<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="hi">
	<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF</id>
	<title>जमदग्नि - अवतरण इतिहास</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-14T05:52:40Z</updated>
	<subtitle>विकि पर उपलब्ध इस पृष्ठ का अवतरण इतिहास</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.1</generator>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=657745&amp;oldid=prev</id>
		<title>आदित्य चौधरी: Text replacement - &quot;विलंब&quot; to &quot;विलम्ब&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=657745&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-02-10T09:08:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replacement - &amp;quot;विलंब&amp;quot; to &amp;quot;विलम्ब&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;09:08, 10 फ़रवरी 2021 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l7&quot;&gt;पंक्ति 7:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 7:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==जमदग्नि और रेणुका==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==जमदग्नि और रेणुका==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ऋषि जमदग्नि की पत्नि [[रेणुका]] एक पतिव्रता एवं आज्ञाकारी स्त्री थीं। वह अपने पति के प्रति पूर्ण निष्ठावान थीं, किंतु एक गलती के परिणाम स्वरूप दोनों के संबंधों में अलगाव की स्थिति उत्पन्न हो गई, जिस कारण ऋषि ने उन्हें मृत्यु दण्ड दिया। कथा के अनुसार एक बार रेणुका [[जल]] लेने गई लिए नदी पर जाती हैं, जहाँ पर [[गंधर्व]] [[चित्ररथ गंधर्व|चित्ररथ]] [[अप्सरा|अप्सराओं]] के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखकर रेणुका उस पर आसक्त हो गई। जल लाने में &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;विलंब &lt;/del&gt;हो जाने से [[यज्ञ]] का समय समाप्त हो जाता है। तब मुनि जमदग्नि ने अपनी योग शक्ति द्वारा पत्नी के मर्यादा विरोधी आचरण को देखकर अपने पुत्रों को [[माता]] का वध करने की आज्ञा दी, परंतु तीन पुत्र मना कर देते हैं, केवल [[परशुराम]] ही इस कार्य के लिए तैयार होते हैं। तब जमदग्नि अपने तीन पुत्रों को पाषाण हो जाने का शाप देकर उन्हें संज्ञाहीन कर देते हैं। पिता की आज्ञा स्वरूप परशुराम माँ का वध कर देते हैं। परशुराम जी की पितृ भक्ति देख कर पिता जमदग्नि उसे वर माँगने को कहते हैं और परशुराम पिता से वरदान माँगते हैं कि वह उनकी माता को क्षमा कर उन्हें जीवित कर दें तथा सभी भाईयों को भी चेतना युक्त कर दें। इस प्रकार उनके वरदान स्वरूप उनकी माता एवं भाई दोबारा जीवन प्राप्त करते हैं।&amp;lt;ref name=&quot;aa&quot;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ऋषि जमदग्नि की पत्नि [[रेणुका]] एक पतिव्रता एवं आज्ञाकारी स्त्री थीं। वह अपने पति के प्रति पूर्ण निष्ठावान थीं, किंतु एक गलती के परिणाम स्वरूप दोनों के संबंधों में अलगाव की स्थिति उत्पन्न हो गई, जिस कारण ऋषि ने उन्हें मृत्यु दण्ड दिया। कथा के अनुसार एक बार रेणुका [[जल]] लेने गई लिए नदी पर जाती हैं, जहाँ पर [[गंधर्व]] [[चित्ररथ गंधर्व|चित्ररथ]] [[अप्सरा|अप्सराओं]] के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखकर रेणुका उस पर आसक्त हो गई। जल लाने में &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;विलम्ब &lt;/ins&gt;हो जाने से [[यज्ञ]] का समय समाप्त हो जाता है। तब मुनि जमदग्नि ने अपनी योग शक्ति द्वारा पत्नी के मर्यादा विरोधी आचरण को देखकर अपने पुत्रों को [[माता]] का वध करने की आज्ञा दी, परंतु तीन पुत्र मना कर देते हैं, केवल [[परशुराम]] ही इस कार्य के लिए तैयार होते हैं। तब जमदग्नि अपने तीन पुत्रों को पाषाण हो जाने का शाप देकर उन्हें संज्ञाहीन कर देते हैं। पिता की आज्ञा स्वरूप परशुराम माँ का वध कर देते हैं। परशुराम जी की पितृ भक्ति देख कर पिता जमदग्नि उसे वर माँगने को कहते हैं और परशुराम पिता से वरदान माँगते हैं कि वह उनकी माता को क्षमा कर उन्हें जीवित कर दें तथा सभी भाईयों को भी चेतना युक्त कर दें। इस प्रकार उनके वरदान स्वरूप उनकी माता एवं भाई दोबारा जीवन प्राप्त करते हैं।&amp;lt;ref name=&quot;aa&quot;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>आदित्य चौधरी</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=610488&amp;oldid=prev</id>
