बदनसिंह - अवतरण इतिहास

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	==क़िले बाग़ीचों और महलों निर्माण का कार्य==		==क़िले बाग़ीचों और महलों निर्माण का कार्य==
	डीग के क़िले बाग़ीचों और महलों के निर्माण का कार्य सन् 1725 में आरम्भ हुआ और उस शताब्दी के समाप्त होने तक चलता रहा। कहीं कोई नया भवन या कहीं कोई मंडप बनवाता, किसी बाग़ीचे में कोई परिवर्तन करता, किसी तालाब को बढ़वाता या बुर्जों को नए ढंग से बनवाता रहा। [[अकबर]] के राज्यकाल में भारतीय वास्तुकला उत्कृष्टता के बहुत ऊँचे स्तर पर पहुँच गई थी।		डीग के क़िले बाग़ीचों और महलों के निर्माण का कार्य सन् 1725 में आरम्भ हुआ और उस शताब्दी के समाप्त होने तक चलता रहा। कहीं कोई नया भवन या कहीं कोई मंडप बनवाता, किसी बाग़ीचे में कोई परिवर्तन करता, किसी तालाब को बढ़वाता या बुर्जों को नए ढंग से बनवाता रहा। [[अकबर]] के राज्यकाल में भारतीय वास्तुकला उत्कृष्टता के बहुत ऊँचे स्तर पर पहुँच गई थी।
	फ़तेहपुर सीकरी (जो वर्तमान भरतपुर से दस मील पूर्व में है) उसका बनवाया स्मारक है। [[जहाँगीर]] की ~~रूचि~~ भवनों के निर्माण में कम और बाग़ीचे बनवाने में अधिक रहीं, परन्तु [[शाहजहाँ]] ने संसार के कुछ सबसे सुन्दर भवन तैयार करवाए।		फ़तेहपुर सीकरी (जो वर्तमान भरतपुर से दस मील पूर्व में है) उसका बनवाया स्मारक है। [[जहाँगीर]] की रुचि भवनों के निर्माण में कम और बाग़ीचे बनवाने में अधिक रहीं, परन्तु [[शाहजहाँ]] ने संसार के कुछ सबसे सुन्दर भवन तैयार करवाए।
	*शाहजहाँ मुग़ल-सम्राटों में अन्तिम भवन-निर्माता था। ताजमहल आज भी अद्वितीय है, परन्तु उसके राज्य-काल के अन्तिम दिनों (सन् 1658) में बनी मुग़ल इमारतों में वास्तु–कौशल कुछ क्षीण हो गया था। औरंगज़ेब के राज्य-काल में यह ह्रास साफ़ दिखता है। उसकी मृत्यु तक मुग़ल वास्तुकला का अस्तित्व व्यवहारतः समाप्त हो गया था। आगरा और दिल्ली के श्रेष्ठ भवन-निर्माताओं ने राजस्थान के राजाओं के यहाँ नौकरी कर ली थी। सन् 1650 से लेकर 1850 तक के 200 वर्षों में जयपुर के गुलाबी शहर और डीग के महलों से सिवाय कला की दृष्टि से कोई भवन बना ही नहीं। दिल्ली में नवाब सफ़दरजंग का मक़बरा भी [[हुमायूँ]] के [[हुमायूँ का मक़बरा\|मक़बरे]] की, जो उससे केवल मील-भर दूर है, एक नक़ल मात्र है। [[औरंगाबाद महाराष्ट्र\|औरंगाबाद]] में बना '[[बीबी का मक़बरा]]' भारत-भर में अपने ढंग की सबसे बदसूरत इमारत है; यह उस पुरुष का बिलकुल उपयुक्त स्मारक है, जिसने सभी सभ्य आमोद-प्रमोदों को त्याज्य ठहरा दिया था।		*शाहजहाँ मुग़ल-सम्राटों में अन्तिम भवन-निर्माता था। ताजमहल आज भी अद्वितीय है, परन्तु उसके राज्य-काल के अन्तिम दिनों (सन् 1658) में बनी मुग़ल इमारतों में वास्तु–कौशल कुछ क्षीण हो गया था। औरंगज़ेब के राज्य-काल में यह ह्रास साफ़ दिखता है। उसकी मृत्यु तक मुग़ल वास्तुकला का अस्तित्व व्यवहारतः समाप्त हो गया था। आगरा और दिल्ली के श्रेष्ठ भवन-निर्माताओं ने राजस्थान के राजाओं के यहाँ नौकरी कर ली थी। सन् 1650 से लेकर 1850 तक के 200 वर्षों में जयपुर के गुलाबी शहर और डीग के महलों से सिवाय कला की दृष्टि से कोई भवन बना ही नहीं। दिल्ली में नवाब सफ़दरजंग का मक़बरा भी [[हुमायूँ]] के [[हुमायूँ का मक़बरा\|मक़बरे]] की, जो उससे केवल मील-भर दूर है, एक नक़ल मात्र है। [[औरंगाबाद महाराष्ट्र\|औरंगाबाद]] में बना '[[बीबी का मक़बरा]]' भारत-भर में अपने ढंग की सबसे बदसूरत इमारत है; यह उस पुरुष का बिलकुल उपयुक्त स्मारक है, जिसने सभी सभ्य आमोद-प्रमोदों को त्याज्य ठहरा दिया था।
