नरोत्तमदास - अवतरण इतिहास

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	[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]		[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]
	* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।		* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।
	* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 ~~अर्थात~~ सम्वत् 1636 होता है।		* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात् सम्वत् 1636 होता है।
	[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]		[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]
	* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।		* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।

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	====जन्म मतभेद====		====जन्म मतभेद====
	[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]		[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]
	* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस ~~महान~~ कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।		* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।
	* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।		* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।
	[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]		[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]

आदित्य चौधरी: Text replace - "अविभावक" to "अभिभावक"

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	\|जन्म=सन 1493 ([[संवत]]- 1550)		\|जन्म=सन 1493 ([[संवत]]- 1550)
	\|जन्म भूमि=वाड़ी, सीतापुर, [[उत्तर प्रदेश]]		\|जन्म भूमि=वाड़ी, सीतापुर, [[उत्तर प्रदेश]]
	\|~~अविभावक~~=		\|अभिभावक=
	\|पति/पत्नी=		\|पति/पत्नी=
	\|संतान=		\|संतान=

रविन्द्र प्रसाद 5 मार्च 2015 को 10:08 बजे

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	[[चित्र:Murtee.jpg\|thumb\|right\|नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर में स्थापित महाकवि की मूर्तिं]]		[[चित्र:Murtee.jpg\|thumb\|right\|नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर में स्थापित महाकवि की मूर्तिं]]
	डॉ. नगेन्द्र ने अपने ग्रथ ‘रीतिकालीन कवियों की की सामान्य विशेषताएँ, खण्ड -2, अध्याय- 4’ में सबसे पहले ‘सवैयों’ का प्रयोग करने वाले कवियों की श्रेणी में नरोत्तमदास को रखा हें		डॉ. नगेन्द्र ने अपने ग्रथ ‘रीतिकालीन कवियों की की सामान्य विशेषताएँ, खण्ड -2, अध्याय- 4’ में सबसे पहले ‘सवैयों’ का प्रयोग करने वाले कवियों की श्रेणी में नरोत्तमदास को रखा हें
	‘कवित्त’ (घनाक्षरी) का प्रयोग भी सर्वप्रथम नरोत्तमदास ने ही किया था। यह विधा अकबर के समकालीन अन्य कवियों ने अपनायी थी ।		‘कवित्त’ ([[घनाक्षरी]]) का प्रयोग भी सर्वप्रथम नरोत्तमदास ने ही किया था। यह विधा अकबर के समकालीन अन्य कवियों ने अपनायी थी ।
	डॉ. [[रामकुमार वर्मा]] ने नरोत्तमदास के काव्य के संदर्भ में लिखा हैः-<br />		डॉ. [[रामकुमार वर्मा]] ने नरोत्तमदास के काव्य के संदर्भ में लिखा हैः-<br />
	‘कथा संगठन,’ ‘नाटकीयता’, ‘विधा=न, भाव, भाषा, द्वन्द्व’ आदि सभी दृष्टियों से नरोत्तमदास कृत सुदामा चरित श्रेष्ठ रचना है।’<br />		‘कथा संगठन,’ ‘नाटकीयता’, ‘विधा=न, भाव, भाषा, द्वन्द्व’ आदि सभी दृष्टियों से नरोत्तमदास कृत सुदामा चरित श्रेष्ठ रचना है।’<br />

