मुहम्मद - अवतरण इतिहास

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	इनका पूरा नाम 'अबू अल्‌-क़ासिम मुहम्मद इब्न अब्द अल्लाह इब्न अब्द अल्‌-मुत्तलिब इब्न हाशिम इब्न अब्द मनाफ़ इब्न क़ुसइ इब्न किलाब' था।		इनका पूरा नाम 'अबू अल्‌-क़ासिम मुहम्मद इब्न अब्द अल्लाह इब्न अब्द अल्‌-मुत्तलिब इब्न हाशिम इब्न अब्द मनाफ़ इब्न क़ुसइ इब्न किलाब' था।

	हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) के एक कथन के अनुसार ‘इस्लाम के भव्य भवन में एक ईंट की कमी रह गई थी, ईशदूतत्त्व द्वारा वह कमी पूरी हो गई और इस्लाम अपने अन्तिम रूप में सम्पूर्ण हो गया’ (आपके कथन का भावार्थ।) इससे सिद्ध हुआ कि हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) इस्लाम धर्म के प्रवर्तक नहीं हैं। (इसका प्रवर्तक स्वयं [[अल्लाह]] है, न कि कोई भी पैग़म्बर, रसूल, नबी आदि)। और हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) ने उसी इस्लाम का आह्वान किया जिसका, इतिहास के हर चरण में दूसरे रसूलों ने किया था। इस प्रकार इस्लाम का इतिहास उतना ही प्राचीन है जितना मानवजाति और उसके बीच नियुक्त होने वाले असंख्य रसूलों के सिलसिले (~~शृंखला~~) का इतिहास।<ref>{{cite web \|url=http://www.islamdharma.org/article.aspx?ptype=A&menuid=39 \|title=इस्लाम का इतिहास \|accessmonthday=[[2 दिसंबर]] \|accessyear=[[2010]] \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=इस्लाम धर्म \|language=[[हिन्दी]] }}</ref>		हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) के एक कथन के अनुसार ‘इस्लाम के भव्य भवन में एक ईंट की कमी रह गई थी, ईशदूतत्त्व द्वारा वह कमी पूरी हो गई और इस्लाम अपने अन्तिम रूप में सम्पूर्ण हो गया’ (आपके कथन का भावार्थ।) इससे सिद्ध हुआ कि हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) इस्लाम धर्म के प्रवर्तक नहीं हैं। (इसका प्रवर्तक स्वयं [[अल्लाह]] है, न कि कोई भी पैग़म्बर, रसूल, नबी आदि)। और हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) ने उसी इस्लाम का आह्वान किया जिसका, इतिहास के हर चरण में दूसरे रसूलों ने किया था। इस प्रकार इस्लाम का इतिहास उतना ही प्राचीन है जितना मानवजाति और उसके बीच नियुक्त होने वाले असंख्य रसूलों के सिलसिले (श्रृंखला) का इतिहास।<ref>{{cite web \|url=http://www.islamdharma.org/article.aspx?ptype=A&menuid=39 \|title=इस्लाम का इतिहास \|accessmonthday=[[2 दिसंबर]] \|accessyear=[[2010]] \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=इस्लाम धर्म \|language=[[हिन्दी]] }}</ref>
	==जीवन परिचय==		==जीवन परिचय==
	हज़रत मुहम्मद का जन्म मक्का में 570 ई. में हुआ और मृत्यु 632 ई. में मदीना नाम के नगर में हुई। वह अमीना के गर्भ से उत्पन्न अब्दुल्ला के पुत्र थे।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=पौराणिक कोश\|लेखक=राणा प्रसाद शर्मा\|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=ज्ञानमण्डल लिमिटेड, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=563, परिशिष्ट 'घ'\|url=}}</ref> जन्म के पूर्व ही पिता की और पाँच वर्ष की आयु में माता की मृत्यु हो जाने के फलस्वरूप मोहम्मद साहब का पालन-पोषण उनके दादा मुतल्लिब और चाचा अबू तालिब ने किया था। 