	*निरक्षर होने पर भी, बदन सिंह में आश्चर्यजनक सौन्दर्य-बोध था। सुन्दर उद्यान–प्रासादों की भव्य रूपरेखा उसी ने अकेले रची थी। दिल्ली और आगरा के श्रेष्ठ मिस्तरी, झुंड बनाकर बदन सिंह और सूरजमल के दरबारों में रोज़गार ढूँढ़ने आते थे। इन दोनों ने ही अपने विपुल एवं नव-अर्जित धन का उपयोग कलाकृतियों के सृजन के लिए किया। भरतपुर राज्य में सुव्यवस्था और जीवन तथा सम्पत्ति की सुरक्षा थी, जो अन्यत्र दुर्लभ थीं, और जिसके लिए लोग तरसते थे। इसके विपरीत, दिल्ली और आगरा में अशान्ति और अव्यवस्था थी।		*निरक्षर होने पर भी, बदन सिंह में आश्चर्यजनक सौन्दर्य-बोध था। सुन्दर उद्यान–प्रासादों की भव्य रूपरेखा उसी ने अकेले रची थी। दिल्ली और आगरा के श्रेष्ठ मिस्तरी, झुंड बनाकर बदन सिंह और सूरजमल के दरबारों में रोज़गार ढूँढ़ने आते थे। इन दोनों ने ही अपने विपुल एवं नव-अर्जित धन का उपयोग कलाकृतियों के सृजन के लिए किया। भरतपुर राज्य में सुव्यवस्था और जीवन तथा सम्पत्ति की सुरक्षा थी, जो अन्यत्र दुर्लभ थीं, और जिसके लिए लोग तरसते थे। इसके विपरीत, दिल्ली और आगरा में अशान्ति और अव्यवस्था थी।
	*इस समय बदन सिंह के पास जन, धन और साधन-सभी कुछ था। अपने भवन-निर्माण-कार्यक्रम के लिए उसने जीवनराम बनचारी को अपना निर्माण-मन्त्री नियुक्त किया। बनचारी बहुत योग्य और ~~सुरूचि~~ सम्पन्न व्यक्ति था। अपने लिए उसने एक बड़ा लाल पत्थर का मकान बनवाया था, जो आजकल स्थानीय चिकित्सा अधिकारियों के क़ब्ज़े में है।		*इस समय बदन सिंह के पास जन, धन और साधन-सभी कुछ था। अपने भवन-निर्माण-कार्यक्रम के लिए उसने जीवनराम बनचारी को अपना निर्माण-मन्त्री नियुक्त किया। बनचारी बहुत योग्य और सुरुचि सम्पन्न व्यक्ति था। अपने लिए उसने एक बड़ा लाल पत्थर का मकान बनवाया था, जो आजकल स्थानीय चिकित्सा अधिकारियों के क़ब्ज़े में है।
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	भरतपुर में सिनसिनवारों के अलावा, एक अन्य प्रमुख जाट-परिवार डीग के दक्षिण-पश्चिम में स्थिर सोघर गाँव के सोघरियों का था। यह चारों तरफ़ दलदल से घिरा था। बरसात में इस गाँव तक पहुँचना बहुत ही मुश्किल था। रक्षा की दृष्टि से यह आदर्श जगह थीं। युद्ध के समय बाण-गंगा और रूपारेल इन दो नदियों का पानी क्षेत्र को जलमग्न करने के लिए छोड़ा जा सकता था, जिससे शत्रु आगे न बढ़ने पाए। अठारवीं शताब्दी में ठाकुर खेमकरण सिंह सोघरिया ने सोघर तथा आस-पास के गाँवों पर अधिकार जमा लिया था। उसने सबसे ऊँची जगह पर क़िला बनवाया और उसका नाम फ़तहगढ़ रखा। अनेक वर्षों तक वह और उसका कुटुम्ब फलता-फूलता रहा; उनका प्रभाव और प्रतिष्ठा बढ़ती गई। बदनसिंह की माँ अचलसिंह सोघरिया की बेटी थी। परन्तु भरतपुर में दोनों अभिमानी कुटुम्ब साथ-साथ शान्तिपूर्वक नहीं रह सकते थे। बदन सिंह अपने पड़ोस में किसी प्रतिद्वन्द्वी शक्ति को बसाने को तैयार नहीं था। सन् 1732 में उसने अपने 25 वर्षीय पुत्र सूरजमल को सोघर पर अधिकार करने के लिए भेजा। सूरजमल ने आक्रमण करके सोघर को जीत लिया। सोघरिया लोग जमकर लड़े, परन्तु हार जाने पर उन्होंने नए शासन को स्वीकार कर लिया। बदन सिंह ने अपने पुत्र को विजय की आवश्यकता और समझौते की उपयोगिता-दोनों बातें सिखलाई थीं। सोघरिया लोगों को व्यवहार-कौशल तथा सद्भावना द्वारा शान्त कर दिया गया।		