		<title>व्यवस्थापन: Text replacement - &quot;स्वरुप&quot; to &quot;स्वरूप&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=610488&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-10-29T13:19:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replacement - &amp;quot;स्वरुप&amp;quot; to &amp;quot;स्वरूप&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;13:19, 29 अक्टूबर 2017 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l7&quot;&gt;पंक्ति 7:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 7:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==जमदग्नि और रेणुका==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==जमदग्नि और रेणुका==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ऋषि जमदग्नि की पत्नि [[रेणुका]] एक पतिव्रता एवं आज्ञाकारी स्त्री थीं। वह अपने पति के प्रति पूर्ण निष्ठावान थीं, किंतु एक गलती के परिणाम &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;स्वरुप &lt;/del&gt;दोनों के संबंधों में अलगाव की स्थिति उत्पन्न हो गई, जिस कारण ऋषि ने उन्हें मृत्यु दण्ड दिया। कथा के अनुसार एक बार रेणुका [[जल]] लेने गई लिए नदी पर जाती हैं, जहाँ पर [[गंधर्व]] [[चित्ररथ गंधर्व|चित्ररथ]] [[अप्सरा|अप्सराओं]] के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखकर रेणुका उस पर आसक्त हो गई। जल लाने में विलंब हो जाने से [[यज्ञ]] का समय समाप्त हो जाता है। तब मुनि जमदग्नि ने अपनी योग शक्ति द्वारा पत्नी के मर्यादा विरोधी आचरण को देखकर अपने पुत्रों को [[माता]] का वध करने की आज्ञा दी, परंतु तीन पुत्र मना कर देते हैं, केवल [[परशुराम]] ही इस कार्य के लिए तैयार होते हैं। तब जमदग्नि अपने तीन पुत्रों को पाषाण हो जाने का शाप देकर उन्हें संज्ञाहीन कर देते हैं। पिता की आज्ञा स्वरूप परशुराम माँ का वध कर देते हैं। परशुराम जी की पितृ भक्ति देख कर पिता जमदग्नि उसे वर माँगने को कहते हैं और परशुराम पिता से वरदान माँगते हैं कि वह उनकी माता को क्षमा कर उन्हें जीवित कर दें तथा सभी भाईयों को भी चेतना युक्त कर दें। इस प्रकार उनके वरदान स्वरूप उनकी माता एवं भाई दोबारा जीवन प्राप्त करते हैं।&amp;lt;ref name=&quot;aa&quot;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ऋषि जमदग्नि की पत्नि [[रेणुका]] एक पतिव्रता एवं आज्ञाकारी स्त्री थीं। वह अपने पति के प्रति पूर्ण निष्ठावान थीं, किंतु एक गलती के परिणाम &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;स्वरूप &lt;/ins&gt;दोनों के संबंधों में अलगाव की स्थिति उत्पन्न हो गई, जिस कारण ऋषि ने उन्हें मृत्यु दण्ड दिया। कथा के अनुसार एक बार रेणुका [[जल]] लेने गई लिए नदी पर जाती हैं, जहाँ पर [[गंधर्व]] [[चित्ररथ गंधर्व|चित्ररथ]] [[अप्सरा|अप्सराओं]] के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखकर रेणुका उस पर आसक्त हो गई। जल लाने में विलंब हो जाने से [[यज्ञ]] का समय समाप्त हो जाता है। तब मुनि जमदग्नि ने अपनी योग शक्ति द्वारा पत्नी के मर्यादा विरोधी आचरण को देखकर अपने पुत्रों को [[माता]] का वध करने की आज्ञा दी, परंतु तीन पुत्र मना कर देते हैं, केवल [[परशुराम]] ही इस कार्य के लिए तैयार होते हैं। तब जमदग्नि अपने तीन पुत्रों को पाषाण हो जाने का शाप देकर उन्हें संज्ञाहीन कर देते हैं। पिता की आज्ञा स्वरूप परशुराम माँ का वध कर देते हैं। परशुराम जी की पितृ भक्ति देख कर पिता जमदग्नि उसे वर माँगने को कहते हैं और परशुराम पिता से वरदान माँगते हैं कि वह उनकी माता को क्षमा कर उन्हें जीवित कर दें तथा सभी भाईयों को भी चेतना युक्त कर दें। इस प्रकार उनके वरदान स्वरूप उनकी माता एवं भाई दोबारा जीवन प्राप्त करते हैं।&amp;lt;ref name=&quot;aa&quot;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>व्यवस्थापन</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=366428&amp;oldid=prev</id>
		<title>रविन्द्र प्रसाद 20 अगस्त 2013 को 08:18 बजे</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=366428&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2013-08-20T08:18:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;08:18, 20 अगस्त 2013 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''जमदग्नि''' एक परम तेजस्वी [[ऋषि]], जो 'भृगुवंशी' ऋचीक के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र [[परशुराम]] थे, जिन्हें भगवान [[विष्णु]] का [[अवतार]] माना जाता है।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''जमदग्नि''' एक परम तेजस्वी [[ऋषि]], जो 'भृगुवंशी' ऋचीक के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र [[परशुराम]] थे, जिन्हें भगवान [[विष्णु]] का [[अवतार]] माना जाता है। &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;जमदग्नि की पत्नी रेणुका जब एक [[गन्धर्व]] पर आसक्त हो गई, तब वे अपने पुत्रों को रेणुका का वध करने का आदेश देते हैं। परशुराम अपनी माता का सिर काट देते हैं, किंतु बाद में पिता से कहते हैं कि वह माता रेणुका को क्षमा करके पुन: उनकी चेतना लौटा दें।  &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==परिचय==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==परिचय==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि ऋषि का जन्म भृगुवंशी ऋचीक के यहाँ पुत्र रूप में हुआ था। जमदग्नि की पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री रेणुका थीं। जमदग्नि ने अपनी तपस्या एवं साधना द्वारा उच्च स्थान प्राप्त किया था, जिससे सभी उनका आदर सत्कार करते थे। ऋषि जमदग्नि तपस्वी और तेजस्वी ऋषि थे। उनके और रेणुका के पाँच पुत्र थे- 'रुक्मवान', 'सुखेण', 'वसु', 'विश्ववानस' और '[[परशुराम]]'।  