25 वर्ष की आयु में उन्होंने [[ख़दीजा]] नामक एक विधवा से विवाह किया। मोहम्मद साहब के जन्म के समय अरबवासी अत्यन्त पिछडी, क़बीलाई और चरवाहों की ज़िन्दगी बिता रहे थे। अतः मुहम्मद साहब ने उन क़बीलों को संगठित करके एक स्वतंत्र राष्ट्र बनाने का प्रयास किया। 15 वर्ष तक व्यापार में लगे रहने के पश्चात् वे कारोबार छोड़कर चिन्तन-मनन में लीन हो गये। [[मक्का (अरब)\|मक्का]] के समीप हिरा की चोटी पर कई दिन तक चिन्तनशील रहने के उपरान्त उन्हें देवदूत जिबरील का संदेश प्राप्त हुआ कि वे जाकर [[क़ुरान शरीफ़]] के रूप में प्राप्त ईश्वरीय संदेश का प्रचार करें। तत्पश्चात् उन्होंने इस्लाम धर्म का प्रचार शुरू किया। उन्होंने मूर्ति पूजा का विरोध किया, जिससे मक्का का पुरोहित वर्ग भड़क उठा और अन्ततः मुहम्मद साहब ने 622 ई. को मक्का छोड़कर वहाँ से 300 किलोमीटर यसरिब ([[मदीना]]) की ओर कूच कर दिया। उनकी यह यात्रा इस्लाम में 'हिज़रत' कहलाती है। इसी दिन से '[[हिजरी संवत]]' का प्रारम्भ माना जाता है। कालान्तर में 630 ई. में अपने लगभग 10 हज़ार अनुयायियों के साथ मुहम्मद साहब ने मक्का पर चढ़ाई करके उसे जीत लिया और वहाँ इस्लाम को लोकप्रिय बनाया। दो वर्ष पश्चात् 632 ई. को उनका निधन हो गया।		हज़रत मुहम्मद का जन्म मक्का में 570 ई. में हुआ और मृत्यु 632 ई. में मदीना नाम के नगर में हुई। वह अमीना के गर्भ से उत्पन्न अब्दुल्ला के पुत्र थे।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=पौराणिक कोश\|लेखक=राणा प्रसाद शर्मा\|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=ज्ञानमण्डल लिमिटेड, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=563, परिशिष्ट 'घ'\|url=}}</ref> जन्म के पूर्व ही पिता की और पाँच वर्ष की आयु में माता की मृत्यु हो जाने के फलस्वरूप मोहम्मद साहब का पालन-पोषण उनके दादा मुतल्लिब और चाचा अबू तालिब ने किया था। 25 वर्ष की आयु में उन्होंने [[ख़दीजा]] नामक एक विधवा से विवाह किया। मोहम्मद साहब के जन्म के समय अरबवासी अत्यन्त पिछडी, क़बीलाई और चरवाहों की ज़िन्दगी बिता रहे थे। अतः मुहम्मद साहब ने उन क़बीलों को संगठित करके एक स्वतंत्र राष्ट्र बनाने का प्रयास किया। 15 वर्ष तक व्यापार में लगे रहने के पश्चात् वे कारोबार छोड़कर चिन्तन-मनन में लीन हो गये। [[मक्का (अरब)\|मक्का]] के समीप हिरा की चोटी पर कई दिन तक चिन्तनशील रहने के उपरान्त उन्हें देवदूत जिबरील का संदेश प्राप्त हुआ कि वे जाकर [[क़ुरान शरीफ़]] के रूप में प्राप्त ईश्वरीय संदेश का प्रचार करें। तत्पश्चात् उन्होंने इस्लाम धर्म का प्रचार शुरू किया। उन्होंने मूर्ति पूजा का विरोध किया, जिससे मक्का का पुरोहित वर्ग भड़क उठा और अन्ततः मुहम्मद साहब ने 622 ई. को मक्का छोड़कर वहाँ से 300 किलोमीटर यसरिब ([[मदीना]]) की ओर कूच कर दिया। उनकी यह यात्रा इस्लाम में 'हिज़रत' कहलाती है। इसी दिन से '[[हिजरी संवत]]' का प्रारम्भ माना जाता है। कालान्तर में 630 ई. में अपने लगभग 10 हज़ार अनुयायियों के साथ मुहम्मद साहब ने मक्का पर चढ़ाई करके उसे जीत लिया और वहाँ इस्लाम को लोकप्रिय बनाया। दो वर्ष पश्चात् 632 ई. को उनका निधन हो गया।

