देवसेन - अवतरण इतिहास

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	#'''बृहन्नयचक्र''' - इसमें 423 गाथाएँ हैं और उसमें नयों व निक्षेपों का स्वरूप विस्तार से समझाया गया है।		#'''बृहन्नयचक्र''' - इसमें 423 गाथाएँ हैं और उसमें नयों व निक्षेपों का स्वरूप विस्तार से समझाया गया है।

	इस रचना के अंत की 6, 7 गाथाओं में लेखक ने एक ~~महत्वपूर्ण~~ बात यह कही है कि आदितः उन्होंने 'दव्व-सहाव-पयास'<ref>द्रव्य स्वभाव प्रकाश</ref> नाम से इस [[ग्रन्थ]] की रचना [[दोहा]] में की थी, किन्तु उनके एक शुभंकर नाम के मित्र ने कहा कि यह विषय इस [[छंद]] में शोभा नहीं देता। इसे गाथाबद्ध होना चाहिए। इसीलिए उनके माहल्ल धवल नाम के एक शिष्य ने उसे गाथा रूप में परिवर्तित कर डाला। स्याद्वाद और नयवाद का स्वरूप उनके पारिभाषिक रूप में व्यवस्था से समझने के लिये देवसेन की ये रचनायें बहुत उपयोगी हैं। इनकी न्यायविषयक एक अन्य रचना 'आलाप-पद्धति' है। इसकी रचना [[संस्कृत]] गद्य में हुई है। [[जैन]] न्याय में सरलता से प्रवेश पाने के लिये यह छोटा-सा ग्रन्थ बहुत सहायक है।		इस रचना के अंत की 6, 7 गाथाओं में लेखक ने एक महत्त्वपूर्ण बात यह कही है कि आदितः उन्होंने 'दव्व-सहाव-पयास'<ref>द्रव्य स्वभाव प्रकाश</ref> नाम से इस [[ग्रन्थ]] की रचना [[दोहा]] में की थी, किन्तु उनके एक शुभंकर नाम के मित्र ने कहा कि यह विषय इस [[छंद]] में शोभा नहीं देता। इसे गाथाबद्ध होना चाहिए। इसीलिए उनके माहल्ल धवल नाम के एक शिष्य ने उसे गाथा रूप में परिवर्तित कर डाला। स्याद्वाद और नयवाद का स्वरूप उनके पारिभाषिक रूप में व्यवस्था से समझने के लिये देवसेन की ये रचनायें बहुत उपयोगी हैं। इनकी न्यायविषयक एक अन्य रचना 'आलाप-पद्धति' है। इसकी रचना [[संस्कृत]] गद्य में हुई है। [[जैन]] न्याय में सरलता से प्रवेश पाने के लिये यह छोटा-सा ग्रन्थ बहुत सहायक है।

	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

रविन्द्र प्रसाद 18 मई 2012 को 13:55 बजे

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	'''देवसेन''' [[प्राकृत भाषा]] में 'स्याद्वाद' और 'नय' का प्ररूपण करने वाले दूसरे [[जैन]] आचार्य ~~हैं।~~ इनका समय दसवीं शताब्दी माना जाता है। देवसेन नय मनीषी के रूप में प्रसिद्ध हैं। इन्होंने नयचक्र' की रचना की ~~है।~~ संभव है, इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने 'तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक'<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ0 276</ref> में किया हो और ~~उससे~~ ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।		'''देवसेन''' [[प्राकृत भाषा]] में 'स्याद्वाद' और 'नय' का प्ररूपण करने वाले दूसरे [[जैन]] आचार्य थे। इनका समय दसवीं शताब्दी माना जाता है। देवसेन नय मनीषी के रूप में प्रसिद्ध हैं। इन्होंने नयचक्र' की रचना की थी। संभव है, इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने 'तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक'<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ0 276</ref> में किया हो और इससे ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।
	==रचनाएँ==		==रचनाएँ==
	देवसेन की दो रचनाएँ उपलब्ध हैं-		देवसेन की दो रचनाएँ उपलब्ध हैं-