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि ऋषि का जन्म भृगुवंशी ऋचीक के यहाँ पुत्र रूप में हुआ था। जमदग्नि की पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री रेणुका थीं। जमदग्नि ने अपनी तपस्या एवं साधना द्वारा उच्च स्थान प्राप्त किया था, जिससे सभी उनका आदर सत्कार करते थे। ऋषि जमदग्नि तपस्वी और तेजस्वी ऋषि थे। उनके और रेणुका के पाँच पुत्र थे- 'रुक्मवान', 'सुखेण', 'वसु', 'विश्ववानस' और '[[परशुराम]]'।  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;====पुत्रेष्टि यज्ञ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;====पुत्रेष्टि यज्ञ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;पौराणिक कथाओं के अनुसार जब [[पृथ्वी]] पर हैहय वंशीय [[क्षत्रिय]] राजाओं का आतंक एवं अत्याचार बढ़ गया, तब सभी लोग इन राजाओं द्वारा त्रस्त हो ग्ये। [[ब्राह्मण]] एवं [[साधु]] असुरक्षित हो गये। धर्म कर्म आदि के कामों में हैहय राजा व्यवधान उत्पन्न करने लगते थे। ऐसे समय में भृगुश्रेष्ठ महर्षि जमदग्नि 'पुत्रेष्टि यज्ञ' सम्पन्न करते हैं, जिससे प्रसन्न होकर भगवान [[शिव]] वरदान स्वरूप उन्हें पुत्र प्राप्ति का वरदान देते हैं और उनकी पत्नी रेणुका से उन्हें पाँच पुत्र प्राप्त होते हैं। इन सभी में परशुराम उन हैहय वंशी राजाओं का अंत करते हैं।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://astrobix.com/hindumarg/111-%E0%A4%8B%E0%A4%B7%E0%A4%BF_%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF__Saint_Jamdagni__Maharshi_Jamadagni.html |title=जमदग्नि ऋषि |accessmonthday=20 अगस्त|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;पौराणिक कथाओं के अनुसार जब [[पृथ्वी]] पर हैहय वंशीय [[क्षत्रिय]] राजाओं का आतंक एवं अत्याचार बढ़ गया, तब सभी लोग इन राजाओं द्वारा त्रस्त हो ग्ये। [[ब्राह्मण]] एवं [[साधु]] असुरक्षित हो गये। धर्म कर्म आदि के कामों में हैहय राजा व्यवधान उत्पन्न करने लगते थे। ऐसे समय में भृगुश्रेष्ठ महर्षि जमदग्नि 'पुत्रेष्टि यज्ञ' सम्पन्न करते हैं, जिससे प्रसन्न होकर भगवान [[शिव]] वरदान स्वरूप उन्हें पुत्र प्राप्ति का वरदान देते हैं और उनकी पत्नी रेणुका से उन्हें पाँच पुत्र प्राप्त होते हैं। इन सभी में परशुराम उन हैहय वंशी राजाओं का अंत करते हैं।&amp;lt;ref &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;name=&quot;aa&quot;&lt;/ins&gt;&amp;gt;{{cite web |url=http://astrobix.com/hindumarg/111-%E0%A4%8B%E0%A4%B7%E0%A4%BF_%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF__Saint_Jamdagni__Maharshi_Jamadagni.html |title=जमदग्नि ऋषि |accessmonthday=20 अगस्त|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[हिंडन नदी]] के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित 'परशुरामेश्वर मंदिर' काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए [[आश्रम]] के निकट पहुँच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में ले लायीं। यहाँ कामधेनु के [[दूध]] से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। जब वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुँची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी [[माता]] का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उन्होंने [[पिता]] की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने [[शिवलिंग]] स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान [[शिव]] ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा, जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==जमदग्नि और रेणुका==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ऋषि जमदग्नि की पत्नि [[रेणुका]] एक पतिव्रता एवं आज्ञाकारी स्त्री थीं। वह अपने पति के प्रति पूर्ण निष्ठावान थीं, किंतु एक गलती के परिणाम स्वरुप दोनों के संबंधों में अलगाव की स्थिति उत्पन्न हो गई, जिस कारण ऋषि ने उन्हें मृत्यु दण्ड दिया। कथा के अनुसार एक बार रेणुका [[जल]] लेने गई लिए नदी पर जाती हैं, जहाँ पर [[गंधर्व]] [[चित्ररथ गंधर्व|चित्ररथ]] [[अप्सरा|अप्सराओं]] के साथ जलक्रीड़ा कर रहा था। उसे देखकर रेणुका उस पर आसक्त हो गई। जल लाने में विलंब हो जाने से [[यज्ञ]] का समय समाप्त हो जाता है। तब मुनि जमदग्नि ने अपनी योग शक्ति द्वारा पत्नी के मर्यादा विरोधी आचरण को देखकर अपने पुत्रों को [[माता]] का वध करने की आज्ञा दी, परंतु तीन पुत्र मना कर देते हैं, केवल [[परशुराम]] ही इस कार्य के लिए तैयार होते हैं। तब जमदग्नि अपने तीन पुत्रों को पाषाण हो जाने का शाप देकर उन्हें संज्ञाहीन कर देते हैं। पिता की आज्ञा स्वरूप परशुराम माँ का वध कर देते हैं। परशुराम जी की पितृ भक्ति देख कर पिता जमदग्नि उसे वर माँगने को कहते हैं और परशुराम पिता से वरदान माँगते हैं कि वह उनकी माता को क्षमा कर उन्हें जीवित कर दें तथा सभी भाईयों को भी चेतना युक्त कर दें। इस प्रकार उनके वरदान स्वरूप उनकी माता एवं भाई दोबारा जीवन प्राप्त करते हैं।&amp;lt;ref name=&quot;aa&quot;/&lt;/ins&gt;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>रविन्द्र प्रसाद</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=366426&amp;oldid=prev</id>
