बृहदनन्तवीर्य - अवतरण इतिहास

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	*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई. 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई. 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई. 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई. 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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	*इससे उसका महत्त्व जान पड़ता है।		*इससे उसका महत्त्व जान पड़ता है।
	*अन्वेषकों को इसका पता लगाना चाहिए।		*अन्वेषकों को इसका पता लगाना चाहिए।
	*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई. 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई. 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

अश्वनी भाटिया 14 जुलाई 2010 को 12:27 बजे

2010-07-14T12:27:52Z

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2010-06-15T15:06:18Z

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	*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 10:48 बजे

2010-06-01T10:48:16Z

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	*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 10:47 बजे

2010-06-01T10:47:08Z

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	*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
	~~==टीका टिप्पणी==~~
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 10:46 बजे

2010-06-01T10:46:28Z

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	*इससे उसका महत्त्व जान पड़ता है।		*इससे उसका महत्त्व जान पड़ता है।
	*अन्वेषकों को इसका पता लगाना चाहिए।		*अन्वेषकों को इसका पता लगाना चाहिए।
	इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<~~balloon title="~~ई॰ 1025" style=color:blue></~~balloon~~> और प्रभाचन्द्र<~~balloon title="~~ई॰ 1953" style=color:blue>*</~~balloon~~> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।		*इन्होंने अकलंकदेव के पदों का जिस कुशलता और बुद्धिमत्ता से मर्म खोला है उसे देखकर आचार्य [[वादिराज]]<ref>ई॰ 1025</ref> और प्रभाचन्द्र<ref>ई॰ 1953</ref> कहते हैं कि 'यदि अनन्तवीर्य अकलंक के दुरूह एवं जटिल पदों का मर्मोद्घाटन न करते तो उनके गूढ़ पदों का अर्थ समझने में हम असमर्थ रहते।
	उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<~~balloon title="~~वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977~~" style~~=color:blue></~~balloon~~>		*उनके द्वारा किये गये व्याख्यानों के आधार से ही हम ([[प्रभाचन्द्र]] और वादिराज, क्रमश: लघीयस्त्रय की व्याख्या (लघीयस्त्रयालंकार- न्यायकुमुदचन्द्र) एवं न्यायविनिश्चय की टीका (न्यायविनिश्चयालंकार अथवा न्यायविनिश्चय विवरण) लिख सके हैं।<ref>वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट प्रकाशन, 1977</ref>
			==टीका टिप्पणी==
			<references/>
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	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
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Govind 16 मई 2010 को 10:16 बजे

2010-05-16T10:16:03Z

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	'''आचार्य बृहदनन्तवीर्य ~~/ Acharya Brihadnantavirya~~'''		'''आचार्य बृहदनन्तवीर्य'''<br />

	*ये विक्रम संवत 9वीं शती के प्रतिभा सम्पन्न तार्किक हैं।		*ये विक्रम संवत 9वीं शती के प्रतिभा सम्पन्न तार्किक हैं।

Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 08:20 बजे

2010-04-22T08:20:29Z

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			'''आचार्य बृहदनन्तवीर्य / Acharya Brihadnantavirya'''

	~~==आचार्य बृहदनन्तवीर्य / Acharya Brihadnantavirya==~~
	*ये विक्रम संवत 9वीं शती के प्रतिभा सम्पन्न तार्किक हैं।		*ये विक्रम संवत 9वीं शती के प्रतिभा सम्पन्न तार्किक हैं।
	*इन्होंने [[अकलंकदेव]] के 'सिद्धिविनिश्चय' और 'प्रमाणसंग्रह' इन दो न्याय-ग्रन्थों पर विशाल व्याख्याएँ लिखी हैं।		*इन्होंने [[अकलंकदेव]] के 'सिद्धिविनिश्चय' और 'प्रमाणसंग्रह' इन दो न्याय-ग्रन्थों पर विशाल व्याख्याएँ लिखी हैं।