रसिक गोविंद - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "शृंगार" to "श्रृंगार"

2017-11-07T07:53:20Z

Text replacement - "शृंगार" to "श्रृंगार"

← पुराना अवतरण		07:53, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 20:		पंक्ति 20:
	(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।		(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।

	(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की ~~शृंगारलीला~~ कही गई है।		(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।

	(5) पिंगल		(5) पिंगल

रविन्द्र प्रसाद 6 मई 2015 को 11:14 बजे

2015-05-06T11:14:27Z

← पुराना अवतरण		11:14, 6 मई 2015 का अवतरण
पंक्ति 28:		पंक्ति 28:
	(7) कलियुगरासो , इसमें 16 कवित्तों में कलिकाल की बुराइयों का वर्णन है। प्रत्येक कवित्त के अन्त में '''कीजिए सहाय जू कृपाल श्रीगोविंदराय, कठिन कराल, कलिकाल चलि आयो है''' यह पद आता है। निर्माणकाल संवत 1865 है।		(7) कलियुगरासो , इसमें 16 कवित्तों में कलिकाल की बुराइयों का वर्णन है। प्रत्येक कवित्त के अन्त में '''कीजिए सहाय जू कृपाल श्रीगोविंदराय, कठिन कराल, कलिकाल चलि आयो है''' यह पद आता है। निर्माणकाल संवत 1865 है।

	(8) रसिक गोविंद , चंद्रालोक या भाषाभूषण के ढंग की [[अलंकार]] की एक छोटी पुस्तक जिसमें लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में हैं। रचनाकाल संवत 1890 है।		(8) रसिक गोविंद , चंद्रालोक या [[भाषाभूषण]] के ढंग की [[अलंकार]] की एक छोटी पुस्तक जिसमें लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में हैं। रचनाकाल संवत 1890 है।

	(9) युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -		(9) युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -
पंक्ति 38:		पंक्ति 38:
	बिरद पढ़त ऋतुराज नृपति के मनु बंदीजन</poem></blockquote>		बिरद पढ़त ऋतुराज नृपति के मनु बंदीजन</poem></blockquote>

	~~{{प्रचार}}~~
	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	~~{{संदर्भ ग्रंथ}}~~

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

व्यवस्थापन: Text replace - "श्रृंगार" to "शृंगार"

2013-06-25T13:21:13Z

Text replace - "श्रृंगार" to "शृंगार"

← पुराना अवतरण		13:21, 25 जून 2013 का अवतरण
पंक्ति 20:		पंक्ति 20:
	(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।		(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।

	(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की ~~श्रृंगारलीला~~ कही गई है।		(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की शृंगारलीला कही गई है।

	(5) पिंगल		(5) पिंगल

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:रीति काल" to "Category:रीति कालCategory:रीतिकालीन कवि"

2011-10-14T09:47:40Z

Text replace - "Category:रीति काल" to "Category:रीति काल Category:रीतिकालीन कवि"

← पुराना अवतरण		09:47, 14 अक्टूबर 2011 का अवतरण
पंक्ति 46:		पंक्ति 46:
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}
	[[Category:रीति काल]][[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]		[[Category:रीति काल]][[Category:रीतिकालीन कवि]][[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

गोविन्द राम 19 मई 2011 को 15:35 बजे

2011-05-19T15:35:29Z

← पुराना अवतरण		15:35, 19 मई 2011 का अवतरण
पंक्ति 20:		पंक्ति 20:
	(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।		(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।

	(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।		(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।

