बनारस घराना - अवतरण इतिहास

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	#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।		#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।

	बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से ~~विलंबित~~ लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात् यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।		बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलम्बित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात् यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।
	==घराने की ख़्याल शैली==		==घराने की ख़्याल शैली==
	बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की श्रृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>		बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की श्रृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>

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	बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात् यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।		बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात् यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।
	==घराने की ख़्याल शैली==		==घराने की ख़्याल शैली==
	बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की ~~शृंगारिक~~ या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>		बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की श्रृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>
	==तबला प्रस्तुति==		==तबला प्रस्तुति==
	इस घराने की [[तबला वादक]] प्रस्तुति की अपनी एक स्वतंत्र पद्धति रही है। लगभग दो सौ वर्ष पूर्व पंडित रामसहाय मिश्र का जन्म 1780 में बनारस में हुआ था। बारह वर्ष की अल्प आयु में ही पंडित जी को अपने गुरु से तबले का सर्वोत्तम प्रशिक्षण प्राप्त हुआ था। वे जब मात्र केवल 21 वर्ष के थे, तभी उन्होंने नवाब वाजिदअली शाह के दरबार में सात दिन तक बिना रुके और पुनरावृत्ति न करते हुए तबला वादन किया था। उन्होंने अपनी [[कला]] का प्रदर्शन लोगों के सामने बंद कर अपना ध्यान तबला वादन की नयी पद्धति की खोज करने में केन्द्रित कर दिया था। इन्होंने तबले पर हाथ रखने की पद्धति और उँगलियों का प्रयोग नए ढंग से करके तबला वादन की नई पद्धति की खोज की, जिसका नाम '''बनारसी बाज़''' पड़ा। इस पद्धति का उपयोग एकल वादन के साथ [[ध्रुपद]] गायन, जो [[पखावज]] के साथ गाया जाता है तथा [[ठुमरी]], [[टप्पा]] और अनेक प्रकार के [[वाद्य यंत्र\|वाद्यों]] के साथ संगत में होने लगा।		इस घराने की [[तबला वादक]] प्रस्तुति की अपनी एक स्वतंत्र पद्धति रही है। लगभग दो सौ वर्ष पूर्व पंडित रामसहाय मिश्र का जन्म 1780 में बनारस में हुआ था। बारह वर्ष की अल्प आयु में ही पंडित जी को अपने गुरु से तबले का सर्वोत्तम प्रशिक्षण प्राप्त हुआ था। वे जब मात्र केवल 21 वर्ष के थे, तभी उन्होंने नवाब वाजिदअली शाह के दरबार में सात दिन तक बिना रुके और पुनरावृत्ति न करते हुए तबला वादन किया था। उन्होंने अपनी [[कला]] का प्रदर्शन लोगों के सामने बंद कर अपना ध्यान तबला वादन की नयी पद्धति की खोज करने में केन्द्रित कर दिया था। इन्होंने तबले पर हाथ रखने की पद्धति और उँगलियों का प्रयोग नए ढंग से करके तबला वादन की नई पद्धति की खोज की, जिसका नाम '''बनारसी बाज़''' पड़ा। इस पद्धति का उपयोग एकल वादन के साथ [[ध्रुपद]] गायन, जो [[पखावज]] के साथ गाया जाता है तथा [[ठुमरी]], [[टप्पा]] और अनेक प्रकार के [[वाद्य यंत्र\|वाद्यों]] के साथ संगत में होने लगा।

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	====बनारसी ठुमरी====		====बनारसी ठुमरी====
	बनारसी ठुमरी के दो प्रकार हैं-		बनारसी ठुमरी के दो प्रकार हैं-
	#'''धनाक्षरी''' ~~अर्थात~~ शायरी ठुमरी - यह द्रुतलय में गाई जाती है और द्रुत तानों के द्वारा प्रसारित की जाती है।		#'''धनाक्षरी''' अर्थात् शायरी ठुमरी - यह द्रुतलय में गाई जाती है और द्रुत तानों के द्वारा प्रसारित की जाती है।
	#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।		#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।