भरतपुर में सिनसिनवारों के अलावा, एक अन्य प्रमुख जाट-परिवार डीग के दक्षिण-पश्चिम में स्थिर सोघर गाँव के सोघरियों का था। यह चारों तरफ़ दलदल से घिरा था। बरसात में इस गाँव तक पहुँचना बहुत ही मुश्किल था। रक्षा की दृष्टि से यह आदर्श जगह थीं। युद्ध के समय बाण-गंगा और रूपारेल इन दो नदियों का पानी क्षेत्र को जलमग्न करने के लिए छोड़ा जा सकता था, जिससे शत्रु आगे न बढ़ने पाए। अठारवीं शताब्दी में ठाकुर खेमकरण सिंह सोघरिया ने सोघर तथा आस-पास के गाँवों पर अधिकार जमा लिया था। उसने सबसे ऊँची जगह पर क़िला बनवाया और उसका नाम फ़तहगढ़ रखा। अनेक वर्षों तक वह और उसका कुटुम्ब फलता-फूलता रहा; उनका प्रभाव और प्रतिष्ठा बढ़ती गई। बदनसिंह की माँ अचलसिंह सोघरिया की बेटी थी। परन्तु भरतपुर में दोनों अभिमानी कुटुम्ब साथ-साथ शान्तिपूर्वक नहीं रह सकते थे। बदन सिंह अपने पड़ोस में किसी प्रतिद्वन्द्वी शक्ति को बसाने को तैयार नहीं था। सन् 1732 में उसने अपने 25 वर्षीय पुत्र सूरजमल को सोघर पर अधिकार करने के लिए भेजा। सूरजमल ने आक्रमण करके सोघर को जीत लिया। सोघरिया लोग जमकर लड़े, परन्तु हार जाने पर उन्होंने नए शासन को स्वीकार कर लिया। बदन सिंह ने अपने पुत्र को विजय की आवश्यकता और समझौते की उपयोगिता-दोनों बातें सिखलाई थीं। सोघरिया लोगों को व्यवहार-कौशल तथा सद्भावना द्वारा शान्त कर दिया गया।

रविन्द्र प्रसाद 3 जून 2014 को 11:26 बजे

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	*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>
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	सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों [[ईश्वरीसिंह]] और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में [[अहमदशाह अब्दाली का आक्रमण\|अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण]] के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।		सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों [[ईश्वरीसिंह]] और [[माधोसिंह]] में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में [[अहमदशाह अब्दाली का आक्रमण\|अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण]] के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।

रविन्द्र प्रसाद 2 फ़रवरी 2014 को 11:45 बजे

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	*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>
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	सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ईश्वरीसिंह और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में [[अहमदशाह अब्दाली का आक्रमण\|अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण]] के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।		सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों [[ईश्वरीसिंह]] और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में [[अहमदशाह अब्दाली का आक्रमण\|अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण]] के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।


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	डीग के क़िले बाग़ीचों और महलों के निर्माण का कार्य सन् 1725 में आरम्भ हुआ और उस शताब्दी के समाप्त होने तक चलता रहा। कहीं कोई नया भवन या कहीं कोई मंडप बनवाता, किसी बाग़ीचे में कोई परिवर्तन करता, किसी तालाब को बढ़वाता या बुर्जों को नए ढंग से बनवाता रहा। [[अकबर]] के राज्यकाल में भारतीय वास्तुकला उत्कृष्टता के बहुत ऊँचे स्तर पर पहुँच गई थी।		डीग के क़िले बाग़ीचों और महलों के निर्माण का कार्य सन् 1725 में आरम्भ हुआ और उस शताब्दी के समाप्त होने तक चलता रहा। कहीं कोई नया भवन या कहीं कोई मंडप बनवाता, किसी बाग़ीचे में कोई परिवर्तन करता, किसी तालाब को बढ़वाता या बुर्जों को नए ढंग से बनवाता रहा। [[अकबर]] के राज्यकाल में भारतीय वास्तुकला उत्कृष्टता के बहुत ऊँचे स्तर पर पहुँच गई थी।