	(5) पिंगल		(5) पिंगल

गोविन्द राम 19 मई 2011 को 15:15 बजे

2011-05-19T15:15:49Z

गोविन्द राम 19 मई 2011 को 15:14 बजे

2011-05-19T15:14:37Z

← पुराना अवतरण		15:14, 19 मई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	*रसिक गोविंद [[निंबार्क संप्रदाय]] के एक महात्मा हरिव्यास की गद्दी के शिष्य थे और [[वृंदावन]] में रहते थे। हरिव्यास जी की शिष्य परंपरा में 'सर्वेश्वरशरण देव' जी बड़े भारी भक्त हुए हैं। रसिक गोविंद उन्हीं के शिष्य थे। ये [[जयपुर]] (राजपूताना) के रहने वाले और नटाणी जाति के थे। इनके पिता का नाम 'शालिग्राम', माता का 'गुमाना' और बड़े भाई का नाम 'बालमुकुंद' था।		*[[रीति काल]] के कवि रसिक गोविंद [[निंबार्क संप्रदाय]] के एक महात्मा हरिव्यास की गद्दी के शिष्य थे और [[वृंदावन]] में रहते थे। हरिव्यास जी की शिष्य परंपरा में 'सर्वेश्वरशरण देव' जी बड़े भारी भक्त हुए हैं। रसिक गोविंद उन्हीं के शिष्य थे। ये [[जयपुर]] (राजपूताना) के रहने वाले और नटाणी जाति के थे। इनके पिता का नाम 'शालिग्राम', माता का 'गुमाना' और बड़े भाई का नाम 'बालमुकुंद' था।
	*इनका कविता काल संवत 1850 से 1890 तक अर्थात विक्रम की उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक प्रतीत होता है। अब तक इनके 9 ग्रंथों का पता चला है -		*इनका कविता काल संवत 1850 से 1890 तक अर्थात विक्रम की उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक प्रतीत होता है। अब तक इनके 9 ग्रंथों का पता चला है - <br />
	1- रामायण सूचनिका 33 दोहों में अक्षरक्रम से [[रामायण]] की कथा संक्षेप में कही गई है। यह संवत 1858 के पहले की रचना है। इसका पता इन दोहों से लग सकता है -		(1) रामायण सूचनिका 33 दोहों में अक्षरक्रम से [[रामायण]] की कथा संक्षेप में कही गई है। यह संवत 1858 के पहले की रचना है। इसका पता इन दोहों से लग सकता है -
	<poem>चकित भूप बानी सुनत, गुरु बसिष्ठ समुझाय।		<poem>चकित भूप बानी सुनत, गुरु बसिष्ठ समुझाय।
	दिए पुत्र तब, ताड़का मग में मारी जाय		दिए पुत्र तब, ताड़का मग में मारी जाय
	छाँड़त सर मारिच उड़्यो, पुनि प्रभु हत्यो सुबाह।		छाँड़त सर मारिच उड़्यो, पुनि प्रभु हत्यो सुबाह।
	मुनि मख पूरन, सुमन सुर बरसत अधिक उछाह</poem>		मुनि मख पूरन, सुमन सुर बरसत अधिक उछाह</poem>
	2- रसिक गोविंदानंद घन - यह सात आठ सौ पृष्ठों का बड़ा भारी रीति ग्रंथ है जिसमें [[रस]], नायक-नायिका भेद, [[अलंकार]], गुण, दोष आदि का विस्तृत वर्णन है। यह इनका प्रधान ग्रंथ है। इसका निर्माणकाल वसंत पंचमी संवत 1858 है। यह चार प्रबंधों में विभक्त है। इसकी बड़ी विशेषता यह है कि लक्षण गद्य में है और रस, अलंकार आदि के स्वरूप पद्य में समझाने का प्रयत्न किया गया है। [[संस्कृत]] के बड़े-बड़े आचार्यों के मतों का उल्लेख भी स्थान स्थान पर है।
			(2) रसिक गोविंदानंद घन - यह सात आठ सौ पृष्ठों का बड़ा भारी रीति ग्रंथ है जिसमें [[रस]], नायक-नायिका भेद, [[अलंकार]], गुण, दोष आदि का विस्तृत वर्णन है। यह इनका प्रधान ग्रंथ है। इसका निर्माणकाल वसंत पंचमी संवत 1858 है। यह चार प्रबंधों में विभक्त है। इसकी बड़ी विशेषता यह है कि लक्षण गद्य में है और रस, अलंकार आदि के स्वरूप पद्य में समझाने का प्रयत्न किया गया है। [[संस्कृत]] के बड़े-बड़े आचार्यों के मतों का उल्लेख भी स्थान स्थान पर है।