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	\|बाहरी कड़ियाँ=सुप्रसिद्ध [[सितार वादक]] [[पंडित रविशंकर]] का जन्म [[बनारस]] में हुआ। श्रेष्ठ [[संतूर वादक]] [[शिवकुमार शर्मा]] के [[पिता]] पंडित अमर दत्त शर्मा ने बनारस घराने के ~~महान~~ गायक पंडित बड़े रामदास जी से शिक्षा प्राप्त की थी।		\|बाहरी कड़ियाँ=सुप्रसिद्ध [[सितार वादक]] [[पंडित रविशंकर]] का जन्म [[बनारस]] में हुआ। श्रेष्ठ [[संतूर वादक]] [[शिवकुमार शर्मा]] के [[पिता]] पंडित अमर दत्त शर्मा ने बनारस घराने के महान् गायक पंडित बड़े रामदास जी से शिक्षा प्राप्त की थी।
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	#[[पखावज वादक\|पखावज]] और [[मृदंग वादक]] - बनारस के पंडित मदन मोहन, पंडित भोलानाथ पाठक और पंडित अमरनाथ मिश्र आदि।<ref name="mcc"/>		#[[पखावज वादक\|पखावज]] और [[मृदंग वादक]] - बनारस के पंडित मदन मोहन, पंडित भोलानाथ पाठक और पंडित अमरनाथ मिश्र आदि।<ref name="mcc"/>

	सुप्रसिद्ध [[सितार वादक]] [[पंडित रविशंकर]] का जन्म भी [[बनारस]] में हुआ। श्रेष्ठ [[संतूर वादक]] पंडित [[शिवकुमार शर्मा]] के [[पिता]] पंडित अमर दत्त शर्मा ने बनारस घराने के ~~महान~~ गायक पंडित बड़े रामदास जी से शिक्षा प्राप्त की थी। बनारस घराना [[सारंगी वादक\|सारंगी वादकों]] के लिए भी प्रसिद्ध रहा है, जिसमें प्रमुख है-		सुप्रसिद्ध [[सितार वादक]] [[पंडित रविशंकर]] का जन्म भी [[बनारस]] में हुआ। श्रेष्ठ [[संतूर वादक]] पंडित [[शिवकुमार शर्मा]] के [[पिता]] पंडित अमर दत्त शर्मा ने बनारस घराने के महान् गायक पंडित बड़े रामदास जी से शिक्षा प्राप्त की थी। बनारस घराना [[सारंगी वादक\|सारंगी वादकों]] के लिए भी प्रसिद्ध रहा है, जिसमें प्रमुख है-
	#शम्भू सुमीर		#शम्भू सुमीर
	#गोपाल मिश्र		#गोपाल मिश्र

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	#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।		#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।

	बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, ~~तत्पश्चात~~ यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।		बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref> [[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात् यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।
	==घराने की ख़्याल शैली==		==घराने की ख़्याल शैली==
	बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की शृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>		बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की शृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>