	फ़तेहपुर सीकरी (जो वर्तमान भरतपुर से दस मील पूर्व में है) उसका बनवाया स्मारक है। [[जहाँगीर]] की रूचि भवनों के निर्माण में कम और बाग़ीचे बनवाने में अधिक रहीं, परन्तु [[शाहजहाँ]] ने संसार के कुछ सबसे सुन्दर भवन तैयार करवाए।		फ़तेहपुर सीकरी (जो वर्तमान भरतपुर से दस मील पूर्व में है) उसका बनवाया स्मारक है। [[जहाँगीर]] की रूचि भवनों के निर्माण में कम और बाग़ीचे बनवाने में अधिक रहीं, परन्तु [[शाहजहाँ]] ने संसार के कुछ सबसे सुन्दर भवन तैयार करवाए।
	*शाहजहाँ मुग़ल-सम्राटों में अन्तिम भवन-निर्माता था। ताजमहल आज भी अद्वितीय है, परन्तु उसके राज्य-काल के अन्तिम दिनों (सन् 1658) में बनी मुग़ल इमारतों में वास्तु–कौशल कुछ क्षीण हो गया था। औरंगज़ेब के राज्य-काल में यह ह्रास ~~साफ~~ दिखता है। उसकी मृत्यु तक मुग़ल वास्तुकला का अस्तित्व व्यवहारतः समाप्त हो गया था। आगरा और दिल्ली के श्रेष्ठ भवन-निर्माताओं ने राजस्थान के राजाओं के यहाँ नौकरी कर ली थी। सन् 1650 से लेकर 1850 तक के 200 वर्षों में जयपुर के गुलाबी शहर और डीग के महलों से सिवाय कला की दृष्टि से कोई भवन बना ही नहीं। दिल्ली में नवाब सफ़दरजंग का मक़बरा भी [[हुमायूँ]] के [[हुमायूँ का मक़बरा\|मक़बरे]] की, जो उससे केवल मील-भर दूर है, एक नक़ल मात्र है। [[औरंगाबाद महाराष्ट्र\|औरंगाबाद]] में बना '[[बीबी का मक़बरा]]' भारत-भर में अपने ढंग की सबसे बदसूरत इमारत है; यह उस पुरुष का बिलकुल उपयुक्त स्मारक है, जिसने सभी सभ्य आमोद-प्रमोदों को त्याज्य ठहरा दिया था।		*शाहजहाँ मुग़ल-सम्राटों में अन्तिम भवन-निर्माता था। ताजमहल आज भी अद्वितीय है, परन्तु उसके राज्य-काल के अन्तिम दिनों (सन् 1658) में बनी मुग़ल इमारतों में वास्तु–कौशल कुछ क्षीण हो गया था। औरंगज़ेब के राज्य-काल में यह ह्रास साफ़ दिखता है। उसकी मृत्यु तक मुग़ल वास्तुकला का अस्तित्व व्यवहारतः समाप्त हो गया था। आगरा और दिल्ली के श्रेष्ठ भवन-निर्माताओं ने राजस्थान के राजाओं के यहाँ नौकरी कर ली थी। सन् 1650 से लेकर 1850 तक के 200 वर्षों में जयपुर के गुलाबी शहर और डीग के महलों से सिवाय कला की दृष्टि से कोई भवन बना ही नहीं। दिल्ली में नवाब सफ़दरजंग का मक़बरा भी [[हुमायूँ]] के [[हुमायूँ का मक़बरा\|मक़बरे]] की, जो उससे केवल मील-भर दूर है, एक नक़ल मात्र है। [[औरंगाबाद महाराष्ट्र\|औरंगाबाद]] में बना '[[बीबी का मक़बरा]]' भारत-भर में अपने ढंग की सबसे बदसूरत इमारत है; यह उस पुरुष का बिलकुल उपयुक्त स्मारक है, जिसने सभी सभ्य आमोद-प्रमोदों को त्याज्य ठहरा दिया था।
	*निरक्षर होने पर भी, बदन सिंह में आश्चर्यजनक सौन्दर्य-बोध था। सुन्दर उद्यान–प्रासादों की भव्य रूपरेखा उसी ने अकेले रची थी। दिल्ली और आगरा के श्रेष्ठ मिस्तरी, झुंड बनाकर बदन सिंह और सूरजमल के दरबारों में रोज़गार ढूँढ़ने आते थे। इन दोनों ने ही अपने विपुल एवं नव-अर्जित धन का उपयोग कलाकृतियों के सृजन के लिए किया। भरतपुर राज्य में सुव्यवस्था और जीवन तथा सम्पत्ति की सुरक्षा थी, जो अन्यत्र दुर्लभ थीं, और जिसके लिए लोग तरसते थे। इसके विपरीत, दिल्ली और आगरा में अशान्ति और अव्यवस्था थी।		*निरक्षर होने पर भी, बदन सिंह में आश्चर्यजनक सौन्दर्य-बोध था। सुन्दर उद्यान–प्रासादों की भव्य रूपरेखा उसी ने अकेले रची थी। दिल्ली और आगरा के श्रेष्ठ मिस्तरी, झुंड बनाकर बदन सिंह और सूरजमल के दरबारों में रोज़गार ढूँढ़ने आते थे। इन दोनों ने ही अपने विपुल एवं नव-अर्जित धन का उपयोग कलाकृतियों के सृजन के लिए किया। भरतपुर राज्य में सुव्यवस्था और जीवन तथा सम्पत्ति की सुरक्षा थी, जो अन्यत्र दुर्लभ थीं, और जिसके लिए लोग तरसते थे। इसके विपरीत, दिल्ली और आगरा में अशान्ति और अव्यवस्था थी।