	* इसके आगे अभिनवगुप्ताचार्य का मत कुछ विस्तार से दिया है। सारांश यह कि यह ग्रंथ आचार्यत्व की दृष्टि से लिखा गया है और इसमें संदेह नहीं कि और ग्रंथों की अपेक्षा इसमें विवेचन भी अधिक है और छूटी हुई बातों का समावेश भी। दोषों का वर्णन [[हिन्दी]] के लक्षण ग्रंथों में बहुत कम पाया जाता है, इन्होंने काव्यप्रकाश के अनुसार विस्तार से किया है। रसों, अलंकारों आदि के उदाहरण कुछ तो अपने हैं, पर बहुत से दूसरे कवियों के भी हैं। उदाहरणों को चुनने में इन्होंने बड़ी सहृदयता का परिचय दिया है। संस्कृत के उदाहरणों के अनुवाद भी बहुत सुंदर करके रखे हैं। साहित्यदर्पण के मुग्धा के उदाहरण (दत्तोसालसमंथर...इत्यादि) को हिन्दी में बहुत ही सुंदरता से लाए हैं -		* इसके आगे अभिनवगुप्ताचार्य का मत कुछ विस्तार से दिया है। सारांश यह कि यह ग्रंथ आचार्यत्व की दृष्टि से लिखा गया है और इसमें संदेह नहीं कि और ग्रंथों की अपेक्षा इसमें विवेचन भी अधिक है और छूटी हुई बातों का समावेश भी। दोषों का वर्णन [[हिन्दी]] के लक्षण ग्रंथों में बहुत कम पाया जाता है, इन्होंने काव्यप्रकाश के अनुसार विस्तार से किया है। रसों, अलंकारों आदि के उदाहरण कुछ तो अपने हैं, पर बहुत से दूसरे कवियों के भी हैं। उदाहरणों को चुनने में इन्होंने बड़ी सहृदयता का परिचय दिया है। संस्कृत के उदाहरणों के अनुवाद भी बहुत सुंदर करके रखे हैं। साहित्यदर्पण के मुग्धा के उदाहरण (दत्तोसालसमंथर...इत्यादि) को हिन्दी में बहुत ही सुंदरता से लाए हैं -
	<poem>आलस सों मंद मंद धारा पै धारति पाय,		<poem>आलस सों मंद मंद धारा पै धारति पाय,
पंक्ति 15:		पंक्ति 16:
	अंतर के भाव की गंभीरता जनाय कै।		अंतर के भाव की गंभीरता जनाय कै।
	बात सखी सुंदर गोविंद की कहात तिन्हैं,		बात सखी सुंदर गोविंद की कहात तिन्हैं,
	सुंदर बिलोकै बंक भृकुटी नचाय कै</poem>~~#REDIRECT[[आन्तरिक लिंक]]~~		सुंदर बिलोकै बंक भृकुटी नचाय कै</poem>
	3- लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।
	4- अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।		(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।
	5- पिंगल
	6- समयप्रबंध , राधा कृष्ण की ऋतुचर्या 85 पद्यों में वर्णित है।		(4) अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।
	7- कलियुगरासो , इसमें 16 कवित्तों में कलिकाल की बुराइयों का वर्णन है। प्रत्येक कवित्त के अन्त में '''कीजिए सहाय जू कृपाल श्रीगोविंदराय, कठिन कराल, कलिकाल चलि आयो है''' यह पद आता है। निर्माणकाल संवत 1865 है।
	8- रसिक गोविंद , चंद्रालोक या भाषाभूषण के ढंग की [[अलंकार]] की एक छोटी पुस्तक जिसमें लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में हैं। रचनाकाल संवत 1890 है।		(5) पिंगल
	9- युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -
			(6) समयप्रबंध , राधा कृष्ण की ऋतुचर्या 85 पद्यों में वर्णित है।