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	* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।		* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।
	==रचना परिचय==		==रचना परिचय==
	पं. गणेश बिहारी मिश्र की ‘मिश्रबंधु विनोद’ के अनुसार 1900 की खोज में इनकी कुछ अन्य रचनाओं ‘विचार माला’ तथा ‘ध्रुव-चरित’ और ‘नाम-संकीर्तन’ के संबंध में भी जानकारियाँ मिलती हैं परन्तु इस संबंध में अब तक प्रामाणिकता का अभाव है। [[नागरी प्रचारिणी सभा]], [[वाराणसी]], की एक खोज रिपोर्ट में भी ‘विचारमाला’ व ‘नाम-संकीर्तन’ की अनुपलब्धता का वर्णन है। ‘ध्रुव-चरित’ आंशिक रूप से उपलब्ध है जिसके 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित हुए। सिधौली पत्रकार संघ के अध्यक्ष श्री हरिदयाल अवस्थी ने नरोत्तमदास की हस्तलिखित ‘सुदामा चरित’ के 9 पृष्ठ प्राप्त करने का भी दावा किया है परन्तु यह हस्तलिखित कृति लखनऊ विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति के पास ~~काफी~~ समय तक प्रामाणिकता की परीक्षण के लिए पडी रही, परन्तु निर्णय न हो सका।		पं. गणेश बिहारी मिश्र की ‘मिश्रबंधु विनोद’ के अनुसार 1900 की खोज में इनकी कुछ अन्य रचनाओं ‘विचार माला’ तथा ‘ध्रुव-चरित’ और ‘नाम-संकीर्तन’ के संबंध में भी जानकारियाँ मिलती हैं परन्तु इस संबंध में अब तक प्रामाणिकता का अभाव है। [[नागरी प्रचारिणी सभा]], [[वाराणसी]], की एक खोज रिपोर्ट में भी ‘विचारमाला’ व ‘नाम-संकीर्तन’ की अनुपलब्धता का वर्णन है। ‘ध्रुव-चरित’ आंशिक रूप से उपलब्ध है जिसके 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित हुए। सिधौली पत्रकार संघ के अध्यक्ष श्री हरिदयाल अवस्थी ने नरोत्तमदास की हस्तलिखित ‘सुदामा चरित’ के 9 पृष्ठ प्राप्त करने का भी दावा किया है परन्तु यह हस्तलिखित कृति लखनऊ विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति के पास काफ़ी समय तक प्रामाणिकता की परीक्षण के लिए पडी रही, परन्तु निर्णय न हो सका।
	[[चित्र:Smraakak.jpg\|thumb\|right\|महाकवि नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर 2011]]		[[चित्र:Smraakak.jpg\|thumb\|right\|महाकवि नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर 2011]]
	‘सुदामा चरित’ के संबंध में आचार्य [[रामचन्द्र शुक्ल]] ने कहा हैः-		‘सुदामा चरित’ के संबंध में आचार्य [[रामचन्द्र शुक्ल]] ने कहा हैः-

Dr, ashok shukla 1 नवम्बर 2012 को 12:56 बजे

2012-11-01T12:56:06Z

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	* पन्द्रहवी सदी 1582 नरोत्तमदास रचित सुदामा चरित		* पन्द्रहवी सदी 1582 नरोत्तमदास रचित सुदामा चरित
	* सोलहवीं सदी 1623 [[आलम]] रचित सुदामा चरित		* सोलहवीं सदी 1623 [[आलम]] रचित सुदामा चरित
	* 1731 ~~कालीराम~~		* 17 वी शती कालीराम 1731
	* माखन कवि रचित 18 वी शती विक्रम		* माखन कवि रचित 18 वी शती विक्रम
	* बालकादास 1890		* बालकादास 1890

Dr, ashok shukla 7 सितम्बर 2012 को 15:58 बजे

2012-09-07T15:58:31Z

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	नरोत्तमदास [[सीतापुर]] ज़िले के वाड़ी नामक कस्बे के रहने वाले थे। इनकी जाति का उल्लेख कहीं नहीं मिलता। इनका 'सुदामाचरित्र' ग्रंथ बहुत प्रसिद्ध है। इसमें नरोत्तमदास ने [[सुदामा]] के घर की दरिद्रता का बहुत ही सुंदर वर्णन है। यद्यपि यह छोटा है, तथापि इसकी रचना बहुत ही सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है। [[भाषा]] भी बहुत ही परिमार्जित और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों के समान भरती के शब्द और वाक्य इसमें नहीं हैं। कुछ लोगों के अनुसार इन्होंने इसी प्रकार का एक और खंडकाव्य 'ध्रुवचरित' भी लिखा है। पर वह कहीं देखने में नहीं आया।		नरोत्तमदास [[सीतापुर]] ज़िले के वाड़ी नामक कस्बे के रहने वाले थे। इनकी जाति का उल्लेख कहीं नहीं मिलता। इनका 'सुदामाचरित्र' ग्रंथ बहुत प्रसिद्ध है। इसमें नरोत्तमदास ने [[सुदामा]] के घर की दरिद्रता का बहुत ही सुंदर वर्णन है। यद्यपि यह छोटा है, तथापि इसकी रचना बहुत ही सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है। [[भाषा]] भी बहुत ही परिमार्जित और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों के समान भरती के शब्द और वाक्य इसमें नहीं हैं। कुछ लोगों के अनुसार इन्होंने इसी प्रकार का एक और खंडकाव्य 'ध्रुवचरित' भी लिखा है। पर वह कहीं देखने में नहीं आया।
	====जन्म मतभेद====		====जन्म मतभेद====
			[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]
	* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।		* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।
	* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।		* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।
	[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]		[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]
	* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।		* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।
	==रचना परिचय==		==रचना परिचय==