	*इस समय बदन सिंह के पास जन, धन और साधन-सभी कुछ था। अपने भवन-निर्माण-कार्यक्रम के लिए उसने जीवनराम बनचारी को अपना निर्माण-मन्त्री नियुक्त किया। बनचारी बहुत योग्य और सुरूचि सम्पन्न व्यक्ति था। अपने लिए उसने एक बड़ा लाल पत्थर का मकान बनवाया था, जो आजकल स्थानीय चिकित्सा अधिकारियों के क़ब्ज़े में है।		*इस समय बदन सिंह के पास जन, धन और साधन-सभी कुछ था। अपने भवन-निर्माण-कार्यक्रम के लिए उसने जीवनराम बनचारी को अपना निर्माण-मन्त्री नियुक्त किया। बनचारी बहुत योग्य और सुरूचि सम्पन्न व्यक्ति था। अपने लिए उसने एक बड़ा लाल पत्थर का मकान बनवाया था, जो आजकल स्थानीय चिकित्सा अधिकारियों के क़ब्ज़े में है।

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	==प्रभुत्व, उपाधि, और राज्य-क्षेत्र==		==प्रभुत्व, उपाधि, और राज्य-क्षेत्र==
	भरतपुर के पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों में खूँख़ार मेव बसते थे; उनका धर्म इस्लाम था और जीविका का साधन लूटपाट। जयसिंह ने बदन सिंह से मेवों की उच्छृंखल गतिविधियों का दमन करने को कहा। उसने उनसे निपटने के लिए अपने किशोर-पुत्र सूरजमल तथा एक निकट सम्बन्धी ठाकुर सुल्तान सिंह को भेजा, परिणाम बहुत सन्तोषजनक रहे। सूरजमल के आचरण और साहस से उनके सैनिक बहुत प्रभावित हुए। इस अभियान की सफलता से जयसिंह बहुत प्रसन्न हुआ। उसने सिनसिनवार सूरजमल को न केवल 'निशान', नगाड़ा और पंचरंगा झंडा ही, बल्कि 'ब्रजराज' की उपाधि भी प्रदान की । 2,40,000 रुपये वार्षिक कर लेकर उसने मेवात को बदन सिंह के अधीन कर दिया, जिससे उसे निश्चित रूप से 18,00,000 रुपये की वार्षिक आय होती थी। बदन सिंह सबके सामने जयसिंह के आभार को स्वीकार करता था। धीरे-धीरे उसने जयसिंह का पूर्ण विश्वास प्राप्त कर लिया और जयसिंह ने इस जाट-सरदार को [[आगरा]], [[दिल्ली]] और जयपुर जाने वाले राजमार्ग पर गश्त करने और इन राजमार्गों का उपयोग करने वालों से पथ-कर उगाहने का कार्य सौंप दिया। इस प्रकार बदन सिंह को प्रभुत्व, उपाधि, और राज्य-क्षेत्र–तीनों ~~चीजें~~ प्राप्त हो गईं, जो अन्य किसी जाट-सरदार के पास नहीं थीं। यह चतुर सिनसिनवार बहुत समझदारी के साथ 'राजा' की उपाधि-धारण करने के लोभ का संवरण किए रहा।		भरतपुर के पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों में खूँख़ार मेव बसते थे; उनका धर्म इस्लाम था और जीविका का साधन लूटपाट। जयसिंह ने बदन सिंह से मेवों की उच्छृंखल गतिविधियों का दमन करने को कहा। उसने उनसे निपटने के लिए अपने किशोर-पुत्र सूरजमल तथा एक निकट सम्बन्धी ठाकुर सुल्तान सिंह को भेजा, परिणाम बहुत सन्तोषजनक रहे। सूरजमल के आचरण और साहस से उनके सैनिक बहुत प्रभावित हुए। इस अभियान की सफलता से जयसिंह बहुत प्रसन्न हुआ। उसने सिनसिनवार सूरजमल को न केवल 'निशान', नगाड़ा और पंचरंगा झंडा ही, बल्कि 'ब्रजराज' की उपाधि भी प्रदान की । 2,40,000 रुपये वार्षिक कर लेकर उसने मेवात को बदन सिंह के अधीन कर दिया, जिससे उसे निश्चित रूप से 18,00,000 रुपये की वार्षिक आय होती थी। बदन सिंह सबके सामने जयसिंह के आभार को स्वीकार करता था। धीरे-धीरे उसने जयसिंह का पूर्ण विश्वास प्राप्त कर लिया और जयसिंह ने इस जाट-सरदार को [[आगरा]], [[दिल्ली]] और जयपुर जाने वाले राजमार्ग पर गश्त करने और इन राजमार्गों का उपयोग करने वालों से पथ-कर उगाहने का कार्य सौंप दिया। इस प्रकार बदन सिंह को प्रभुत्व, उपाधि, और राज्य-क्षेत्र–तीनों चीज़ें प्राप्त हो गईं, जो अन्य किसी जाट-सरदार के पास नहीं थीं। यह चतुर सिनसिनवार बहुत समझदारी के साथ 'राजा' की उपाधि-धारण करने के लोभ का संवरण किए रहा।