			(7) कलियुगरासो , इसमें 16 कवित्तों में कलिकाल की बुराइयों का वर्णन है। प्रत्येक कवित्त के अन्त में '''कीजिए सहाय जू कृपाल श्रीगोविंदराय, कठिन कराल, कलिकाल चलि आयो है''' यह पद आता है। निर्माणकाल संवत 1865 है।

			(8) रसिक गोविंद , चंद्रालोक या भाषाभूषण के ढंग की [[अलंकार]] की एक छोटी पुस्तक जिसमें लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में हैं। रचनाकाल संवत 1890 है।

			(9) युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -
	<poem>मुकलित पल्लव फूल सुगंधा परागहि झारत।		<poem>मुकलित पल्लव फूल सुगंधा परागहि झारत।
	जुग मुख निरखि बिपिन जनु राई लोन उतारत		जुग मुख निरखि बिपिन जनु राई लोन उतारत
पंक्ति 33:		पंक्ति 41:
	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	{{संदर्भ ग्रंथ}}		{{संदर्भ ग्रंथ}}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}
	[[Category:रीति काल]]~~[[Category:मुग़ल साम्राज्य]]~~		[[Category:रीति काल]][[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

आशा चौधरी: '*रसिक गोविंद निंबार्क संप्रदाय के एक महात्मा हरिव...' के साथ नया पन्ना बनाया

2011-05-19T14:59:43Z

'*रसिक गोविंद निंबार्क संप्रदाय के एक महात्मा हरिव...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