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	*श्रीमती 'सफ़िया'।		*श्रीमती 'सफ़िया'।

	इनमें से पहली छः क़ुरैश वंश की थीं। आत्मरक्षा के लिए सब तरह से हारकर मुसलमानों ने तलवार की शरण ली। उन्हें इस्लाम के शत्रुओं- क़ुरैश और उनके साथी यहूदियों से अनेक लड़ाइयाँ लड़नी पड़ीं। जिनमें अनेक मुसलमान वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी स्त्रियाँ विधवा हो गईं। अब उनके पालन-पोषण का सवाल उठा। मुसलमानों की संख्या कम थी और उतने ही में प्रबन्ध करना था। इस छोटी-सी बिरादरी के साथ सम्बन्ध की अनिवार्यता ने महात्मा मुहम्मद को और भी मज़बूत किया कि वह उन विधवाओं और उनके सम्बन्धियों को सन्तुष्ट करने के लिए और भी शादियाँ करें। ऐसी ही कठिनाइयों में 'ख़ुनैस' की विधवा 'हफ़सा', 'अब्दुल्ला' की विधवा 'जैनब' और 'अबूसल्मा' की विधवा 'उम्म सल्मा' से विवाह करना, 'उबैदुल्ला' की विधवा 'उम्म हबीबा', से भी उपर्युक्त कारणों से ब्याह हुआ। जो तीन विवाह क़ुरैश- भिन्न वंशों में हुए, वह भी लड़ाकू सरदारों को ब्याह- सम्बन्ध से शान्त रखने के लिए हुए थे। श्री 'अबूबकर' के आग्रह ने 'आयशा' से ब्याह करने पर मजबूर किया। इन सब बातों से यह भली प्रकार पता चल सकता है कि महात्मा ने यह अनेक ब्याह विषय-भोग के लिए नहीं, किन्तु अन्य ही किन्हीं सदिच्छाओं से प्रेरित होकर किया। प्रेरित मुहम्मद के अपने ब्याह के विषय में क़ुरान की निम्न प्रकार की आज्ञा है।		इनमें से पहली छह क़ुरैश वंश की थीं। आत्मरक्षा के लिए सब तरह से हारकर मुसलमानों ने तलवार की शरण ली। उन्हें इस्लाम के शत्रुओं- क़ुरैश और उनके साथी यहूदियों से अनेक लड़ाइयाँ लड़नी पड़ीं। जिनमें अनेक मुसलमान वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी स्त्रियाँ विधवा हो गईं। अब उनके पालन-पोषण का सवाल उठा। मुसलमानों की संख्या कम थी और उतने ही में प्रबन्ध करना था। इस छोटी-सी बिरादरी के साथ सम्बन्ध की अनिवार्यता ने महात्मा मुहम्मद को और भी मज़बूत किया कि वह उन विधवाओं और उनके सम्बन्धियों को सन्तुष्ट करने के लिए और भी शादियाँ करें। ऐसी ही कठिनाइयों में 'ख़ुनैस' की विधवा 'हफ़सा', 'अब्दुल्ला' की विधवा 'जैनब' और 'अबूसल्मा' की विधवा 'उम्म सल्मा' से विवाह करना, 'उबैदुल्ला' की विधवा 'उम्म हबीबा', से भी उपर्युक्त कारणों से ब्याह हुआ। जो तीन विवाह क़ुरैश- भिन्न वंशों में हुए, वह भी लड़ाकू सरदारों को ब्याह- सम्बन्ध से शान्त रखने के लिए हुए थे। श्री 'अबूबकर' के आग्रह ने 'आयशा' से ब्याह करने पर मजबूर किया। इन सब बातों से यह भली प्रकार पता चल सकता है कि महात्मा ने यह अनेक ब्याह विषय-भोग के लिए नहीं, किन्तु अन्य ही किन्हीं सदिच्छाओं से प्रेरित होकर किया। प्रेरित मुहम्मद के अपने ब्याह के विषय में क़ुरान की निम्न प्रकार की आज्ञा है।
	==तत्कालीन मूर्तियाँ==		==तत्कालीन मूर्तियाँ==
	‘हुब्ल’, ‘लात्’, ‘मनात्’ ‘उज्ज’ आदि भिन्न-भिन्न अनेक देव-प्रतिमाएँ उस समय अरब के प्रत्येक क़बीले में लोगों की इष्ट थीं। बहुत पुराने समय में वहाँ मूर्तिपूजा न थी। ‘अमरू’ नामक [[काबा]] के एक प्रधान पुजारी ने ‘शाम’ देश में सुना कि इसकी आराधना से दुष्काल से रक्षा और शत्रु पर विजय प्राप्त होती है। उसी ने पहले-पहल ‘शाम’ से लाकर कुछ मूर्तियाँ काबा के मन्दिर में स्थापित कीं। देखा-देखी इसका प्रचार इतना बढ़ा कि सारा देश मूर्तिपूजा में निमग्न हो गया। अकेले ‘काबा’ मन्दिर में 360 देवमूर्तियाँ थीं, जिनमें हुब्ल-जो छत पर स्थापित था- कुरेश-वंशियों का इष्ट था। ‘जय<ref>‘अलल्-हुब्ल’</ref> हुब्ल’ उनका जातीय घोष था। लोग मानते थे कि ये मूर्तियाँ ईश्वर को प्राप्त कराती हैं, इसीलिए वे उन्हें पूजते थे। अरबी में ‘इलाह’ शब्द [[देवता]] और उनकी मूर्तियों के लिए प्रयुक्त होता है; किन्तु ‘अलाह’ शब्द ‘इस्लाम’ काल से पहले उस समय भी एक ही ईश्वर के लिए प्रयुक्त होता था।		‘हुब्ल’, ‘लात्’, ‘मनात्’ ‘उज्ज’ आदि भिन्न-भिन्न अनेक देव-प्रतिमाएँ उस समय अरब के प्रत्येक क़बीले में लोगों की इष्ट थीं। बहुत पुराने समय में वहाँ मूर्तिपूजा न थी। ‘अमरू’ नामक [[काबा]] के एक प्रधान पुजारी ने ‘शाम’ देश में सुना कि इसकी आराधना से दुष्काल से रक्षा और शत्रु पर विजय प्राप्त होती है। उसी ने पहले-पहल ‘शाम’ से लाकर कुछ मूर्तियाँ काबा के मन्दिर में स्थापित कीं। देखा-देखी इसका प्रचार इतना बढ़ा कि सारा देश मूर्तिपूजा में निमग्न हो गया। अकेले ‘काबा’ मन्दिर में 360 देवमूर्तियाँ थीं, जिनमें हुब्ल-जो छत पर स्थापित था- कुरेश-वंशियों का इष्ट था। ‘जय<ref>‘अलल्-हुब्ल’</ref> हुब्ल’ उनका जातीय घोष था। लोग मानते थे कि ये मूर्तियाँ ईश्वर को प्राप्त कराती हैं, इसीलिए वे उन्हें पूजते थे। अरबी में ‘इलाह’ शब्द [[देवता]] और उनकी मूर्तियों के लिए प्रयुक्त होता है; किन्तु ‘अलाह’ शब्द ‘इस्लाम’ काल से पहले उस समय भी एक ही ईश्वर के लिए प्रयुक्त होता था।

