेद]] का सारतत्व कहता है ‘अयम आत्म ब्रह्म’ अर्थात् यह आत्मा ब्रह्म है। {{cite web \|url=http://www.livehindustan.com/news/deshlocal/tayaarinews/article1-story-0-67-141388.html\|title=वेद के चार परम सत्य \|accessmonthday=25 जून \|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=लाइव हिंदुस्तान\|language=हिंदी}}</ref>को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।

	==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==		==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==

आशा चौधरी: /* उद्देश्य */

2013-06-25T06:40:35Z

उद्देश्य

← पुराना अवतरण		06:40, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 23:		पंक्ति 23:

	==उद्देश्य==		==उद्देश्य==
	मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'ततत्वमसि' ~~सिद्धान्त~~ को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।		मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'ततत्वमसि सिद्धान्त'<ref>वेद की चार घोषणाएं हैं- ‘प्रज्ञानाम ब्रह्मा’ अर्थात् ब्रह्मन परम चेतना है, यह ऋग्वेद का कथन है। यजुर्वेद का सार है ‘अहम् ब्रह्मास्मि’ अर्थात् मैं ब्रह्म हूं। सामवेद का कथन है ‘तत्वमसि’ अर्थात् वह तुम हो। अथर्ववेद का सारतत्व कहता है ‘अयम आत्म ब्रह्म’ अर्थात् यह आत्मा ब्रह्म है। {{cite web \|url=http://www.livehindustan.com/news/deshlocal/tayaarinews/article1-story-0-67-141388.html\|title=वेद के चार परम सत्य \|accessmonthday=25 जून \|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=लाइव हिंदुस्तान\|language=हिंदी}}</ref>को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।

	==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==		==रामकृष्ण जी की शिक्षाएँ==
	नरेन्द्रनाथ दत्त (स्वामी विवेकानन्द, 1836-[[1902]] ई.) के मुख्य प्रेरक स्वामी [[रामकृष्ण परमहंस]] (1836-[[1886]] ई.) थे। रामकृष्ण जी [[कोलकाता\|कलकत्ता]] के एक मन्दिर में [[पुरोहित\|पुजारी]] थे। उन्होंने भारतीय विचार एवं संस्कृति में अपनी पूर्ण निष्ठा जताई। वे धर्मों में सत्यता के अंश को मानते थे। रामकृष्ण जी ने मूर्तिपूजा को ईश्वर प्राप्ति का साधन अवश्य माना, किन्तु उन्होंने चिह्न एवं कर्मकाण्ड की तुलना में आत्मशुद्धि पर अधिक बल दिया। रामकृष्ण की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार का श्रेय उनके योग्य शिष्य [[विवेकानन्द]] जी को मिला।		नरेन्द्रनाथ दत्त (स्वामी विवेकानन्द, 1836-[[1902]] ई.) के मुख्य प्रेरक स्वामी [[रामकृष्ण परमहंस]] (1836-[[1886]] ई.) थे। रामकृष्ण जी [[कोलकाता\|कलकत्ता]] के एक मन्दिर में [[पुरोहित\|पुजारी]] थे। उन्होंने भारतीय विचार एवं संस्कृति में अपनी पूर्ण निष्ठा जताई। वे धर्मों में सत्यता के अंश को मानते थे। रामकृष्ण जी ने मूर्तिपूजा को ईश्वर प्राप्ति का साधन अवश्य माना, किन्तु उन्होंने चिह्न एवं कर्मकाण्ड की तुलना में आत्मशुद्धि पर अधिक बल दिया। रामकृष्ण की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार का श्रेय उनके योग्य शिष्य [[विवेकानन्द]] जी को मिला।

आशा चौधरी: /* स्थापना स्थान */

2013-06-25T06:27:45Z

स्थापना स्थान

← पुराना अवतरण		06:27, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 21:		पंक्ति 21:
	सर्वप्रथम मठ की स्थापना कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) के समीप बारानगर में की गई। तत्पश्चात् वेलूर (कलकत्ता) में मिशन की स्थापना की गई। मिशन का दूसरा मठ [[अल्मोड़ा]] में मायावती में स्थापित किया गया।		सर्वप्रथम मठ की स्थापना कलकत्ता (वर्तमान [[कोलकाता]]) के समीप बारानगर में की गई। तत्पश्चात् वेलूर (कलकत्ता) में मिशन की स्थापना की गई। मिशन का दूसरा मठ [[अल्मोड़ा]] में मायावती में स्थापित किया गया।
	[[चित्र:Swami Vivekanand.jpg\|[[स्वामी विवेकानन्द]]\|left\|thumb]]		[[चित्र:Swami Vivekanand.jpg\|[[स्वामी विवेकानन्द]]\|left\|thumb]]

	==उद्देश्य==		==उद्देश्य==
	मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'ततत्वमसि' सिद्धान्त को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।		मानव हित के लिए रामकृष्ण देव ने जिन सब तत्वों की व्याख्या की है तथा कार्य रूप में उनके जीवन में जो तत्व प्रतिपादित हुए हैं, उनका प्रचार तथा मनुष्य की शारीरिक, मानसिक एवं पारमार्थिक उन्नति के लिए जिस प्रकार सब तत्वों का प्रयोग हो सके, उन विषयों में सहायता करना, इस संघ का उद्देश्य था। इस प्रकार के संगठन द्वारा वे वेदान्त दर्शन के 'ततत्वमसि' सिद्धान्त को व्यावहारिक रूप देना चाहते थे। रामकृष्ण मिशन विकासोन्मुख संस्था है और इसके सिद्धान्तों में वैज्ञानिक प्रगति तथा चिन्तन के साथ प्राचीन भारतीय अध्यात्मवाद का समन्वय इस दृष्टि से किया गया है कि यह संस्था भी पाश्चात्य देशों की भाँति जनकल्याण करने में समर्थ हो। इसके द्वारा स्कूल, कॉलेज और अस्पताल चलाये जाते हैं और [[कृषि]], [[कला]] एवं शिल्प के प्रशिक्षण के साथ-साथ पुस्तकें एवं पत्रिकाएँ भी प्रकाशित होती हैं। इसकी शाखाएँ समस्त [[भारत]] तथा विदेशों में हैं। इस संस्था ने [[भारत]] के [[वेदान्त\|वेदान्तशास्त्र]] का संदेश पाश्चात्य देशों तक प्रसारित करने के साथ ही भारतीयों की दशा सुधारने की दिशा में भी प्रशंसनीय कार्य किया है।