	==राजधानी के लिए खोज==		==राजधानी के लिए खोज==
	बदनसिंह ने अपनी राजधानी के लिए खोज शुरू कर दी। थून के साथ उसकी अप्रिय स्मृतियाँ जुड़ी थी। सिनसिनी एकमात्र बड़ा गाँव था, जहाँ पानी भी नहीं था। उसने महात्मा प्रीतमदास की सलाह पर [[डीग भरतपुर\|डीग]] को चुना। उसने नींव खुदवाई, समारोह में महात्मा जी को भी बुलवाया। जब महात्मा प्रीतमदास भूमि खोदते हए ग्यारह बार फावड़ा चला चुके तब बदनसिंह ने कहा- "बाबा जी आप थक गए होंगे; ग्यारह काफ़ी हैं। प्रीतमसिंह ने फावड़ा छोड़ दिया और अपना हाथ बदनसिंह के कन्धे पर रखते हुए कहा, "तुम्हारा वंश ग्यारह पीढ़ी तक शासन करेगा।" उनकी भविष्यवाणी बिलकुल सही निकली।		बदनसिंह ने अपनी राजधानी के लिए खोज शुरू कर दी। थून के साथ उसकी अप्रिय स्मृतियाँ जुड़ी थी। सिनसिनी एकमात्र बड़ा गाँव था, जहाँ पानी भी नहीं था। उसने महात्मा प्रीतमदास की सलाह पर [[डीग भरतपुर\|डीग]] को चुना। उसने नींव खुदवाई, समारोह में महात्मा जी को भी बुलवाया। जब महात्मा प्रीतमदास भूमि खोदते हए ग्यारह बार फावड़ा चला चुके तब बदनसिंह ने कहा- "बाबा जी आप थक गए होंगे; ग्यारह काफ़ी हैं। प्रीतमसिंह ने फावड़ा छोड़ दिया और अपना हाथ बदनसिंह के कन्धे पर रखते हुए कहा, "तुम्हारा वंश ग्यारह पीढ़ी तक शासन करेगा।" उनकी भविष्यवाणी बिलकुल सही निकली।

रविन्द्र प्रसाद 2 जुलाई 2011 को 09:32 बजे

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	*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>
	----		----
	सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ईश्वरीसिंह और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।		सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ईश्वरीसिंह और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में [[अहमदशाह अब्दाली का आक्रमण\|अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण]] के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।

रविन्द्र प्रसाद: /* क़िले बाग़ीचों और महलों निर्माण का कार्य */

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क़िले बाग़ीचों और महलों निर्माण का कार्य

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	भरतपुर में सिनसिनवारों के अलावा, एक अन्य प्रमुख जाट-परिवार डीग के दक्षिण-पश्चिम में स्थिर सोघर गाँव के सोघरियों का था। यह चारों तरफ़ दलदल से घिरा था। बरसात में इस गाँव तक पहुँचना बहुत ही मुश्किल था। रक्षा की दृष्टि से यह आदर्श जगह थीं। युद्ध के समय बाण-गंगा और रूपारेल इन दो नदियों का पानी क्षेत्र को जलमग्न करने के लिए छोड़ा जा सकता था, जिससे शत्रु आगे न बढ़ने पाए। अठारवीं शताब्दी में ठाकुर खेमकरण सिंह सोघरिया ने सोघर तथा आस-पास के गाँवों पर अधिकार जमा लिया था। उसने सबसे ऊँची जगह पर क़िला बनवाया और उसका नाम फ़तहगढ़ रखा। अनेक वर्षों तक वह और उसका कुटुम्ब फलता-फूलता रहा; उनका प्रभाव और प्रतिष्ठा बढ़ती गई। बदनसिंह की माँ अचलसिंह सोघरिया की बेटी थी। परन्तु भरतपुर में दोनों अभिमानी कुटुम्ब साथ-साथ शान्तिपूर्वक नहीं रह सकते थे। बदन सिंह अपने पड़ोस में किसी प्रतिद्वन्द्वी शक्ति को बसाने को तैयार नहीं था। सन् 1732 में उसने अपने 25 वर्षीय पुत्र सूरजमल को सोघर पर अधिकार करने के लिए भेजा। सूरजमल ने आक्रमण करके सोघर को जीत लिया। सोघरिया लोग जमकर लड़े, परन्तु हार जाने पर उन्होंने नए शासन को स्वीकार कर लिया। बदन सिंह ने अपने पुत्र को विजय की आवश्यकता और समझौते की उपयोगिता-दोनों बातें सिखलाई थीं। सोघरिया लोगों को व्यवहार-कौशल तथा सद्भावना द्वारा शान्त कर दिया गया।		