Dr, ashok shukla: /* बाहरी कड़ियाँ */

2012-09-07T15:39:39Z

बाहरी कड़ियाँ

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	<references/>		<references/>
	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==
	*[http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8_/_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%9A%E0%A4%AF/ अक्षय कीर्ति के भागी नरोत्तमदास ]		*[http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8_/_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%9A%E0%A4%AF अक्षय कीर्ति के भागी नरोत्तमदास ]
	*[http://books.google.co.in/books?id=MRWZ9DSZ6e0C&pg=PT172&lpg=PT172&dq=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&source=bl&ots=TXevEJshu2&sig=u230EJ8yi4Ckhu_DC7w0dbmiLmw&hl=en#v=onepage&q=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&f=false हिन्दी साहित्य का इतिहास (गूगल बुक्स)]		*[http://books.google.co.in/books?id=MRWZ9DSZ6e0C&pg=PT172&lpg=PT172&dq=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&source=bl&ots=TXevEJshu2&sig=u230EJ8yi4Ckhu_DC7w0dbmiLmw&hl=en#v=onepage&q=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8&f=false हिन्दी साहित्य का इतिहास (गूगल बुक्स)]

	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}

गोविन्द राम 7 सितम्बर 2012 को 07:21 बजे

2012-09-07T07:21:52Z

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	\|कर्म भूमि=		\|कर्म भूमि=
	\|कर्म-क्षेत्र=कवि		\|कर्म-क्षेत्र=कवि
	\|मृत्यु=~~सन 1582 (संवत- 1605)~~		\|मृत्यु=अज्ञात
	\|मृत्यु स्थान=		\|मृत्यु स्थान=
	\|मुख्य रचनाएँ=[[सुदामा चरित]], [[ध्रुव-चरित]]~~, [[कवितावली]] तथा ‘विचार माला’ और ‘नाम-संकीर्तन’~~		\|मुख्य रचनाएँ=[[सुदामा चरित -नरोत्तमदास\|सुदामा चरित]], [[ध्रुव चरित -नरोत्तमदास\|ध्रुव-चरित]]
	\|विषय=सगुण भक्ति		\|विषय=सगुण भक्ति
	\|भाषा=[[अवधी भाषा\|अवधी]], [[हिन्दी]] ~~बोलचाल~~		\|भाषा=[[अवधी भाषा\|अवधी]], [[हिन्दी]], [[ब्रजभाषा]]
	\|विद्यालय=		\|विद्यालय=
	\|शिक्षा=		\|शिक्षा=
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	<blockquote>‘यद्यपि यह छोटा है पर इसकी रचना बहुत सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है भाषा भी बहुत परिमार्जित है और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों क समान अरबी के शब्द और वाक्य इसमें नहीं है।’</blockquote>		<blockquote>‘यद्यपि यह छोटा है पर इसकी रचना बहुत सरस और हृदयग्राहिणी है और कवि की भावुकता का परिचय देती है भाषा भी बहुत परिमार्जित है और व्यवस्थित है। बहुतेरे कवियों क समान अरबी के शब्द और वाक्य इसमें नहीं है।’</blockquote>
	[[चित्र:Murtee.jpg\|thumb\|right\|नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर में स्थापित महाकवि की मूर्तिं]]		[[चित्र:Murtee.jpg\|thumb\|right\|नरोत्तमदास जन्मस्थली परिसर में स्थापित महाकवि की मूर्तिं]]
	डॉ. [[नगेन्द्र]] ने अपने ग्रथ ‘रीतिकालीन कवियों की की सामान्य विशेषताएँ, खण्ड -2, अध्याय- 4’ में सबसे पहले ‘सवैयों’ का प्रयोग करने वाले कवियों की श्रेणी में नरोत्तमदास को रखा हें		डॉ. नगेन्द्र ने अपने ग्रथ ‘रीतिकालीन कवियों की की सामान्य विशेषताएँ, खण्ड -2, अध्याय- 4’ में सबसे पहले ‘सवैयों’ का प्रयोग करने वाले कवियों की श्रेणी में नरोत्तमदास को रखा हें
