प्रमाणमंजरी - अवतरण इतिहास

गोविन्द राम 22 अगस्त 2011 को 12:55 बजे

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 ==संबंधित लेख==
 {{वैशेषिक दर्शन}}{{वैशेषिक दर्शन2}}{{दर्शन शास्त्र}}

गोविन्द राम 22 अगस्त 2011 को 12:55 बजे

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	*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।		*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।
	*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।		*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।
	*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई ~~है—~~		*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है-
	*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।		*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।
	*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।		*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
	*ये टीकाएँ [[राजस्थान]] पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।		*ये टीकाएँ [[राजस्थान]] पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{वैशेषिक ~~दर्शन2~~}}		{{वैशेषिक दर्शन}}{{वैशेषिक दर्शन2}}{{दर्शन शास्त्र}}
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शिल्पी गोयल 19 जुलाई 2011 को 12:32 बजे

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	*प्रमाणमंजरी ~~ग्रंथ~~ सर्वदेव रचित है।		*प्रमाणमंजरी ग्रन्थ सर्वदेव रचित है।
	*प्रमाणमंजरी ग्रन्थ में [[द्रव्य]], गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।		*प्रमाणमंजरी ग्रन्थ में [[द्रव्य]], गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।
	*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।		*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।

शिल्पी गोयल 19 जुलाई 2011 को 10:35 बजे

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	*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।		*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।
	*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—		*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—
			*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।
			*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
			*ये टीकाएँ [[राजस्थान]] पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
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	*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।
	*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
	*ये टीकाएँ [[राजस्थान]] पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{वैशेषिक दर्शन2}}		{{वैशेषिक दर्शन2}}

शिल्पी गोयल 19 जुलाई 2011 को 10:30 बजे

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	~~'''~~सर्वदेव रचित ~~प्रमाणमंजरी'''~~		*प्रमाणमंजरी ग्रंथ सर्वदेव रचित है।
			*प्रमाणमंजरी ग्रन्थ में [[द्रव्य]], गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।
	*इस ग्रन्थ में [[द्रव्य]], गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।
	*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।		*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।
	*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।		*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।
	*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—		*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—
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शिल्पी गोयल 19 जुलाई 2011 को 10:24 बजे

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	'''सर्वदेव रचित प्रमाणमंजरी'''		'''सर्वदेव रचित प्रमाणमंजरी'''

	*इस ग्रन्थ में द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।		*इस ग्रन्थ में [[द्रव्य]], गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव का सात प्रकरणों में विश्लेषण किया गया है।
	*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से पदार्थों का विभाग किया गया है।		*इस वैशेषिक ग्रन्थ में भाव और अभाव भेद से [[पदार्थ\|पदार्थों]] का विभाग किया गया है।
	*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।		*इसमें छ: हेत्वाभास और दो प्रमाण स्वीकार किए गए हैं।
	*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—		*अभाव के प्रकारों के निरूपण में इसमें निम्नलिखित रूप से एक नई पद्धति अपनाई गई है—

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	\|असमानाधिकरणनिषेध:		\|असमानाधिकरणनिषेध:
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	*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।		*इसके रचयिता सर्वदेव का समय पन्द्रहवीं शती से पूर्व माना जाता है।
	*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।		*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
	*ये टीकाएँ राजस्थान पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।		*ये टीकाएँ [[राजस्थान]] पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{वैशेषिक दर्शन2}}		{{वैशेषिक दर्शन2}}

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	*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।		*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
	*ये टीकाएँ राजस्थान पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।		*ये टीकाएँ राजस्थान पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
	==~~सम्बंधित लिंक~~==		==संबंधित लेख==
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	*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।		*प्रमाणमंजरी पर अद्वयारण्य, वामनभट्ट और बलभद्र द्वारा टीकाओं की रचना की गई है।
	*ये टीकाएँ राजस्थान पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।		*ये टीकाएँ राजस्थान पुरातन ग्रन्थामाला में प्रकाशित हुई हैं।
	~~==अन्य लिंक==~~

	==सम्बंधित लिंक==		==सम्बंधित लिंक==
	{{वैशेषिक दर्शन2}}		{{वैशेषिक दर्शन2}}

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