भरतपुर में सिनसिनवारों के अलावा, एक अन्य प्रमुख जाट-परिवार डीग के दक्षिण-पश्चिम में स्थिर सोघर गाँव के सोघरियों का था। यह चारों तरफ़ दलदल से घिरा था। बरसात में इस गाँव तक पहुँचना बहुत ही मुश्किल था। रक्षा की दृष्टि से यह आदर्श जगह थीं। युद्ध के समय बाण-गंगा और रूपारेल इन दो नदियों का पानी क्षेत्र को जलमग्न करने के लिए छोड़ा जा सकता था, जिससे शत्रु आगे न बढ़ने पाए। अठारवीं शताब्दी में ठाकुर खेमकरण सिंह सोघरिया ने सोघर तथा आस-पास के गाँवों पर अधिकार जमा लिया था। उसने सबसे ऊँची जगह पर क़िला बनवाया और उसका नाम फ़तहगढ़ रखा। अनेक वर्षों तक वह और उसका कुटुम्ब फलता-फूलता रहा; उनका प्रभाव और प्रतिष्ठा बढ़ती गई। बदनसिंह की माँ अचलसिंह सोघरिया की बेटी थी। परन्तु भरतपुर में दोनों अभिमानी कुटुम्ब साथ-साथ शान्तिपूर्वक नहीं रह सकते थे। बदन सिंह अपने पड़ोस में किसी प्रतिद्वन्द्वी शक्ति को बसाने को तैयार नहीं था। सन् 1732 में उसने अपने 25 वर्षीय पुत्र सूरजमल को सोघर पर अधिकार करने के लिए भेजा। सूरजमल ने आक्रमण करके सोघर को जीत लिया। सोघरिया लोग जमकर लड़े, परन्तु हार जाने पर उन्होंने नए शासन को स्वीकार कर लिया। बदन सिंह ने अपने पुत्र को विजय की आवश्यकता और समझौते की उपयोगिता-दोनों बातें सिखलाई थीं। सोघरिया लोगों को व्यवहार-कौशल तथा सद्भावना द्वारा शान्त कर दिया गया।
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	भरतपुर के क़िले का निर्माण-कार्य शुरू करने के कुछ समय बाद बदन सिंह की नज़र कमज़ोर हो गयी थी। अतः अपने सबसे योग्य और विश्वासपात्र पुत्र सूरजमल को राजकाज सौंप दिया। पहले भी शासन वही करता था, बदन सिंह तो केवल नाम का राजा था। बदन सिंह राज्य-परिषद में अध्यक्ष बनकर बैठता था। प्रत्येक नए कार्य या अभियान के लिए सूरजमल उसकी अनुमति लेने जाता था। जब सन् 1739 में नादिरशाह का आक्रमण हुआ, तब तक बदनसिंह एक सामान्य ज़मींदार से बढ़कर,		भरतपुर के क़िले का निर्माण-कार्य शुरू करने के कुछ समय बाद बदन सिंह की नज़र कमज़ोर हो गयी थी। अतः अपने सबसे योग्य और विश्वासपात्र पुत्र सूरजमल को राजकाज सौंप दिया। पहले भी शासन वही करता था, बदन सिंह तो केवल नाम का राजा था। बदन सिंह राज्य-परिषद में अध्यक्ष बनकर बैठता था। प्रत्येक नए कार्य या अभियान के लिए सूरजमल उसकी अनुमति लेने जाता था। जब सन् 1739 में [[नादिरशाह का आक्रमण]] हुआ, तब तक बदनसिंह एक सामान्य ज़मींदार से बढ़कर,
	*फ़ादर बैंदेल के शब्दों में– "शीघ्र ही एक ऐसा राजा बन गया था, जिसमें अपने लोगों के विरोध के होते हुए भी अपने पद पर बने रहने लायक़ यथेष्ट शक्ति भी इतनी थी कि लोग न केवल उसका सम्मान करें, अपितु अन्ततोगत्वा उससे डरने भी लगें।"<ref>बैंदेल, 'आर्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल के शब्दों में– "शीघ्र ही एक ऐसा राजा बन गया था, जिसमें अपने लोगों के विरोध के होते हुए भी अपने पद पर बने रहने लायक़ यथेष्ट शक्ति भी इतनी थी कि लोग न केवल उसका सम्मान करें, अपितु अन्ततोगत्वा उससे डरने भी लगें।"<ref>बैंदेल, 'आर्म की पांडुलिपि'</ref>