रविन्द्र प्रसाद 11 मई 2018 को 06:57 बजे

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	==जीवन परिचय==		==जीवन परिचय==
	जन्म के पूर्व ही पिता की और पाँच वर्ष की आयु में माता की मृत्यु हो जाने के फलस्वरूप मोहम्मद साहब का पालन-पोषण उनके दादा मुतल्लिब और चाचा अबू तालिब ने किया था। 25 वर्ष की आयु में उन्होंने [[ख़दीजा]] नामक एक विधवा से विवाह किया। मोहम्मद साहब के जन्म के समय अरबवासी अत्यन्त पिछडी, क़बीलाई और चरवाहों की ज़िन्दगी बिता रहे थे। अतः मुहम्मद साहब ने उन क़बीलों को संगठित करके एक स्वतंत्र राष्ट्र बनाने का प्रयास किया। 15 वर्ष तक व्यापार में लगे रहने के ~~पश्चात~~ वे कारोबार छोड़कर चिन्तन-मनन में लीन हो गये। [[मक्का (अरब)\|मक्का]] के समीप हिरा की चोटी पर कई दिन तक चिन्तनशील रहने के उपरान्त उन्हें देवदूत जिबरील का संदेश प्राप्त हुआ कि वे जाकर [[क़ुरान शरीफ़]] के रूप में प्राप्त ईश्वरीय संदेश का प्रचार करें। ~~तत्पश्चात~~ उन्होंने इस्लाम धर्म का प्रचार शुरू किया। उन्होंने मूर्ति पूजा का विरोध किया, जिससे मक्का का पुरोहित वर्ग भड़क उठा और अन्ततः मुहम्मद साहब ने 622 ई. को मक्का छोड़कर वहाँ से 300 किलोमीटर यसरिब ([[मदीना]]) की ओर कूच कर दिया। उनकी यह यात्रा इस्लाम में 'हिज़रत' कहलाती है। इसी दिन से '[[हिजरी संवत]]' का प्रारम्भ माना जाता है। कालान्तर में 630 ई. में अपने लगभग 10 हज़ार अनुयायियों के साथ मुहम्मद साहब ने मक्का पर चढ़ाई करके उसे जीत लिया और वहाँ इस्लाम को लोकप्रिय बनाया। दो वर्ष ~~पश्चात~~ 632 ई. को उनका निधन हो गया।		जन्म के पूर्व ही पिता की और पाँच वर्ष की आयु में माता की मृत्यु हो जाने के फलस्वरूप मोहम्मद साहब का पालन-पोषण उनके दादा मुतल्लिब और चाचा अबू तालिब ने किया था। 25 वर्ष की आयु में उन्होंने [[ख़दीजा]] नामक एक विधवा से विवाह किया। मोहम्मद साहब के जन्म के समय अरबवासी अत्यन्त पिछडी, क़बीलाई और चरवाहों की ज़िन्दगी बिता रहे थे। अतः मुहम्मद साहब ने उन क़बीलों को संगठित करके एक स्वतंत्र राष्ट्र बनाने का प्रयास किया। 15 वर्ष तक व्यापार में लगे रहने के पश्चात् वे कारोबार छोड़कर चिन्तन-मनन में लीन हो गये। [[मक्का (अरब)\|मक्का]] के समीप हिरा की चोटी पर कई दिन तक चिन्तनशील रहने के उपरान्त उन्हें देवदूत जिबरील का संदेश प्राप्त हुआ कि वे जाकर [[क़ुरान शरीफ़]] के रूप में प्राप्त ईश्वरीय संदेश का प्रचार करें। तत्पश्चात् उन्होंने इस्लाम धर्म का प्रचार शुरू किया। उन्होंने मूर्ति पूजा का विरोध किया, जिससे मक्का का पुरोहित वर्ग भड़क उठा और अन्ततः मुहम्मद साहब ने 622 ई. को मक्का छोड़कर वहाँ से 300 किलोमीटर यसरिब ([[मदीना]]) की ओर कूच कर दिया। उनकी यह यात्रा इस्लाम में 'हिज़रत' कहलाती है। इसी दिन से '[[हिजरी संवत]]' का प्रारम्भ माना जाता है। कालान्तर में 630 ई. में अपने लगभग 10 हज़ार अनुयायियों के साथ मुहम्मद साहब ने मक्का पर चढ़ाई करके उसे जीत लिया और वहाँ इस्लाम को लोकप्रिय बनाया। दो वर्ष पश्चात् 632 ई. को उनका निधन हो गया।
	;<u>जन्म</u>		;<u>जन्म</u>
	इस्लाम धर्म के प्रवर्तक हज़रत मुहम्मद साहब थे, जिनका जन्म 570 ई. को सउदी अरब के मक्का नामक स्थान में कुरैश क़बीले के अब्दुल्ला नामक व्यापारी के घर हुआ था। ऐसे अन्धकार के समय अरब के प्रधान नगर बक्का (मक्का) में अब्दुल्मतल्लब के पुत्र की भार्या 'आमना' के गर्भ से स्वनामधन्य महात्मा मुहम्मद 617 [[विक्रम संवत]] में उत्पन्न हुए। इनका वंश ‘हाशिम’ वंश के नाम से प्रसिद्ध था। जब यह गर्भ में थे तभी इनके पिता स्वर्गवासी हुए। माता और पितामह का बालक पर असाधारण स्नेह था। एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने वाले बद्दू लोगों की स्त्रियों को पालने के लिए अपने बच्चों को दे देना मक्का के नागरिकों की प्रथा थी। एक समय ‘साद’ वंश की एक बद्दू स्त्री ‘हलीमा’ मक्का में आई। उनको कोई और बच्चा नहीं मिला था जिससे जब धनहीन ‘आमना’ ने अपने पुत्र को सौपने को कहा, तो उसने यह समझ कर स्वीकार कर लिया कि ख़ाली हाथ जाने से जो ही कुछ पल्ले पड़ जाय, वही अच्छा। हलीमा ने एक मास के शिशु मुहम्मद को लेकर अपने डेरे को प्रस्थान किया। इस प्रकार बालक मुहम्मद 4 वर्ष तक बद्दू-गृह में पलता रहा। इसके बाद वह फिर अपनी स्नेहमयी माता की गोद में आया। एक समय सती ‘आमना’ ने कुटुम्बियों से भेंट करने के लिए बालक मुहम्मद के साथ अपने मायके ‘मदीना’ को प्रस्थान किया।		इस्लाम धर्म के प्रवर्तक हज़रत मुहम्मद साहब थे, जिनका जन्म 570 ई. को सउदी अरब के मक्का नामक स्थान में कुरैश क़बीले के अब्दुल्ला नामक व्यापारी के घर हुआ था। ऐसे अन्धकार के समय अरब के प्रधान नगर बक्का (मक्का) में अब्दुल्मतल्लब के पुत्र की भार्या 'आमना' के गर्भ से स्वनामधन्य महात्मा मुहम्मद 617 [[विक्रम संवत]] में उत्पन्न हुए। इनका वंश ‘हाशिम’ वंश के नाम से प्रसिद्ध था। जब यह गर्भ में थे तभी इनके पिता स्वर्गवासी हुए। माता और पितामह का बालक पर असाधारण स्नेह था। एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने वाले बद्दू लोगों की स्त्रियों को पालने के लिए अपने बच्चों को दे देना मक्का के नागरिकों की प्रथा थी। एक समय ‘साद’ वंश की एक बद्दू स्त्री ‘हलीमा’ मक्का में आई। उनको कोई और बच्चा नहीं मिला था जिससे जब धनहीन ‘आमना’ ने अपने पुत्र को सौपने को कहा, तो उसने यह समझ कर स्वीकार कर लिया कि ख़ाली हाथ जाने से जो ही कुछ पल्ले पड़ जाय, वही अच्छा। हलीमा ने एक मास के शिशु मुहम्मद को लेकर अपने डेरे को प्रस्थान किया। इस प्रकार बालक मुहम्मद 4 वर्ष तक बद्दू-गृह में पलता रहा। इसके बाद वह फिर अपनी स्नेहमयी माता की गोद में आया। एक समय सती ‘आमना’ ने कुटुम्बियों से भेंट करने के लिए बालक मुहम्मद के साथ अपने मायके ‘मदीना’ को प्रस्थान किया।