*रसिक गोविंद [[निंबार्क संप्रदाय]] के एक महात्मा हरिव्यास की गद्दी के शिष्य थे और [[वृंदावन]] में रहते थे। हरिव्यास जी की शिष्य परंपरा में 'सर्वेश्वरशरण देव' जी बड़े भारी भक्त हुए हैं। रसिक गोविंद उन्हीं के शिष्य थे। ये [[जयपुर]] (राजपूताना) के रहने वाले और नटाणी जाति के थे। इनके पिता का नाम 'शालिग्राम', माता का 'गुमाना' और बड़े भाई का नाम 'बालमुकुंद' था।
*इनका कविता काल संवत 1850 से 1890 तक अर्थात विक्रम की उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक प्रतीत होता है। अब तक इनके 9 ग्रंथों का पता चला है -
1- रामायण सूचनिका 33 दोहों में अक्षरक्रम से [[रामायण]] की कथा संक्षेप में कही गई है। यह संवत 1858 के पहले की रचना है। इसका पता इन दोहों से लग सकता है -
<poem>चकित भूप बानी सुनत, गुरु बसिष्ठ समुझाय।
दिए पुत्र तब, ताड़का मग में मारी जाय
छाँड़त सर मारिच उड़्यो, पुनि प्रभु हत्यो सुबाह।
मुनि मख पूरन, सुमन सुर बरसत अधिक उछाह</poem>
2- रसिक गोविंदानंद घन - यह सात आठ सौ पृष्ठों का बड़ा भारी रीति ग्रंथ है जिसमें [[रस]], नायक-नायिका भेद, [[अलंकार]], गुण, दोष आदि का विस्तृत वर्णन है। यह इनका प्रधान ग्रंथ है। इसका निर्माणकाल वसंत पंचमी संवत 1858 है। यह चार प्रबंधों में विभक्त है। इसकी बड़ी विशेषता यह है कि लक्षण गद्य में है और रस, अलंकार आदि के स्वरूप पद्य में समझाने का प्रयत्न किया गया है। [[संस्कृत]] के बड़े-बड़े आचार्यों के मतों का उल्लेख भी स्थान स्थान पर है।
* इसके आगे अभिनवगुप्ताचार्य का मत कुछ विस्तार से दिया है। सारांश यह कि यह ग्रंथ आचार्यत्व की दृष्टि से लिखा गया है और इसमें संदेह नहीं कि और ग्रंथों की अपेक्षा इसमें विवेचन भी अधिक है और छूटी हुई बातों का समावेश भी। दोषों का वर्णन [[हिन्दी]] के लक्षण ग्रंथों में बहुत कम पाया जाता है, इन्होंने काव्यप्रकाश के अनुसार विस्तार से किया है। रसों, अलंकारों आदि के उदाहरण कुछ तो अपने हैं, पर बहुत से दूसरे कवियों के भी हैं। उदाहरणों को चुनने में इन्होंने बड़ी सहृदयता का परिचय दिया है। संस्कृत के उदाहरणों के अनुवाद भी बहुत सुंदर करके रखे हैं। साहित्यदर्पण के मुग्धा के उदाहरण (दत्तोसालसमंथर...इत्यादि) को हिन्दी में बहुत ही सुंदरता से लाए हैं -
<poem>आलस सों मंद मंद धारा पै धारति पाय,
भीतर तें बाहिर न आवै चित्त चाय कै।
रोकति दृगनि छिन छिन प्रति लाज साज,
बहुत हँसी की दीनी बानि बिसराय कै
बोलति बचन मृदु मधुर बनाय, उर
अंतर के भाव की गंभीरता जनाय कै।
बात सखी सुंदर गोविंद की कहात तिन्हैं,
सुंदर बिलोकै बंक भृकुटी नचाय कै</poem>#REDIRECT[[आन्तरिक लिंक]]
3- लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।
4- अष्टदेशभाषा , इसमें [[ब्रज]], [[खड़ी बोली]], [[पंजाबी]], [[पूरबी]] आदि आठ बोलियों में [[राधा]][[कृष्ण]] की श्रृंगारलीला कही गई है।
5- पिंगल
6- समयप्रबंध , राधा कृष्ण की ऋतुचर्या 85 पद्यों में वर्णित है।
7- कलियुगरासो , इसमें 16 कवित्तों में कलिकाल की बुराइयों का वर्णन है। प्रत्येक कवित्त के अन्त में '''कीजिए सहाय जू कृपाल श्रीगोविंदराय, कठिन कराल, कलिकाल चलि आयो है''' यह पद आता है। निर्माणकाल संवत 1865 है।
8- रसिक गोविंद , चंद्रालोक या भाषाभूषण के ढंग की [[अलंकार]] की एक छोटी पुस्तक जिसमें लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में हैं। रचनाकाल संवत 1890 है।
9- युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -
<poem>मुकलित पल्लव फूल सुगंधा परागहि झारत।
जुग मुख निरखि बिपिन जनु राई लोन उतारत
फूल फलन के भार डार झुकि यों छबि छाजै।
मनु पसारि दइ भुजा देन फल पथिकन काजै
मधु मकरंद पराग लुब्धा अलि मुदित मत्ता मन।
बिरद पढ़त ऋतुराज नृपति के मनु बंदीजन</poem>

{{प्रचार}}
{{लेख प्रगति|आधार=आधार1|प्रारम्भिक=|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==सम्बंधित लेख==
{{भारत के कवि}}
[[Category:रीति काल]][[Category:मुग़ल साम्राज्य]]
[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
__INDEX__