	*फ़ादर बैंदेल का कथन है कि ठाकुर बदनसिंह की 50 पत्नियाँ थीं। " इनमें से कुछ तो बाक़ायदा विवाह द्वारा प्राप्त हुई थीं और कुछ को उसने यों ही ज़बरदस्ती रख लिया था।" बदनसिंह की सचमुच ही अनेक पत्नियाँ थीं और उस काल के चलन के अनुसार कई रखैलें भी थीं। उसके छब्बीस पुत्रों के नाम मिलते हैं। उसकी कुछ पुत्रियाँ भी अवश्य हुई होंगी, परन्तु उन का विवरण नहीं मिलता। सूरजमल राज्य का शासन करता था, परन्तु बाक़ी पच्चीस में से प्रत्येक को जागीरें दी गई थी। उनके वंशजों का भरतपुर में आज भी आदर होता है। वे 'कोठरीबन्द ठाकुरों' के रूप में विख्यात हैं।"<ref>बैदेल, 'आर्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल का कथन है कि ठाकुर बदनसिंह की 50 पत्नियाँ थीं। " इनमें से कुछ तो बाक़ायदा विवाह द्वारा प्राप्त हुई थीं और कुछ को उसने यों ही ज़बरदस्ती रख लिया था।" बदनसिंह की सचमुच ही अनेक पत्नियाँ थीं और उस काल के चलन के अनुसार कई रखैलें भी थीं। उसके छब्बीस पुत्रों के नाम मिलते हैं। उसकी कुछ पुत्रियाँ भी अवश्य हुई होंगी, परन्तु उन का विवरण नहीं मिलता। सूरजमल राज्य का शासन करता था, परन्तु बाक़ी पच्चीस में से प्रत्येक को जागीरें दी गई थी। उनके वंशजों का भरतपुर में आज भी आदर होता है। वे 'कोठरीबन्द ठाकुरों' के रूप में विख्यात हैं।"<ref>बैदेल, 'आर्म की पांडुलिपि'</ref>
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	*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>		*फ़ादर बैंदेल, एक अप्रामाणिक इतिहासकार होते हुए भी, सजीव और रोचक हैं। बदन सिंह के विशाल परिवार का वर्णन करते हुए वे कहते हैं- "यह भी अफ़वाह है कि उसके वंशजों का चींटी-दल इतना ज़्यादा बड़ा है कि जब उसके परिवार के कोई सदस्य उसके पास लाए जाते हैं, तब स्वयं उसे उन्हें पहचानने में और यह याद करने में कठिनाई होती है कि किस बच्चे की माँ कौन थी। ज्यों-ज्यों आयु और विषयासक्ति के फलस्वरूप उसकी दृष्टि क्रमशः घटने लगी, त्यों-त्यों यह कठिनाई अधिकाधिक बढ़ती गई। अन्त में तो स्थिति यह हो गई कि जब उसके बच्चे पिता को प्रणाम करते आते थे, तब उन्हें अपनी माता का नाम, अपनी आयु और अपना निवास-स्थान बताना पड़ता था, तभी उनके प्रणाम का उत्तर मिल पाता था।"<ref>वैंदेल 'और्म की पांडुलिपि'</ref>
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	सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ईश्वरीसिंह और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, ~~सिर्फ~~ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।		सवाई जयसिंह की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ईश्वरीसिंह और माधोसिंह में युद्ध हुआ। माधोसिंह की माँ उदयपुर की थी। मेवाड़ के राणा ने अपने भान्जें के लिए जुटा लिया। मराठा शासक असमंजस में रहे पर बाद में [[जोधपुर]], [[बूँदी राजस्थान\|बूँदी]] तथा कोटा के शासकों ने माधोसिंह को समर्थन दे दिया, सिर्फ़ भरतपुर के जाटों ने जयसिंह को दिए वचन अनुसार ईश्वरीसिंह का साथ दिय। अपने पिता के सभी दुर्गुण ईश्वरीसिंह को विरासत में मिले थे। सन् 1747 में अहमदशाह अब्दाली के आक्रमण के समय वह भाग गया था। बदनसिंह ने सूरजमल को ईश्वरी की मदद के लिए जयपुर भेजा। 10,000 घुड़सवार, 2,000 पैदल और 2,000 बर्छेबाज़ लेकर सूरजमल कुम्हेर से चला। [[जयपुर]] की तरफ से शिवसिंह लड़ रहा था। सूरजमल के चाचा और उसके बेटे सुखरामसिंह, गोकुलरामसिंह, सहजरामसिंह सूरजमल के साथ थे।

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