रविन्द्र प्रसाद 22 अक्टूबर 2016 को 08:15 बजे

2016-10-22T08:15:37Z

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	'''बनारस घराना''' [[शास्त्रीय संगीत\|हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत]] के प्रसिद्ध घरानों में गिना जाता है। शास्त्रीय संगीत के क्षेत्र में इस घराने का बहुत ही महत्त्वपूर्ण योगदान है। [[उत्तर प्रदेश]] का बनारस घराना [[जयपुर घराना\|जयपुर घराने]] के समकालीन माना जाता है। इस घराने में गति व श्रंगारिकता के स्थान पर प्राचीन व प्रारंभिक [[शैली]] पर अधिक जोर दिया गया। बनारस घराने के नाम पर प्रख्यात नृत्यगुरु [[सितारा देवी]] के पश्चात् उनकी पुत्री कथक क्वीन जयंतीमाला ने इसके वैभव और छवि को बरकरार रखने का प्रयास किया है एवं गुरु-शिष्य परम्परा को आगे बढ़ाने के लिए प्रयासरत हैं।<ref>{{cite web \|url=http://journalistnishant.blogspot.in/2010/11/blog-post_27.html \|title=कत्थक के मूल स्वरूप में परिवर्तन और घरानों की देन\|accessmonthday=22 अक्टूबर \|accessyear=2016 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=journalistnishant.blogspot.in \|language=हिंदी }}</ref>		'''बनारस घराना''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Banaras Gharana'') [[शास्त्रीय संगीत\|हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत]] के प्रसिद्ध घरानों में गिना जाता है। शास्त्रीय संगीत के क्षेत्र में इस घराने का बहुत ही महत्त्वपूर्ण योगदान है। [[उत्तर प्रदेश]] का बनारस घराना [[जयपुर घराना\|जयपुर घराने]] के समकालीन माना जाता है। इस घराने में गति व श्रंगारिकता के स्थान पर प्राचीन व प्रारंभिक [[शैली]] पर अधिक जोर दिया गया। बनारस घराने के नाम पर प्रख्यात नृत्यगुरु [[सितारा देवी]] के पश्चात् उनकी पुत्री कथक क्वीन जयंतीमाला ने इसके वैभव और छवि को बरकरार रखने का प्रयास किया है एवं गुरु-शिष्य परम्परा को आगे बढ़ाने के लिए प्रयासरत हैं।<ref>{{cite web \|url=http://journalistnishant.blogspot.in/2010/11/blog-post_27.html \|title=कत्थक के मूल स्वरूप में परिवर्तन और घरानों की देन\|accessmonthday=22 अक्टूबर \|accessyear=2016 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=journalistnishant.blogspot.in \|language=हिंदी }}</ref>
	==शैली==		==शैली==
	यह घराना गायन और वादन दोनों कलाओं के लिए प्रसिद्ध रहा है। इस घराने के गायक [[ख़्याल]] गायकी के लिए जाने जाते हैं। इसके साथ ही बनारस घराने के [[तबला]] वादकों की भी अपनी एक स्वतंत्र शैली रही है। [[सारंगी वादक\|सारंगी वादकों]] के लिए भी यह घराना काफ़ी प्रसिद्ध रहा है। इस घराने की गायन एवं वादन शैली पर [[उत्तर भारत]] के लोक गायन का गहरा प्रभाव है। कुछ विद्वानों का कथन है कि [[आर्य\|आर्यों]] के [[भारत]] में स्थायी होने से पहले यहाँ की जनजातियों में [[संगीत]] विद्यमान था। उसका आभास [[बनारस]] के लोक संगीत में दिखता है। [[ठुमरी]] मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश की ही देन है। [[लखनऊ]] में इसकी पैदाइश हुई थी और बनारस में इसका विकास हुआ।		यह घराना गायन और वादन दोनों कलाओं के लिए प्रसिद्ध रहा है। इस घराने के गायक [[ख़्याल]] गायकी के लिए जाने जाते हैं। इसके साथ ही बनारस घराने के [[तबला]] वादकों की भी अपनी एक स्वतंत्र शैली रही है। [[सारंगी वादक\|सारंगी वादकों]] के लिए भी यह घराना काफ़ी प्रसिद्ध रहा है। इस घराने की गायन एवं वादन शैली पर [[उत्तर भारत]] के लोक गायन का गहरा प्रभाव है। कुछ विद्वानों का कथन है कि [[आर्य\|आर्यों]] के [[भारत]] में स्थायी होने से पहले यहाँ की जनजातियों में [[संगीत]] विद्यमान था। उसका आभास [[बनारस]] के लोक संगीत में दिखता है। [[ठुमरी]] मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश की ही देन है। [[लखनऊ]] में इसकी पैदाइश हुई थी और बनारस में इसका विकास हुआ।

रविन्द्र प्रसाद 22 अक्टूबर 2016 को 08:01 बजे

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	#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।		#'''बोल की ठुमरी''' - इसे मंद [[गति]] के साथ गाया जाता है और एक-एक [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] को बोलते हैं।

	बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ~~खूबसूरती~~ अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		बनारस अंग की [[ठुमरी]] में चैनदारी है। यहाँ की बोल-चाल और कहने का अलग क़िस्म का होता है। यहाँ की ठुमरी में ठहराव और अदायगी का अपना एक अलग [[रंग]] है। इसमें ख़ूबसूरती अपेक्षाकृत अधिक रहती है।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.musicwith.in/%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%B8-%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B8/\|title=बनारस घराना\|accessmonthday=12 अक्टूबर\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	====बनारसी ठुमरी====		====बनारसी ठुमरी====
	[[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।		[[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।

