नंददास - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 9 नवम्बर 2015 को 09:30 बजे

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रविन्द्र प्रसाद 18 दिसम्बर 2013 को 11:38 बजे

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	‘और कवि गढ़िया, नंददास जड़िया’		‘और कवि गढ़िया, नंददास जड़िया’

	इससे प्रकट होता है कि इनके काव्य का कला-पक्ष महत्त्वपूर्ण है। इनकी रचना बड़ी सरस और मधुर है। इनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक ‘रासपंचाध्यायी’ है जो रोला छंदों में लिखी गई है। इसमें जैसा कि नाम से ही प्रकट है, कृष्ण की रासलीला का अनुप्रासादियुक्त साहित्यिक भाषा में विस्तार के साथ वर्णन है।		इससे प्रकट होता है कि इनके काव्य का कला-पक्ष महत्त्वपूर्ण है। इनकी रचना बड़ी सरस और मधुर है। इनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक ‘रासपंचाध्यायी’ है जो [[रोला]] छंदों में लिखी गई है। इसमें जैसा कि नाम से ही प्रकट है, कृष्ण की रासलीला का अनुप्रासादियुक्त साहित्यिक भाषा में विस्तार के साथ वर्णन है।

	==कृतियाँ==		==कृतियाँ==

प्रीति चौधरी 3 अप्रैल 2012 को 06:22 बजे

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	इससे इतना ही सूचित होता है कि इनके भाई का नाम चंद्रहास था। दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता के अनुसार ये [[तुलसीदास]] के भाई थे, किन्तु अब यह बात प्रामाणिक नहीं मानी जाती। उसी वार्ता में यह भी लिखा है कि द्वारिका जाते हुए नंददास सिंधुनद ग्राम में एक रूपवती खत्रानी पर आसक्त हो गए। ये उस स्त्री के घर में चारो ओर चक्कर लगाया करते थे। घरवाले हैरान होकर कुछ दिनों के लिए [[गोकुल]] चले गए। ये वहाँ भी जा पहुँचे। अंत में वहीं पर गोसाईं विट्ठलनाथ जी के सदुपदेश से इनका मोह छूटा और ये अनन्य भक्त हो गए। इस कथा में ऐतिहासिक तथ्य केवल इतना ही है कि इन्होंने गोसाईं विट्ठलनाथ जी से दीक्षा ली।		इससे इतना ही सूचित होता है कि इनके भाई का नाम चंद्रहास था। दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता के अनुसार ये [[तुलसीदास]] के भाई थे, किन्तु अब यह बात प्रामाणिक नहीं मानी जाती। उसी वार्ता में यह भी लिखा है कि द्वारिका जाते हुए नंददास सिंधुनद ग्राम में एक रूपवती खत्रानी पर आसक्त हो गए। ये उस स्त्री के घर में चारो ओर चक्कर लगाया करते थे। घरवाले हैरान होकर कुछ दिनों के लिए [[गोकुल]] चले गए। ये वहाँ भी जा पहुँचे। अंत में वहीं पर गोसाईं विट्ठलनाथ जी के सदुपदेश से इनका मोह छूटा और ये अनन्य भक्त हो गए। इस कथा में ऐतिहासिक तथ्य केवल इतना ही है कि इन्होंने गोसाईं विट्ठलनाथ जी से दीक्षा ली।
	ऐसा माना जाता है कि तुलसीदास ने इन्हें रामभक्त बनाने का असफल प्रयत्न किया, पर ये [[द्वारका]] की यात्रा पर चल पड़े। ~~फिर मार्ग में ही किसी नारी के आकर्षण में [[गोकुल]] जा पहुंचे।~~ वहां इनका ध्यान परिवर्तित हुआ, वे पुष्टि मार्ग में दीक्षित हुए और फिर सारा आकर्षण [[राधा]]-[[कृष्ण]] पर केन्द्रित हो गया।		ऐसा माना जाता है कि तुलसीदास ने इन्हें रामभक्त बनाने का असफल प्रयत्न किया, पर ये [[द्वारका]] की यात्रा पर चल पड़े। वहां इनका ध्यान परिवर्तित हुआ, वे पुष्टि मार्ग में दीक्षित हुए और फिर सारा आकर्षण [[राधा]]-[[कृष्ण]] पर केन्द्रित हो गया।

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प्रीति चौधरी 3 अप्रैल 2012 को 06:20 बजे