		<title>रविन्द्र प्रसाद 20 अगस्त 2013 को 08:05 बजे</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=366426&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2013-08-20T08:05:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;08:05, 20 अगस्त 2013 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;थे &lt;/del&gt;जो भृगुवंशी &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;ऋचीक&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;के &lt;/del&gt;अवतार]] [[परशुराम]] [[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;शिव&lt;/del&gt;]] के &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;परम भक्त &lt;/del&gt;थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;जमदग्नि&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;एक &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;परम तेजस्वी [[&lt;/ins&gt;ऋषि&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]], &lt;/ins&gt;जो &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'&lt;/ins&gt;भृगुवंशी&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;' &lt;/ins&gt;ऋचीक के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[परशुराम]] थे&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;जिन्हें भगवान &lt;/ins&gt;[[विष्णु&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] का [[&lt;/ins&gt;अवतार]] &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;माना जाता है।&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==परिचय==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;जमदग्नि ऋषि का जन्म भृगुवंशी ऋचीक के यहाँ पुत्र रूप में हुआ था। जमदग्नि की पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री रेणुका थीं। जमदग्नि ने अपनी तपस्या एवं साधना द्वारा उच्च स्थान प्राप्त किया था, जिससे सभी उनका आदर सत्कार करते थे। ऋषि जमदग्नि तपस्वी और तेजस्वी ऋषि थे। उनके और रेणुका के पाँच पुत्र थे- 'रुक्मवान', 'सुखेण', 'वसु', 'विश्ववानस' और '&lt;/ins&gt;[[परशुराम]]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'। &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;====पुत्रेष्टि यज्ञ====&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पौराणिक कथाओं के अनुसार जब &lt;/ins&gt;[[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पृथ्वी]] पर हैहय वंशीय [[क्षत्रिय]] राजाओं का आतंक एवं अत्याचार बढ़ गया, तब सभी लोग इन राजाओं द्वारा त्रस्त हो ग्ये। [[ब्राह्मण]] एवं [[साधु&lt;/ins&gt;]] &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;असुरक्षित हो गये। धर्म कर्म आदि &lt;/ins&gt;के &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;कामों में हैहय राजा व्यवधान उत्पन्न करने लगते &lt;/ins&gt;थे। &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ऐसे समय में भृगुश्रेष्ठ महर्षि जमदग्नि 'पुत्रेष्टि यज्ञ' सम्पन्न करते हैं, जिससे प्रसन्न होकर भगवान [[शिव]] वरदान स्वरूप उन्हें पुत्र प्राप्ति का वरदान देते हैं और उनकी पत्नी रेणुका से उन्हें पाँच पुत्र प्राप्त होते हैं। इन सभी में परशुराम उन हैहय वंशी राजाओं का अंत करते हैं।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://astrobix.com/hindumarg/111-%E0%A4%8B%E0%A4%B7%E0%A4%BF_%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF__Saint_Jamdagni__Maharshi_Jamadagni.html |title=जमदग्नि ऋषि |accessmonthday=20 अगस्त|accessyear= 2013|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पहुंच &lt;/del&gt;गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;लायी। यहां &lt;/del&gt;कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पहुंची &lt;/del&gt;तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;का &lt;/del&gt;बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;उसने &lt;/del&gt;पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;हिंडन नदी&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'&lt;/ins&gt;परशुरामेश्वर मंदिर&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;' &lt;/ins&gt;काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;आश्रम&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;के निकट &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पहुँच &lt;/ins&gt;गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ले लायीं। यहाँ &lt;/ins&gt;कामधेनु के &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;दूध&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;जब &lt;/ins&gt;वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पहुँची &lt;/ins&gt;तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;माता&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;का सिर कलम करने का आदेश दिया तो &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;उन्होंने [[&lt;/ins&gt;पिता&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;शिवलिंग&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;शिव&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{लेख