देवसूरि - अवतरण इतिहास

ऋचा 15 जून 2011 को 12:03 बजे

2011-06-15T12:03:56Z

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	*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।		*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।
	*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।		*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।
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2011-03-21T09:34:59Z

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	*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।		*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।
	*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।		*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।
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अश्वनी भाटिया 14 जुलाई 2010 को 12:25 बजे

2010-07-14T12:25:12Z

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2010-06-15T15:01:14Z

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	*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।		*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।
	*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।		*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 09:27 बजे

2010-06-01T09:27:11Z

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	*इन दोनों पर आचार्य [[माणिक्यनन्दि]] के 'परीक्षामुख' का शब्दश: और अर्थश: पूरा प्रभाव है।		*इन दोनों पर आचार्य [[माणिक्यनन्दि]] के 'परीक्षामुख' का शब्दश: और अर्थश: पूरा प्रभाव है।
	*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।		*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।
	पर उन पर भी परीक्षामुख<~~balloon title="~~परि0 6/73, 74" style=color:blue></~~balloon~~> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।		*पर उन पर भी परीक्षामुख<ref>परि0 6/73, 74</ref> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।
			==टीका टिप्पणी==
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	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
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Govind 16 मई 2010 को 10:07 बजे

2010-05-16T10:07:06Z

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			'''आचार्य देवसूरि'''<br />
	*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।		*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।
	*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।		*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।

Govind 16 मई 2010 को 10:06 बजे

2010-05-16T10:06:51Z

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	~~'''आचार्य देवसूरि / Acharya Devsuri'''~~

	*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।		*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।

आदित्य चौधरी: Text replace - "ज्यादा" to "ज़्यादा"

2010-05-06T13:42:31Z

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	*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।		*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।
	*इन दोनों पर आचार्य [[माणिक्यनन्दि]] के 'परीक्षामुख' का शब्दश: और अर्थश: पूरा प्रभाव है।		*इन दोनों पर आचार्य [[माणिक्यनन्दि]] के 'परीक्षामुख' का शब्दश: और अर्थश: पूरा प्रभाव है।
	*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ~~ज्यादा~~ हैं।		*इसके 6 परिच्छेद तो 'परीक्षामुख' की तरह ही हैं और अन्तिम दो परिच्छेद (नयपरिच्छेद तथा वादपरिच्छेद) परीक्षामुख से ज़्यादा हैं।
	पर उन पर भी परीक्षामुख<balloon title="परि0 6/73, 74" style=color:blue></balloon> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।		पर उन पर भी परीक्षामुख<balloon title="परि0 6/73, 74" style=color:blue></balloon> के सूत्रों का प्रभाव लक्षित होता है।
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
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Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 08:15 बजे

2010-04-22T08:15:12Z

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			'''आचार्य देवसूरि / Acharya Devsuri'''

	~~==आचार्य देवसूरि / Acharya Devsuri==~~
	*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।		*देवसूरि 'वादि' उपाधि से विभूषित अभिहित हैं।
	*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।		*इनके 'प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार' और उसकी व्याख्या 'स्याद्वादरत्नाकर' ये दो तर्कग्रंथ प्रसिद्ध हैं।