ध्यानी बुद्ध - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "अर्थात " to "अर्थात् "

2017-11-07T07:46:56Z

Text replacement - "अर्थात " to "अर्थात् "

← पुराना अवतरण		07:46, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 3:		पंक्ति 3:
	हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान् स्मारक के छज्जों पर है।		हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान् स्मारक के छज्जों पर है।
	==मुद्रा==		==मुद्रा==
	इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है। इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, ~~अर्थात~~ वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं। इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।		इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है। इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात् वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं। इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।
	==आदि बुद्ध==		==आदि बुद्ध==
	पांच बुद्ध कि अवधारणा में बहुदेववाद के किसी आभास का उत्तर देने के लिए कुछ मतों ने इन पांच में से एक, वैरोचन को आदि बुद्ध<ref>प्रथम या मूल बुद्ध</ref> का दर्जा दिया। कई बार छठे देवता को आदि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। [[तिब्बत]] में लामा मत वज्रधर को आदि बुद्ध मानते हैं। [[नेपाल]] में कुछ मत वज्रसत्व को यह दर्जा देते हैं।		पांच बुद्ध कि अवधारणा में बहुदेववाद के किसी आभास का उत्तर देने के लिए कुछ मतों ने इन पांच में से एक, वैरोचन को आदि बुद्ध<ref>प्रथम या मूल बुद्ध</ref> का दर्जा दिया। कई बार छठे देवता को आदि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। [[तिब्बत]] में लामा मत वज्रधर को आदि बुद्ध मानते हैं। [[नेपाल]] में कुछ मत वज्रसत्व को यह दर्जा देते हैं।

व्यवस्थापन: Text replacement - " महान " to " महान् "

2017-06-30T14:17:57Z

Text replacement - " महान " to " महान् "

← पुराना अवतरण		14:17, 30 जून 2017 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर [[वैरोचन]], अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।		'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर [[वैरोचन]], अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।
	==विद्वानों के अनुसार==		==विद्वानों के अनुसार==
	हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में ~~महान~~ स्मारक के छज्जों पर है।		हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान् स्मारक के छज्जों पर है।
	==मुद्रा==		==मुद्रा==
	इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है। इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं। इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।		इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है। इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं। इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।

गोविन्द राम 21 सितम्बर 2014 को 14:18 बजे

2014-09-21T14:18:19Z

← पुराना अवतरण		14:18, 21 सितम्बर 2014 का अवतरण
पंक्ति 16:		पंक्ति 16:

	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__

गोविन्द राम 21 सितम्बर 2014 को 14:17 बजे

2014-09-21T14:17:35Z

← पुराना अवतरण		14:17, 21 सितम्बर 2014 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	~~{{पुनरीक्षण}}~~
	~~{{tocright}}~~
	'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर [[वैरोचन]], अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।		'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर [[वैरोचन]], अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।
	==विद्वानों के अनुसार==		==विद्वानों के अनुसार==
	हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान स्मारक के छज्जों पर है।		हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान स्मारक के छज्जों पर है।
	==मुद्रा==		==मुद्रा==
	इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है।		इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान\|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग\|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है। इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं। इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।

	इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं।

	इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता\|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।
	==आदि बुद्ध==		==आदि बुद्ध==
	पांच बुद्ध कि अवधारणा में बहुदेववाद के किसी आभास का उत्तर देने के लिए कुछ मतों ने इन पांच में से एक, वैरोचन को आदि बुद्ध<ref>प्रथम या मूल बुद्ध</ref> का दर्जा दिया। कई बार छठे देवता को आदि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। [[तिब्बत]] में लामा मत वज्रधर को आदि बुद्ध मानते हैं। [[नेपाल]] में कुछ मत वज्रसत्व को यह दर्जा देते हैं।		पांच बुद्ध कि अवधारणा में बहुदेववाद के किसी आभास का उत्तर देने के लिए कुछ मतों ने इन पांच में से एक, वैरोचन को आदि बुद्ध<ref>प्रथम या मूल बुद्ध</ref> का दर्जा दिया। कई बार छठे देवता को आदि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। [[तिब्बत]] में लामा मत वज्रधर को आदि बुद्ध मानते हैं। [[नेपाल]] में कुछ मत वज्रसत्व को यह दर्जा देते हैं।
पंक्ति 16:		पंक्ति 10:
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}
	[[Category:बौद्ध धर्म]]		[[Category:बौद्ध धर्म]]
	[[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]		[[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	~~[[Category:नया पन्ना मार्च-2012]]~~

	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:बौद्ध धर्म कोश" to "Category:बौद्ध धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T13:45:24Z

Text replace - "Category:बौद्ध धर्म कोश" to "Category:बौद्ध धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		13:45, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 20:		पंक्ति 20:
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}
	[[Category:बौद्ध धर्म]]		[[Category:बौद्ध धर्म]]
	[[Category:बौद्ध धर्म कोश]]		[[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	[[Category:नया पन्ना मार्च-2012]]		[[Category:नया पन्ना मार्च-2012]]