प्रगति&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|आधार=&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|माध्यमिक=&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|पूर्णता=&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|शोध=&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==टीका टिप्पणी और संदर्भ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==टीका टिप्पणी और संदर्भ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==संबंधित लेख==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==संबंधित लेख==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{ऋषि मुनि2}}{{ऋषि-मुनि}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{ऋषि मुनि2}}{{ऋषि-मुनि}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]][[Category:ऋषि मुनि]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]][[Category:पौराणिक चरित्र]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:ऋषि मुनि]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक चरित्र]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;__NOTOC__&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>रविन्द्र प्रसाद</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=270246&amp;oldid=prev</id>
		<title>गोविन्द राम 15 अप्रैल 2012 को 09:51 बजे</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=270246&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-04-15T09:51:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;09:51, 15 अप्रैल 2012 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot;&gt;पंक्ति 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफ़ी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{प्रचार}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{लेख प्रगति&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|आधार=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;आधार1&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|आधार=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|प्रारम्भिक=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|प्रारम्भिक=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;प्रारम्भिक2&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|माध्यमिक=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|माध्यमिक=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|पूर्णता=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|पूर्णता=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|शोध=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|शोध=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{संदर्भ ग्रंथ}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==टीका टिप्पणी और संदर्भ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==टीका टिप्पणी और संदर्भ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==संबंधित लेख==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{ऋषि मुनि2}}{{ऋषि-मुनि}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:ऋषि मुनि]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:ऋषि मुनि]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;हिन्दू भगवान अवतार&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;पौराणिक चरित्र&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Category:नया पन्ना]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==संबंधित लेख==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{ऋषि मुनि2}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{ऋषि-मुनि}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>गोविन्द राम</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=203433&amp;oldid=prev</id>
		<title>गोविन्द राम: /* संबंधित लेख */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=203433&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-08-12T13:34:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;संबंधित लेख&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;13:34, 12 अगस्त 2011 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;पंक्ति 21:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 21:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:नया पन्ना]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:नया पन्ना]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==संबंधित लेख==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==संबंधित लेख==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ॠषि-&lt;/del&gt;मुनि2}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ऋषि &lt;/ins&gt;मुनि2}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ॠषि&lt;/del&gt;-मुनि}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ऋषि&lt;/ins&gt;-मुनि}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;__INDEX__&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>गोविन्द राम</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=191051&amp;oldid=prev</id>