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	\|पुरस्कार-उपाधि=		\|पुरस्कार-उपाधि=
	\|प्रसिद्धि=[[इस्लाम धर्म]] के सबसे ~~महान~~ नबी और आखिरी पैग़म्बर माने जाते हैं।		\|प्रसिद्धि=[[इस्लाम धर्म]] के सबसे महान् नबी और आखिरी पैग़म्बर माने जाते हैं।
	\|विशेष योगदान=		\|विशेष योगदान=
	\|नागरिकता=		\|नागरिकता=
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	'क़ुरान' में एक ईश्वर विश्वास पर बहुत बल दिया गया है। एक–दो नहीं, सैकड़ों बार कहा गया है कि वह परमेश्वर एक ही है, उसके सिवा दूसरा कोई पूज्य नहीं। यहाँ ईश्वर को सर्वव्यापक और सर्वज्ञ माना गया है। [[अवतारवाद]] का महात्मा ईसा के वर्णन के समय बड़े ज़ोर से खण्डन किया गया है। 'क़ुरान' ने खुले शब्दों में कहा है कि परमात्मा तुमको पूर्वजों के मार्ग पर चलाना चाहता है।<ref>4:4:1</ref>		'क़ुरान' में एक ईश्वर विश्वास पर बहुत बल दिया गया है। एक–दो नहीं, सैकड़ों बार कहा गया है कि वह परमेश्वर एक ही है, उसके सिवा दूसरा कोई पूज्य नहीं। यहाँ ईश्वर को सर्वव्यापक और सर्वज्ञ माना गया है। [[अवतारवाद]] का महात्मा ईसा के वर्णन के समय बड़े ज़ोर से खण्डन किया गया है। 'क़ुरान' ने खुले शब्दों में कहा है कि परमात्मा तुमको पूर्वजों के मार्ग पर चलाना चाहता है।<ref>4:4:1</ref>
	महात्मा मुहम्मद ने किसी नये धर्म की नींव रखने का दावा नहीं किया, किन्तु उसी 'दीन–इब्राहीम' या 'इब्राहीम' के पंथ का पुनः प्रचार करता है जो महात्मा मुहम्मद से हज़ारों वर्ष पूर्व विद्यमान था।		महात्मा मुहम्मद ने किसी नये धर्म की नींव रखने का दावा नहीं किया, किन्तु उसी 'दीन–इब्राहीम' या 'इब्राहीम' के पंथ का पुनः प्रचार करता है जो महात्मा मुहम्मद से हज़ारों वर्ष पूर्व विद्यमान था।
	महात्मा मुहम्मद उन विशेष व्यक्तियों में से थे, जिनका स्थान अपने आसपास के धरातल से ऊँचा होता है। जिस प्रकार प्रकृति कहीं–कहीं नीचे खड्डों के पास उत्तुंग पर्वत उत्पन्न कर देती है, वैसे ही अपनी जन्मभूमि में ऐसी ~~महान~~ आत्माओं की स्थिति है। यद्यपि 'मोमिन' और 'मुस्लिम' शब्दों के अर्थ 'सत्य–प्रिय' और 'शान्ति–प्रिय' हैं, तो भी अनेक स्थानों पर इनका बड़ा संकुचित अर्थ लिया गया और इसी भ्रान्ति के कारण संसार में इस्लाम के नाम पर अनेक अनुचित कार्य हुए हैं। विद्वानों ने इस बात को माना है कि लाचार होकर आत्मरक्षा के लिए शस्त्र ग्रहण किया था; किन्तु पीछे कितने ही लोगों ने उसका उल्टा अर्थ लगाया। उन्होंने युद्ध को धर्म फैलाने का माध्यम माल लिया। वास्तव में महात्मा मुहम्मद शान्त प्रकृति के थे, उन्होंने बिना आवश्यकता के कभी रक्त बहाना अच्छा नहीं समझा।		महात्मा मुहम्मद उन विशेष व्यक्तियों में से थे, जिनका स्थान अपने आसपास के धरातल से ऊँचा होता है। जिस प्रकार प्रकृति कहीं–कहीं नीचे खड्डों के पास उत्तुंग पर्वत उत्पन्न कर देती है, वैसे ही अपनी जन्मभूमि में ऐसी महान् आत्माओं की स्थिति है। यद्यपि 'मोमिन' और 'मुस्लिम' शब्दों के अर्थ 'सत्य–प्रिय' और 'शान्ति–प्रिय' हैं, तो भी अनेक स्थानों पर इनका बड़ा संकुचित अर्थ लिया गया और इसी भ्रान्ति के कारण संसार में इस्लाम के नाम पर अनेक अनुचित कार्य हुए हैं। विद्वानों ने इस बात को माना है कि लाचार होकर आत्मरक्षा के लिए शस्त्र ग्रहण किया था; किन्तु पीछे कितने ही लोगों ने उसका उल्टा अर्थ लगाया। उन्होंने युद्ध को धर्म फैलाने का माध्यम माल लिया। वास्तव में महात्मा मुहम्मद शान्त प्रकृति के थे, उन्होंने बिना आवश्यकता के कभी रक्त बहाना अच्छा नहीं समझा।