	__INDEX__		__INDEX__

रविन्द्र प्रसाद 3 सितम्बर 2012 को 10:00 बजे

2012-09-03T10:00:45Z

← पुराना अवतरण		10:00, 3 सितम्बर 2012 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{पुनरीक्षण}}		{{पुनरीक्षण}}
	{{tocright}}		{{tocright}}
	'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।		'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध\|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर [[वैरोचन]], अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।
	==विद्वानों के अनुसार==		==विद्वानों के अनुसार==
	हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान स्मारक के छज्जों पर है।		हाल ही के [[वर्ष\|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप\|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान स्मारक के छज्जों पर है।

फ़ौज़िया ख़ान: '{{पुनरीक्षण}} {{tocright}} '''ध्यानी बुद्ध''' महायान और [[वज्रया...' के साथ नया पन्ना बनाया

2012-03-28T11:26:06Z

'{{पुनरीक्षण}} {{tocright}} '''ध्यानी बुद्ध''' महायान और [[वज्रया...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

{{पुनरीक्षण}}
{{tocright}}
'''ध्यानी बुद्ध''' [[महायान]] और [[वज्रयान]] [[बौद्ध धर्म]] में उन पांच स्वयंभू<ref>स्वयं जन्मे</ref> [[बुद्ध|बुद्धों]] के समूह में से एक है जो काल के आरंभ से पहले अस्तित्व में थे। इन पांच को आम तौर पर वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अभिताभ और अमोघसिध्दि के रूप में पहचाना जाता है।
==विद्वानों के अनुसार==
हाल ही के [[वर्ष|वर्षों]] में विद्वानों ने बताया है कि ध्यानी-बुद्ध का उल्लेख मूल धार्मिक ग्रंथों में नहीं है, लेकिन इस नामावली का उपयोग अब तक जारी है, विशेषकर पांच ध्यानस्त्थ बुद्धों के समवेत चित्रों को समझाने के लिए, जैसे मंडलों,<ref>धार्मिक अनुष्ठान के रूपांकन</ref> पवित्र [[स्तूप|स्तूपों]] के शीर्ष और चार दिशाओं में या इंडोनेशिया में बोरोबुदूर में महान स्मारक के छज्जों पर है।
==मुद्रा==
इन पांचों का लगभग एक समान कलांकन किया गया है। सभी भिक्षुओं के पहनावे में, पद्मासन में बैठे हुए हैं, एक जैसे शिरोवस्र पहने हैं और उनके [[कान|कानों]] की लंबी लवें हैं, लेकिन ये अपने विशिष्ट [[रंग|रंगों]], प्रतीकों, हाथों की मुद्राओं और मुख की दिशाओं से अलग पहचाने जाते हैं। पांच शाश्वत बुद्ध अन्य पांच समूहों के साथ जुड़े हैं, अत: ऐसा लगता है कि संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] उनमें बंटा भी है और उन्हीं से निकल भी रहा है।

इस तरह प्रत्येक बुद्ध पांच स्कंधों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। स्कंध, अर्थात वे मानसिक और दैहिक समूह, जो पूरी सृष्टि के साथ-साथ व्यक्तिगत अस्तित्व का निर्माण करते हैं।

इस योजना के पूर्ण प्रदर्शन के अनुसार वृहद [[बौद्ध धर्म]] के [[देवता|देवताओं]] के अधिकांश देवताओं का संबंध पांच बुद्धों के परिवार में से किसी एक के साथ है; जो उसी का रंग, दिशा और प्रतीक जैसी अलग विशेषताएं रखते हैं और [[कला]] में प्रदर्शित किए जाने पर अक्सर अपने मुकुट में मूल बुद्ध की छवि दिखाते हैं। प्रत्येक स्वयंभू बुद्ध ने स्वयं की अभिव्यक्ति धरती के बुध्ह और बोधिसत्व<ref>भावी बुद्ध</ref> के रूप में भी की है। प्रत्येक की अपनी संगिनी, वाहन, पवित्र, प्रतीक प्राकृतिक तत्व, इंद्रिय-विशेष, अनुभूति-विशेष और [[मानव शरीर]] में अलग प्रतीकात्मक अवस्थिति है।
==आदि बुद्ध==
पांच बुद्ध कि अवधारणा में बहुदेववाद के किसी आभास का उत्तर देने के लिए कुछ मतों ने इन पांच में से एक, वैरोचन को आदि बुद्ध<ref>प्रथम या मूल बुद्ध</ref> का दर्जा दिया। कई बार छठे देवता को आदि बुद्ध के रूप में पूजा जाता है। [[तिब्बत]] में लामा मत वज्रधर को आदि बुद्ध मानते हैं। [[नेपाल]] में कुछ मत वज्रसत्व को यह दर्जा देते हैं।

{{लेख प्रगति|आधार= |प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==बाहरी कड़ियाँ==
==संबंधित लेख==
{{बौद्ध धर्म}}
[[Category:बौद्ध धर्म]]
[[Category:बौद्ध धर्म कोश]]
[[Category:नया पन्ना मार्च-2012]]

__INDEX__