	‘कवित्त’ (घनाक्षरी) का प्रयोग भी सर्वप्रथम नरोत्तमदास ने ही किया था। यह विधा अकबर के समकालीन अन्य कवियों ने अपनायी थी ।		‘कवित्त’ (घनाक्षरी) का प्रयोग भी सर्वप्रथम नरोत्तमदास ने ही किया था। यह विधा अकबर के समकालीन अन्य कवियों ने अपनायी थी ।
	डॉ. [[रामकुमार वर्मा]] ने नरोत्तमदास के काव्य के संदर्भ में लिखा हैः-<br />		डॉ. [[रामकुमार वर्मा]] ने नरोत्तमदास के काव्य के संदर्भ में लिखा हैः-<br />
	‘कथा संगठन,’ ‘नाटकीयता’, ‘विधा=न, भाव, भाषा, द्वन्द्व’ आदि सभी दृष्टियों से नरोत्तमदास कृत सुदामा चरित श्रेष्ठ रचना है।’<br />		‘कथा संगठन,’ ‘नाटकीयता’, ‘विधा=न, भाव, भाषा, द्वन्द्व’ आदि सभी दृष्टियों से नरोत्तमदास कृत सुदामा चरित श्रेष्ठ रचना है।’<br />
	==नरोत्तमदास की रचनाएँ==		==नरोत्तमदास की रचनाएँ==
	#[[सुदामा चरित]], खण्ड काब्य ([[ब्रजभाषा]] में संपादित संकलन)		#सुदामा चरित, खण्ड काब्य ([[ब्रजभाषा]] में संपादित संकलन)
	#‘ध्रुव-चरित’, 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित		#‘ध्रुव-चरित’, 28 छंद ‘रसवती’ पत्रिका में 1968 अंक में प्रकाशित
	#‘नाम-संकीर्तन’, अब तक अप्राप्त, (प्रामाणिकता का अभाव)		#‘नाम-संकीर्तन’, अब तक अप्राप्त, (प्रामाणिकता का अभाव)
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	==कितने सुदामा चरित?==		==कितने सुदामा चरित?==
	[[हिंदी]] में सुदामा चरितों की परंपरा मिलती है। [[नंददास]] के सुदामाचरित के बाद नरोत्तमदास का ही लेखन इस विषय पर मिलता है। [[नंददास\|नन्द दास]] का सुदामाचरित वह लोकप्रियता नहीं पा सका जो पन्द्रवहवीं सदी में 1582 संवत में नरोत्तमदास का काव्यमय सुदामाचरित पाने में सफल रहा। सुदामा चरित लिखने का सिलसिला इसके उपरांत भी जारी रहा और सुदामा चरित के यशस्वी लेखकों के रूप में [[आलम]] का नाम भी आता है जिसने संवत 1623 में सुदामा चरित लिखा। इसी कडी में राजस्थान निवासी [[शिवदीन राम जोशी]] का नाम भी लिया जाता है। संक्षेप में अब तक सुदामा चरितों की संख्या निम्न प्रकार है		[[हिंदी]] में सुदामा चरितों की परंपरा मिलती है। [[नंददास]] के सुदामाचरित के बाद नरोत्तमदास का ही लेखन इस विषय पर मिलता है। [[नंददास\|नन्द दास]] का सुदामाचरित वह लोकप्रियता नहीं पा सका जो पन्द्रवहवीं सदी में 1582 संवत में नरोत्तमदास का काव्यमय सुदामाचरित पाने में सफल रहा। सुदामा चरित लिखने का सिलसिला इसके उपरांत भी जारी रहा और सुदामा चरित के यशस्वी लेखकों के रूप में [[आलम]] का नाम भी आता है जिसने संवत 1623 में सुदामा चरित लिखा। इसी कडी में राजस्थान निवासी [[शिवदीन राम जोशी]] का नाम भी लिया जाता है। संक्षेप में अब तक सुदामा चरितों की संख्या निम्न प्रकार है
	* पन्द्रहवी सदी 1582 नरोत्तमदास रचित ~~सुदामाचरित~~		* पन्द्रहवी सदी 1582 नरोत्तमदास रचित सुदामा चरित
	* सोलहवीं सदी 1623 [[आलम]] रचित सुदामा चरित		* सोलहवीं सदी 1623 [[आलम]] रचित सुदामा चरित
	* 1731 [[कालीराम]]		* 1731 कालीराम
	* [[माखन]] कवि रचित 18 वी शती विक्रम		* माखन कवि रचित 18 वी शती विक्रम
	* [[बालकादास]] 1890		* बालकादास 1890
	* [[महाराजदास]] 1919		* महाराजदास 1919
	* [[शिवदीन राम जोशी]] 1957 (लगभग)		* [[शिवदीन राम जोशी]] 1957 (लगभग)
	[[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]] में डॉ. मनमोहन सहगल ने उल्लेख किया है कि सुदामा चरित परंपरा से भिन्न अन्य कवियों ने भी सुदामा चरित्र शब्द का ही उपयोग किया है।		[[पंजाबी भाषा\|पंजाबी]] में डॉ. मनमोहन सहगल ने उल्लेख किया है कि सुदामा चरित परंपरा से भिन्न अन्य कवियों ने भी सुदामा चरित्र शब्द का ही उपयोग किया है।