	<poem>"अल्लाहु ला–मुहिब्बुलफ़साद्।"<ref>2:25:9</ref>		<poem>"अल्लाहु ला–मुहिब्बुलफ़साद्।"<ref>2:25:9</ref>
	(ईश्वर कलह नहीं पसन्द करता)		(ईश्वर कलह नहीं पसन्द करता)
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	==मृत्यु==		==मृत्यु==
	मदीना में वह अधिक दिन तक शान्तिपूर्वक विश्राम न कर सके थे कि वहाँ भी क़ुरैश उन्हें कष्ट पहुँचाने लगे। अन्त में आत्मरक्षा का कोई अन्य उपाय न देख क़ुरैश और उनकी कुमंत्रणा में पड़े हुए ‘मदीना'- निवासी यहूदियों के साथ उन्हें अनेक युद्ध करने पड़े, जिनकी समाप्ति ‘मक्का-विजय’ और ‘काबा’ को मूर्तिरहित करने के साथ हुई। जन्म नगरी के विजय करने पर भी मदीना-निवासियों के स्नेहपाश में बद्ध हो महात्मा ने अपने शेष जीवन को मदीना में ही व्यतीत किया। उनके जीवन में ही सारा अरब एक राष्ट्र और एक धर्म के सूत्र में आबद्ध हो इस्लाम-धर्म में प्रविष्ट हो गया। 632 ई., मदीना में 63 वर्ष की अवस्था में इस प्रकार महात्मा मुहम्मद अपने ~~महान~~ जीवनोद्देश्य को पूर्ण कर शिष्य जनों को अपने वियोग से दुःखसागर में मग्न करते मृत्यु को प्राप्त हुए। ‘क़ुरान’ के भाव समझने में पद-पद पर उस समय की परिस्थिति और घटना अपेक्षित है। उसे स्पष्ट करने के लिए तत्कालीन और प्राचीन अरब की दशा के साथ महात्मा की संक्षिप्त जीवनी भी आवश्यक है, जैसा कि अगले पृष्ठों से पता लगेगा। इसलिए यहाँ इसके विषय से कुछ करना पड़ा। 40वें वर्ष में ‘इक्रा बि इस्मि रब्बिक’ से लेकर मरने के 17 दिन (किसी-किसी के मत से 12 दिन) पूर्व ‘रब्बिकल् अक्रम’ (प्रभु तू अति महान् है) दस वाक्य के उतरने तक, जो कुछ दिव्योपदेश महात्मा मुहम्मद द्वारा प्रचारित हुआ, उसी का संग्रह क़ुरान के नाम से प्रसिद्ध, मुसलमानी धर्म का स्वतः प्रमाण ग्रन्थ है।		मदीना में वह अधिक दिन तक शान्तिपूर्वक विश्राम न कर सके थे कि वहाँ भी क़ुरैश उन्हें कष्ट पहुँचाने लगे। अन्त में आत्मरक्षा का कोई अन्य उपाय न देख क़ुरैश और उनकी कुमंत्रणा में पड़े हुए ‘मदीना'- निवासी यहूदियों के साथ उन्हें अनेक युद्ध करने पड़े, जिनकी समाप्ति ‘मक्का-विजय’ और ‘काबा’ को मूर्तिरहित करने के साथ हुई। जन्म नगरी के विजय करने पर भी मदीना-निवासियों के स्नेहपाश में बद्ध हो महात्मा ने अपने शेष जीवन को मदीना में ही व्यतीत किया। उनके जीवन में ही सारा अरब एक राष्ट्र और एक धर्म के सूत्र में आबद्ध हो इस्लाम-धर्म में प्रविष्ट हो गया। 632 ई., मदीना में 63 वर्ष की अवस्था में इस प्रकार महात्मा मुहम्मद अपने महान् जीवनोद्देश्य को पूर्ण कर शिष्य जनों को अपने वियोग से दुःखसागर में मग्न करते मृत्यु को प्राप्त हुए। ‘क़ुरान’ के भाव समझने में पद-पद पर उस समय की परिस्थिति और घटना अपेक्षित है। उसे स्पष्ट करने के लिए तत्कालीन और प्राचीन अरब की दशा के साथ महात्मा की संक्षिप्त जीवनी भी आवश्यक है, जैसा कि अगले पृष्ठों से पता लगेगा। इसलिए यहाँ इसके विषय से कुछ करना पड़ा। 40वें वर्ष में ‘इक्रा बि इस्मि रब्बिक’ से लेकर मरने के 17 दिन (किसी-किसी के मत से 12 दिन) पूर्व ‘रब्बिकल् अक्रम’ (प्रभु तू अति महान् है) दस वाक्य के उतरने तक, जो कुछ दिव्योपदेश महात्मा मुहम्मद द्वारा प्रचारित हुआ, उसी का संग्रह क़ुरान के नाम से प्रसिद्ध, मुसलमानी धर्म का स्वतः प्रमाण ग्रन्थ है।