← पुराना अवतरण		15:15, 19 मई 2011 का अवतरण
पंक्ति 2:		पंक्ति 2:
	*इनका कविता काल संवत 1850 से 1890 तक अर्थात विक्रम की उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक प्रतीत होता है। अब तक इनके 9 ग्रंथों का पता चला है - <br />		*इनका कविता काल संवत 1850 से 1890 तक अर्थात विक्रम की उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से लेकर अंत तक प्रतीत होता है। अब तक इनके 9 ग्रंथों का पता चला है - <br />
	(1) रामायण सूचनिका 33 दोहों में अक्षरक्रम से [[रामायण]] की कथा संक्षेप में कही गई है। यह संवत 1858 के पहले की रचना है। इसका पता इन दोहों से लग सकता है -		(1) रामायण सूचनिका 33 दोहों में अक्षरक्रम से [[रामायण]] की कथा संक्षेप में कही गई है। यह संवत 1858 के पहले की रचना है। इसका पता इन दोहों से लग सकता है -
	<poem>चकित भूप बानी सुनत, गुरु बसिष्ठ समुझाय।		<blockquote><poem>चकित भूप बानी सुनत, गुरु बसिष्ठ समुझाय।
	दिए पुत्र तब, ताड़का मग में मारी जाय		दिए पुत्र तब, ताड़का मग में मारी जाय
	छाँड़त सर मारिच उड़्यो, पुनि प्रभु हत्यो सुबाह।		छाँड़त सर मारिच उड़्यो, पुनि प्रभु हत्यो सुबाह।
	मुनि मख पूरन, सुमन सुर बरसत अधिक उछाह</poem>		मुनि मख पूरन, सुमन सुर बरसत अधिक उछाह</poem></blockquote>

	(2) रसिक गोविंदानंद घन - यह सात आठ सौ पृष्ठों का बड़ा भारी रीति ग्रंथ है जिसमें [[रस]], नायक-नायिका भेद, [[अलंकार]], गुण, दोष आदि का विस्तृत वर्णन है। यह इनका प्रधान ग्रंथ है। इसका निर्माणकाल वसंत पंचमी संवत 1858 है। यह चार प्रबंधों में विभक्त है। इसकी बड़ी विशेषता यह है कि लक्षण गद्य में है और रस, अलंकार आदि के स्वरूप पद्य में समझाने का प्रयत्न किया गया है। [[संस्कृत]] के बड़े-बड़े आचार्यों के मतों का उल्लेख भी स्थान स्थान पर है।		(2) रसिक गोविंदानंद घन - यह सात आठ सौ पृष्ठों का बड़ा भारी रीति ग्रंथ है जिसमें [[रस]], नायक-नायिका भेद, [[अलंकार]], गुण, दोष आदि का विस्तृत वर्णन है। यह इनका प्रधान ग्रंथ है। इसका निर्माणकाल वसंत पंचमी संवत 1858 है। यह चार प्रबंधों में विभक्त है। इसकी बड़ी विशेषता यह है कि लक्षण गद्य में है और रस, अलंकार आदि के स्वरूप पद्य में समझाने का प्रयत्न किया गया है। [[संस्कृत]] के बड़े-बड़े आचार्यों के मतों का उल्लेख भी स्थान स्थान पर है।
	* इसके आगे अभिनवगुप्ताचार्य का मत कुछ विस्तार से दिया है। सारांश यह कि यह ग्रंथ आचार्यत्व की दृष्टि से लिखा गया है और इसमें संदेह नहीं कि और ग्रंथों की अपेक्षा इसमें विवेचन भी अधिक है और छूटी हुई बातों का समावेश भी। दोषों का वर्णन [[हिन्दी]] के लक्षण ग्रंथों में बहुत कम पाया जाता है, इन्होंने काव्यप्रकाश के अनुसार विस्तार से किया है। रसों, अलंकारों आदि के उदाहरण कुछ तो अपने हैं, पर बहुत से दूसरे कवियों के भी हैं। उदाहरणों को चुनने में इन्होंने बड़ी सहृदयता का परिचय दिया है। संस्कृत के उदाहरणों के अनुवाद भी बहुत सुंदर करके रखे हैं। साहित्यदर्पण के मुग्धा के उदाहरण (दत्तोसालसमंथर...इत्यादि) को हिन्दी में बहुत ही सुंदरता से लाए हैं -		* इसके आगे अभिनवगुप्ताचार्य का मत कुछ विस्तार से दिया है। सारांश यह कि यह ग्रंथ आचार्यत्व की दृष्टि से लिखा गया है और इसमें संदेह नहीं कि और ग्रंथों की अपेक्षा इसमें विवेचन भी अधिक है और छूटी हुई बातों का समावेश भी। दोषों का वर्णन [[हिन्दी]] के लक्षण ग्रंथों में बहुत कम पाया जाता है, इन्होंने काव्यप्रकाश के अनुसार विस्तार से किया है। रसों, अलंकारों आदि के उदाहरण कुछ तो अपने हैं, पर बहुत से दूसरे कवियों के भी हैं। उदाहरणों को चुनने में इन्होंने बड़ी सहृदयता का परिचय दिया है। संस्कृत के उदाहरणों के अनुवाद भी बहुत सुंदर करके रखे हैं। साहित्यदर्पण के मुग्धा के उदाहरण (दत्तोसालसमंथर...इत्यादि) को हिन्दी में बहुत ही सुंदरता से लाए हैं -
	<poem>आलस सों मंद मंद धारा पै धारति पाय,		<blockquote><poem>आलस सों मंद मंद धारा पै धारति पाय,
	भीतर तें बाहिर न आवै चित्त चाय कै।		भीतर तें बाहिर न आवै चित्त चाय कै।
	रोकति दृगनि छिन छिन प्रति लाज साज,		रोकति दृगनि छिन छिन प्रति लाज साज,
पंक्ति 16:		पंक्ति 16:
	अंतर के भाव की गंभीरता जनाय कै।		अंतर के भाव की गंभीरता जनाय कै।
	बात सखी सुंदर गोविंद की कहात तिन्हैं,		बात सखी सुंदर गोविंद की कहात तिन्हैं,
	सुंदर बिलोकै बंक भृकुटी नचाय कै</poem>		सुंदर बिलोकै बंक भृकुटी नचाय कै</poem></blockquote>