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	[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]		[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]
	* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।		* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।
	* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 ~~अर्थात~~ सम्वत् 1636 होता है।		* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात् सम्वत् 1636 होता है।
	[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]		[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]
	* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।		* आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]] ने ‘हिन्दी साहित्य’ में नरोत्तमदास के जन्म का उल्लेख सम्वत् 1545 में होना स्वीकार किया है। इस प्रकार अनेक विद्वानों के मतों के आधार पर इनके जीवनकाल का निर्धारण उपलब्ध साक्ष्यों के आलोक में 1493 ई. से 1582 ई. किया गया है।

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	====जन्म मतभेद====		====जन्म मतभेद====
	[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]		[[चित्र:Narottamdaad.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास का दुर्लभ चित्र]]
	* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस ~~महान~~ कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।		* ‘शिव सिंह सरोज’ में सम्वत् 1602 तक इनके जीवित होने की बात कही गई है। इन पंक्तियों के लेखक के आदरणीय स्वर्गीय पितामह तथा आदरणीय पिताश्री को बाडी के सन्निकट स्थित ग्राम अल्लीपुर का मूल निवासी होने के कारण इस महान् कवि के जन्मस्थल पर [[अंग्रेज़\|अंग्रेज़ों]] के समय से चलने वाले एकमात्र विद्यालय से शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य मिला है जिससे वहाँ प्रचलित जनश्रुतियों को निकटता से सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। वहां प्रचलित जनश्रुतियों के आधार पर यह ज्ञात हुआ है कि ये [[कान्यकुब्ज ब्राह्मण]] थे।
	* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।		* इसके अतिरिक्त इनके संबंध में अन्य प्रमाणिक [[अभिलेख\|अभिलेखों]] में ‘[[जार्ज ग्रियर्सन]]’ का अध्ययन है, जिसमें उन्होंने महाकवि का जन्मकाल सम्वत् 1610 माना है। वस्तुतः इनके जन्मकाल के सम्बन्ध में अनेक विद्वानों ने अपने -अपने मत प्रगट किए हैं परन्तु ‘शिव सिंह सेंगर’ व ‘जार्ज ग्रियर्सन’ के मत अधिक समीचीन व प्रमाणित प्रतीत होते है जिसके आधार पर ‘सुदामा चरित’ का रचना काल सम्वत् 1582 में न होकर सन् 1582 अर्थात सम्वत् 1636 होता है।
	[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]		[[चित्र:Narottm_smaarak.JPG\|thumb\|left\|महाकवि नरोत्तमदास परिसर की दुर्दशा पर आलेख 1991]]