	{{प्रचार}}		{{प्रचार}}

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2015-05-29T05:03:41Z

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	\|मृत्यु स्थान=[[मदीना]], [[अरब देश\|अरब]]		\|मृत्यु स्थान=[[मदीना]], [[अरब देश\|अरब]]
	\|~~अविभावक~~=अब्द अल्ह इब्न अब्द अल मुतल्लिब (अब्दुल्लाह) और आमना (अमीना बिन बहाब)		\|अभिभावक=अब्द अल्ह इब्न अब्द अल मुतल्लिब (अब्दुल्लाह) और आमना (अमीना बिन बहाब)
	\|पति/पत्नी=[[ख़दीजा]], आयशा, हफ़सा, सौदा, 'उम्म सल्मा, ज़ैनब, उम्म हबीबी, जुवेरिया, रमलाह, रिहाना, मारिया, मैमूना, सफ़िया (13 पत्नियाँ)		\|पति/पत्नी=[[ख़दीजा]], आयशा, हफ़सा, सौदा, 'उम्म सल्मा, ज़ैनब, उम्म हबीबी, जुवेरिया, रमलाह, रिहाना, मारिया, मैमूना, सफ़िया (13 पत्नियाँ)
	\|संतान='''पुत्र:''' अल-क़ासिम, अब्द अल्लाह, इब्राहिम<br />'''पुत्री:''' फ़ातिमा, ज़ैनब बिन मुहम्मद, उम्म बिन मुहम्मद, रुक़या बिन मुहम्मद		\|संतान='''पुत्र:''' अल-क़ासिम, अब्द अल्लाह, इब्राहिम<br />'''पुत्री:''' फ़ातिमा, ज़ैनब बिन मुहम्मद, उम्म बिन मुहम्मद, रुक़या बिन मुहम्मद

आरिफ़ बेग 20 दिसम्बर 2014 को 09:18 बजे

2014-12-20T09:18:45Z

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रविन्द्र प्रसाद: /* महात्मा मुहम्मद के चमत्कार */

2013-08-06T12:51:37Z

महात्मा मुहम्मद के चमत्कार

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	यह महात्मा के सबसे प्रसिद्ध 'शक़कुलक़म्र' नामक चमत्कार का वर्णन है। महात्मा ने अपनी दैवी शक्ति दिखाने के लिए एक बार अँगुली चन्द्रमा की ओर की, इस पर उसके दो टुकड़े हो गए, जिसको कितने ही उनके अनुयायियों ने अपनी आँखों से देखा, यही इसका सांराश है।		यह महात्मा के सबसे प्रसिद्ध 'शक़कुलक़म्र' नामक चमत्कार का वर्णन है। महात्मा ने अपनी दैवी शक्ति दिखाने के लिए एक बार अँगुली चन्द्रमा की ओर की, इस पर उसके दो टुकड़े हो गए, जिसको कितने ही उनके अनुयायियों ने अपनी आँखों से देखा, यही इसका सांराश है।