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	[[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।		[[ग्वालियर]] के राजा मानसिहं तोमर (तंवर) ठुमरी के आदि प्रवर्तक थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम 'तनवरी' पड़ा था, जो बाद में बिगड़कर ठुमरी हो गया। ठुमरी के [[इतिहास]] में मौजुद्दीन ख़ान, ग्वालियर के भैयासाहब गणपतराव और नवाब वाजिद अलीशाह का नाम भी महत्त्वपूर्ण है। [[बनारस]] की ठुमरी पंडित जगदीप मिश्र जी से शुरू हुई। पंडित जगदीप मिश्र, भैया गणपतराव एवं मौजुद्दीन ख़ान के समय से विलंबित लय की बोल बनाव ठुमरी के गाने का प्रचलन बढ़ा तथा बनारस में इसका अत्यधिक प्रचार-प्रसार हुआ, तत्पश्चात यही ठुमरी पूरब की बोलियाँ तथा लोकगीतों के प्रभाव से और अधिक भाव प्रधान हो गई, और अंत में 'बनारसी ठुमरी' के नाम से रूढ़ हो गई।
	==घराने की ख़्याल शैली==		==घराने की ख़्याल शैली==
	बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की ~~श्रंगारिक~~ या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>		बनारस घराने का [[ख़्याल]] शैली में भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस गायन पद्धति में शब्द का स्पष्ट उच्चारण किया जाता है। भावनाओं को स्वरों के माध्यम से सशक्त रूप से प्रकट किया जाता है। बनारस घराने के गायक ख़्याल गायन के लिए विशेष तौर पर पहचाने जाते हैं। ख़्याल का तात्पर्य है- 'कल्पना'। इसका अभिव्यक्तिकरण विविधता से और सावधानी पूर्वक किया जाना चाहिए। ख़्याल गायन हज़ारों वर्षों की प्राचीन परंपरा है। यह प्राचीन परंपरा [[मुग़ल]] बादशाहों के दरबार में [[ध्रुपद]] पद्धति से गायी जाती थी। ख़्याल में [[हिन्दू]] और [[मुस्लिम]] कवियों की शृंगारिक या [[भक्ति रस]] में समर्पित रचनाओं का समावेश है। बनारस घराने के ख़्याल गायन में बनारस एवं [[गया]] की [[ठुमरी]] का समावेश है।<ref name="mcc"/>
	====तबला प्रस्तुति====		====तबला प्रस्तुति====
	इस घराने की [[तबला वादक]] प्रस्तुति की अपनी एक स्वतंत्र पद्धति रही है। लगभग दो सौ वर्ष पूर्व पंडित रामसहाय मिश्र का जन्म 1780 में बनारस में हुआ था। बारह वर्ष की अल्प आयु में ही पंडित जी को अपने गुरु से तबले का सर्वोत्तम प्रशिक्षण प्राप्त हुआ था। वे जब मात्र केवल 21 वर्ष के थे, तभी उन्होंने नवाब वाजिदअली शाह के दरबार में सात दिन तक बिना रुके और पुनरावृत्ति न करते हुए तबला वादन किया था। उन्होंने अपनी [[कला]] का प्रदर्शन लोगों के सामने बंद कर अपना ध्यान तबला वादन की नयी पद्धति की खोज करने में केन्द्रित कर दिया था। इन्होंने तबले पर हाथ रखने की पद्धति और उँगलियों का प्रयोग नए ढंग से करके तबला वादन की नई पद्धति की खोज की, जिसका नाम '''बनारसी बाज़''' पड़ा। इस पद्धति का उपयोग एकल वादन के साथ [[ध्रुपद]] गायन, जो [[पखावज]] के साथ गाया जाता है तथा [[ठुमरी]], [[टप्पा]] और अनेक प्रकार के [[वाद्य यंत्र\|वाद्यों]] के साथ संगत में होने लगा।		इस घराने की [[तबला वादक]] प्रस्तुति की अपनी एक स्वतंत्र पद्धति रही है। लगभग दो सौ वर्ष पूर्व पंडित रामसहाय मिश्र का जन्म 1780 में बनारस में हुआ था। बारह वर्ष की अल्प आयु में ही पंडित जी को अपने गुरु से तबले का सर्वोत्तम प्रशिक्षण प्राप्त हुआ था। वे जब मात्र केवल 21 वर्ष के थे, तभी उन्होंने नवाब वाजिदअली शाह के दरबार में सात दिन तक बिना रुके और पुनरावृत्ति न करते हुए तबला वादन किया था। उन्होंने अपनी [[कला]] का प्रदर्शन लोगों के सामने बंद कर अपना ध्यान तबला वादन की नयी पद्धति की खोज करने में केन्द्रित कर दिया था। इन्होंने तबले पर हाथ रखने की पद्धति और उँगलियों का प्रयोग नए ढंग से करके तबला वादन की नई पद्धति की खोज की, जिसका नाम '''बनारसी बाज़''' पड़ा। इस पद्धति का उपयोग एकल वादन के साथ [[ध्रुपद]] गायन, जो [[पखावज]] के साथ गाया जाता है तथा [[ठुमरी]], [[टप्पा]] और अनेक प्रकार के [[वाद्य यंत्र\|वाद्यों]] के साथ संगत में होने लगा।

गोविन्द राम 12 फ़रवरी 2013 को 10:27 बजे

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