	(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।		(3) लछिमन चंद्रिका, 'रसिक गोविंदानंदघन' में आए लक्षणों का संक्षिप्त संग्रह जो संवत 1886 में लछिमन कान्यकुब्ज के अनुरोध से कवि ने किया था।
पंक्ति 31:		पंक्ति 31:

	(9) युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -		(9) युगलरस माधुरी , रोलाछंद में 'राधाकृष्ण विहार' और [[वृंदावन]] का बहुत ही सरल और मधुर [[भाषा]] में वर्णन है जिससे इनकी सहृदयता और निपुणता पूरी पूरी टपकती है कुछ पंक्तियाँ हैं -
	<poem>मुकलित पल्लव फूल सुगंधा परागहि झारत।		<blockquote><poem>मुकलित पल्लव फूल सुगंधा परागहि झारत।
	जुग मुख निरखि बिपिन जनु राई लोन उतारत		जुग मुख निरखि बिपिन जनु राई लोन उतारत
	फूल फलन के भार डार झुकि यों छबि छाजै।		फूल फलन के भार डार झुकि यों छबि छाजै।
	मनु पसारि दइ भुजा देन फल पथिकन काजै		मनु पसारि दइ भुजा देन फल पथिकन काजै
	मधु मकरंद पराग लुब्धा अलि मुदित मत्ता मन।		मधु मकरंद पराग लुब्धा अलि मुदित मत्ता मन।
	बिरद पढ़त ऋतुराज नृपति के मनु बंदीजन</poem>		बिरद पढ़त ऋतुराज नृपति के मनु बंदीजन</poem></blockquote>

	{{प्रचार}}		{{प्रचार}}