	'क़ुरान' में एक ईश्वर विश्वास पर बहुत बल दिया गया है। एक–दो नहीं, सैकड़ों बार कहा गया है कि वह परमेश्वर एक ही है, उसके सिवा दूसरा कोई पूज्य नहीं। यहाँ ईश्वर को सर्वव्यापक और सर्वज्ञ माना गया है। अवतारवाद का महात्मा ईसा के वर्णन के समय बड़े ज़ोर से खण्डन किया गया है। 'क़ुरान' ने खुले शब्दों में कहा है कि परमात्मा तुमको पूर्वजों के मार्ग पर चलाना चाहता है।<ref>4:4:1</ref>		'क़ुरान' में एक ईश्वर विश्वास पर बहुत बल दिया गया है। एक–दो नहीं, सैकड़ों बार कहा गया है कि वह परमेश्वर एक ही है, उसके सिवा दूसरा कोई पूज्य नहीं। यहाँ ईश्वर को सर्वव्यापक और सर्वज्ञ माना गया है। [[अवतारवाद]] का महात्मा ईसा के वर्णन के समय बड़े ज़ोर से खण्डन किया गया है। 'क़ुरान' ने खुले शब्दों में कहा है कि परमात्मा तुमको पूर्वजों के मार्ग पर चलाना चाहता है।<ref>4:4:1</ref>
	महात्मा मुहम्मद ने किसी नये धर्म की नींव रखने का दावा नहीं किया, किन्तु उसी 'दीन–इब्राहीम' या 'इब्राहीम' के पंथ का पुनः प्रचार करता है जो महात्मा मुहम्मद से हज़ारों वर्ष पूर्व विद्यमान था।		महात्मा मुहम्मद ने किसी नये धर्म की नींव रखने का दावा नहीं किया, किन्तु उसी 'दीन–इब्राहीम' या 'इब्राहीम' के पंथ का पुनः प्रचार करता है जो महात्मा मुहम्मद से हज़ारों वर्ष पूर्व विद्यमान था।
	महात्मा मुहम्मद उन विशेष व्यक्तियों में से थे, जिनका स्थान अपने आसपास के धरातल से ऊँचा होता है। जिस प्रकार प्रकृति कहीं–कहीं नीचे खड्डों के पास उत्तुंग पर्वत उत्पन्न कर देती है, वैसे ही अपनी जन्मभूमि में ऐसी महान आत्माओं की स्थिति है। यद्यपि 'मोमिन' और 'मुस्लिम' शब्दों के अर्थ 'सत्य–प्रिय' और 'शान्ति–प्रिय' हैं, तो भी अनेक स्थानों पर इनका बड़ा संकुचित अर्थ लिया गया और इसी भ्रान्ति के कारण संसार में इस्लाम के नाम पर अनेक अनुचित कार्य हुए हैं। विद्वानों ने इस बात को माना है कि लाचार होकर आत्मरक्षा के लिए शस्त्र ग्रहण किया था; किन्तु पीछे कितने ही लोगों ने उसका उल्टा अर्थ लगाया। उन्होंने युद्ध को धर्म फैलाने का माध्यम माल लिया। वास्तव में महात्मा मुहम्मद शान्त प्रकृति के थे, उन्होंने बिना आवश्यकता के कभी रक्त बहाना अच्छा नहीं समझा।		महात्मा मुहम्मद उन विशेष व्यक्तियों में से थे, जिनका स्थान अपने आसपास के धरातल से ऊँचा होता है। जिस प्रकार प्रकृति कहीं–कहीं नीचे खड्डों के पास उत्तुंग पर्वत उत्पन्न कर देती है, वैसे ही अपनी जन्मभूमि में ऐसी महान आत्माओं की स्थिति है। यद्यपि 'मोमिन' और 'मुस्लिम' शब्दों के अर्थ 'सत्य–प्रिय' और 'शान्ति–प्रिय' हैं, तो भी अनेक स्थानों पर इनका बड़ा संकुचित अर्थ लिया गया और इसी भ्रान्ति के कारण संसार में इस्लाम के नाम पर अनेक अनुचित कार्य हुए हैं। विद्वानों ने इस बात को माना है कि लाचार होकर आत्मरक्षा के लिए शस्त्र ग्रहण किया था; किन्तु पीछे कितने ही लोगों ने उसका उल्टा अर्थ लगाया। उन्होंने युद्ध को धर्म फैलाने का माध्यम माल लिया। वास्तव में महात्मा मुहम्मद शान्त प्रकृति के थे, उन्होंने बिना आवश्यकता के कभी रक्त बहाना अच्छा नहीं समझा।

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2013-06-29T10:38:47Z

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	इनका पूरा नाम 'अबू अल्‌-क़ासिम मुहम्मद इब्न अब्द अल्लाह इब्न अब्द अल्‌-मुत्तलिब इब्न हाशिम इब्न अब्द मनाफ़ इब्न क़ुसइ इब्न किलाब' था।		इनका पूरा नाम 'अबू अल्‌-क़ासिम मुहम्मद इब्न अब्द अल्लाह इब्न अब्द अल्‌-मुत्तलिब इब्न हाशिम इब्न अब्द मनाफ़ इब्न क़ुसइ इब्न किलाब' था।

	हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) के एक कथन के अनुसार ‘इस्लाम के भव्य भवन में एक ईंट की कमी रह गई थी, ईशदूतत्त्व द्वारा वह कमी पूरी हो गई और इस्लाम अपने अन्तिम रूप में सम्पूर्ण हो गया’ (आपके कथन का भावार्थ।) इससे सिद्ध हुआ कि हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) इस्लाम धर्म के प्रवर्तक नहीं हैं। (इसका प्रवर्तक स्वयं [[अल्लाह]] है, न कि कोई भी पैग़म्बर, रसूल, नबी आदि)। और हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) ने उसी इस्लाम का आह्वान किया जिसका, इतिहास के हर चरण में दूसरे रसूलों ने किया था। इस प्रकार इस्लाम का इतिहास उतना ही प्राचीन है जितना मानवजाति और उसके बीच नियुक्त होने वाले असंख्य रसूलों के सिलसिले (~~श्रृंखला~~) का इतिहास।<ref>{{cite web \|url=http://www.islamdharma.org/article.aspx?ptype=A&menuid=39 \|title=इस्लाम का इतिहास \|accessmonthday=[[2 दिसंबर]] \|accessyear=[[2010]] \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=इस्लाम धर्म \|language=[[हिन्दी]] }}</ref>		हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) के एक कथन के अनुसार ‘इस्लाम के भव्य भवन में एक ईंट की कमी रह गई थी, ईशदूतत्त्व द्वारा वह कमी पूरी हो गई और इस्लाम अपने अन्तिम रूप में सम्पूर्ण हो गया’ (आपके कथन का भावार्थ।) इससे सिद्ध हुआ कि हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) इस्लाम धर्म के प्रवर्तक नहीं हैं। (इसका प्रवर्तक स्वयं [[अल्लाह]] है, न कि कोई भी पैग़म्बर, रसूल, नबी आदि)। और हज़रत मुहम्मद (सल्ल.) ने उसी इस्लाम का आह्वान किया जिसका, इतिहास के हर चरण में दूसरे रसूलों ने किया था। इस प्रकार इस्लाम का इतिहास उतना ही प्राचीन है जितना मानवजाति और उसके बीच नियुक्त होने वाले असंख्य रसूलों के सिलसिले (शृंखला) का इतिहास।<ref>{{cite web \|url=http://www.islamdharma.org/article.aspx?ptype=A&menuid=39 \|title=इस्लाम का इतिहास \|accessmonthday=[[2 दिसंबर]] \|accessyear=[[2010]] \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=इस्लाम धर्म \|language=[[हिन्दी]] }}</ref>

	==जीवन परिचय==		==जीवन परिचय==