रविन्द्र प्रसाद 18 मई 2012 को 13:51 बजे

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	'''~~आचार्य~~ देवसेन'''~~<br />~~		'''देवसेन''' [[प्राकृत भाषा]] में 'स्याद्वाद' और 'नय' का प्ररूपण करने वाले दूसरे [[जैन]] आचार्य हैं। इनका समय दसवीं शताब्दी माना जाता है। देवसेन नय मनीषी के रूप में प्रसिद्ध हैं। इन्होंने नयचक्र' की रचना की है। संभव है, इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने 'तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक'<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ0 276</ref> में किया हो और उससे ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।
	*आचार्य देवसेन ने [[प्राकृत]] में नयचक्र ~~लिखा~~ है।		==रचनाएँ==
	*संभव है इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,पृ0 276</ref> में किया हो और उससे ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।		देवसेन की दो रचनाएँ उपलब्ध हैं-
	*इनका अस्तित्व समय वि0 सं0 9वीं शती माना जाता है।		#'''लघु-नयचक्र''' - इसमें 87 गाथाओं द्वारा द्रव्यार्थिक और पर्यायार्थिक, इन दो तथा उनके नैगमादि नौ नयों को उनके भेदोपभेद के उदाहरणों सहित समझाया है।
	*यह नय-~~मर्मज्ञ मनीषी थे।~~		#'''बृहन्नयचक्र''' - इसमें 423 गाथाएँ हैं और उसमें नयों व निक्षेपों का स्वरूप विस्तार से समझाया गया है।

	~~{{प्रचार}}~~		इस रचना के अंत की 6, 7 गाथाओं में लेखक ने एक महत्वपूर्ण बात यह कही है कि आदितः उन्होंने 'दव्व-सहाव-पयास'<ref>द्रव्य स्वभाव प्रकाश</ref> नाम से इस [[ग्रन्थ]] की रचना [[दोहा]] में की थी, किन्तु उनके एक शुभंकर नाम के मित्र ने कहा कि यह विषय इस [[छंद]] में शोभा नहीं देता। इसे गाथाबद्ध होना चाहिए। इसीलिए उनके माहल्ल धवल नाम के एक शिष्य ने उसे गाथा रूप में परिवर्तित कर डाला। स्याद्वाद और नयवाद का स्वरूप उनके पारिभाषिक रूप में व्यवस्था से समझने के लिये देवसेन की ये रचनायें बहुत उपयोगी हैं। इनकी न्यायविषयक एक अन्य रचना 'आलाप-पद्धति' है। इसकी रचना [[संस्कृत]] गद्य में हुई है। [[जैन]] न्याय में सरलता से प्रवेश पाने के लिये यह छोटा-सा ग्रन्थ बहुत सहायक है।
	~~{{लेख प्रगति~~
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	*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।		*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।

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रेणु 14 नवम्बर 2010 को 05:15 बजे

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अश्वनी भाटिया 14 जुलाई 2010 को 12:26 बजे

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	*इनका अस्तित्व समय वि0 सं0 9वीं शती माना जाता है।		*इनका अस्तित्व समय वि0 सं0 9वीं शती माना जाता है।
	*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।		*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 09:27 बजे

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	'''आचार्य देवसेन'''<br />		'''आचार्य देवसेन'''<br />
	*आचार्य देवसेन ने [[प्राकृत]] में नयचक्र लिखा है।		*आचार्य देवसेन ने [[प्राकृत]] में नयचक्र लिखा है।
	संभव है इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<~~balloon title="~~तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,पृ0 276" style=color:blue></~~balloon~~> में किया हो और उससे ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।		*संभव है इसी का उल्लेख आचार्य [[विद्यानन्द]] ने अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,पृ0 276</ref> में किया हो और उससे ही नयों को विशेष जानने की सूचना की हो।
	*इनका अस्तित्व समय वि0 सं0 9वीं शती माना जाता है।		*इनका अस्तित्व समय वि0 सं0 9वीं शती माना जाता है।
	*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।		*यह नय-मर्मज्ञ मनीषी थे।
			==टीका टिप्पणी==
			<references/>
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
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