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	नंददास 16 वीं शती के अंतिम चरण के कवि थे। इनके विषय में ‘भक्तमाल’ में लिखा है-		'''नंददास''' 16 वीं शती के अंतिम चरण के कवि थे। नंददास हिन्दी में अष्टछाप के प्रमुख कवि, जो [[सूरदास]] के बाद सबसे प्रसिद्ध हुए। एक मान्यता के अनुसार इनका जन्म [[उत्तर प्रदेश]] के [[एटा ज़िला\|एटा ज़िले]] में सोरों के पास रामपुर गांव में हुआ था। इनके विषय में ‘भक्तमाल’ में लिखा है-

	‘चन्द्रहास-अग्रज सुहृद परम प्रेम में पगे’		‘चन्द्रहास-अग्रज सुहृद परम प्रेम में पगे’

	इससे इतना ही सूचित होता है कि इनके भाई का नाम चंद्रहास था। दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता के अनुसार ये तुलसीदास के भाई थे, किन्तु अब यह बात प्रामाणिक नहीं मानी जाती। उसी वार्ता में यह भी लिखा है कि द्वारिका जाते हुए नंददास सिंधुनद ग्राम में एक रूपवती खत्रानी पर आसक्त हो गए। ये उस स्त्री के घर में चारो ओर चक्कर लगाया करते थे। घरवाले हैरान होकर कुछ दिनों के लिए [[गोकुल]] चले गए। ये वहाँ भी जा पहुँचे। अंत में वहीं पर गोसाईं विट्ठलनाथ जी के सदुपदेश से इनका मोह छूटा और ये अनन्य भक्त हो गए। इस कथा में ऐतिहासिक तथ्य केवल इतना ही है कि इन्होंने गोसाईं विट्ठलनाथ जी से दीक्षा ली।		इससे इतना ही सूचित होता है कि इनके भाई का नाम चंद्रहास था। दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता के अनुसार ये [[तुलसीदास]] के भाई थे, किन्तु अब यह बात प्रामाणिक नहीं मानी जाती। उसी वार्ता में यह भी लिखा है कि द्वारिका जाते हुए नंददास सिंधुनद ग्राम में एक रूपवती खत्रानी पर आसक्त हो गए। ये उस स्त्री के घर में चारो ओर चक्कर लगाया करते थे। घरवाले हैरान होकर कुछ दिनों के लिए [[गोकुल]] चले गए। ये वहाँ भी जा पहुँचे। अंत में वहीं पर गोसाईं विट्ठलनाथ जी के सदुपदेश से इनका मोह छूटा और ये अनन्य भक्त हो गए। इस कथा में ऐतिहासिक तथ्य केवल इतना ही है कि इन्होंने गोसाईं विट्ठलनाथ जी से दीक्षा ली।
			ऐसा माना जाता है कि तुलसीदास ने इन्हें रामभक्त बनाने का असफल प्रयत्न किया, पर ये [[द्वारका]] की यात्रा पर चल पड़े। फिर मार्ग में ही किसी नारी के आकर्षण में [[गोकुल]] जा पहुंचे। वहां इनका ध्यान परिवर्तित हुआ, वे पुष्टि मार्ग में दीक्षित हुए और फिर सारा आकर्षण [[राधा]]-[[कृष्ण]] पर केन्द्रित हो गया।

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	इनके काव्य के विषय में यह उक्ति प्रसिद्ध है-		इनके काव्य के विषय में यह उक्ति प्रसिद्ध है-

गोविन्द राम 29 दिसम्बर 2011 को 14:09 बजे

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	इससे प्रकट होता है कि इनके काव्य का कला-पक्ष महत्त्वपूर्ण है। इनकी रचना बड़ी सरस और मधुर है। इनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक ‘रासपंचाध्यायी’ है जो रोला छंदों में लिखी गई है। इसमें जैसा कि नाम से ही प्रकट है, कृष्ण की रासलीला का अनुप्रासादियुक्त साहित्यिक भाषा में विस्तार के साथ वर्णन है।		इससे प्रकट होता है कि इनके काव्य का कला-पक्ष महत्त्वपूर्ण है। इनकी रचना बड़ी सरस और मधुर है। इनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक ‘रासपंचाध्यायी’ है जो रोला छंदों में लिखी गई है। इसमें जैसा कि नाम से ही प्रकट है, कृष्ण की रासलीला का अनुप्रासादियुक्त साहित्यिक भाषा में विस्तार के साथ वर्णन है।
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	कृतियाँ		==कृतियाँ==
	'''पद्य रचना'''		'''पद्य रचना'''

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प्रिया 15 सितम्बर 2010 को 07:07 बजे

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 नंददास 16 वीं शती के अंतिम चरण के कवि थे। इनके विषय में ‘भक्तमाल’ में लिखा है-
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 ==संबंधित लेख==
 {{भारत के कवि}}