		<title>व्यवस्थापन: Text replace - &quot;Category:ॠषि मुनि&quot; to &quot;Category:ऋषि मुनि&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=191051&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-08-02T11:00:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replace - &amp;quot;&lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A5%A0%E0%A4%B7%E0%A4%BF_%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;श्रेणी:ॠषि मुनि (पृष्ठ मौजूद नहीं है)&quot;&gt;Category:ॠषि मुनि&lt;/a&gt;&amp;quot; to &amp;quot;&lt;a href=&quot;/india/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%8B%E0%A4%B7%E0%A4%BF_%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%A8%E0%A4%BF&quot; title=&quot;श्रेणी:ऋषि मुनि&quot;&gt;Category:ऋषि मुनि&lt;/a&gt;&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;11:00, 2 अगस्त 2011 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l16&quot;&gt;पंक्ति 16:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 16:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:पौराणिक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ॠषि &lt;/del&gt;मुनि]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ऋषि &lt;/ins&gt;मुनि]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:हिन्दू भगवान अवतार]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Category:हिन्दू भगवान अवतार]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>व्यवस्थापन</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=161559&amp;oldid=prev</id>
		<title>व्यवस्थापन: Text replace - &quot;काफी&quot; to &quot;काफ़ी&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=161559&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-10T15:13:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replace - &amp;quot;काफी&amp;quot; to &amp;quot;काफ़ी&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;15:13, 10 मई 2011 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;काफी &lt;/del&gt;पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;काफ़ी &lt;/ins&gt;पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिन्दी}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>व्यवस्थापन</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=161547&amp;oldid=prev</id>
		<title>व्यवस्थापन: Text replace - &quot;हिंदी&quot; to &quot;हिन्दी&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=161547&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-10T15:09:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Text replace - &amp;quot;हिंदी&amp;quot; to &amp;quot;हिन्दी&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;15:09, 10 मई 2011 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;हिंदी&lt;/del&gt;}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;हिन्दी&lt;/ins&gt;}}&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>व्यवस्थापन</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=159044&amp;oldid=prev</id>
		<title>आशा चौधरी 6 मई 2011 को 04:04 बजे</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://bharatdiscovery.org/w/index.php?title=%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A4%A6%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BF&amp;diff=159044&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-06T04:04:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hi&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← पुराना अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;04:04, 6 मई 2011 का अवतरण&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;पंक्ति 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;जमदग्नि एक ऋषि थे जो भृगुवंशी [[ऋचीक]] के पुत्र थे तथा जिनकी गणना '[[सप्तर्षि|सप्तऋषियों]]' में होती है। इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री [[रेणुका]] थीं। भृगुवंशीय जमदग्नि के पुत्र, [[विष्णु के अवतार]] [[परशुराम]] [[शिव]] के परम भक्त थे।&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==पुराणों के अनुसार==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;हिंडन नदी के तट पर प्रकृति की गोद में स्थापित परशुरामेश्वर मंदिर काफी पुराना है। लोक मान्यता के अनुसार जिस स्थान पर यह मंदिर है, वह पहले कभी 'कजरी वन' के नाम से जाना जाता था। [[पुराण|पुराणों]] के अनुसार हिंडन नदी को 'पंचतीर्थी' कहा गया है। पंचतीर्थी के किनारे कजरी वन में जमदग्नि ऋषि अपनी पत्नी [[रेणुका]] के साथ रहते थे। एक दिन जमदग्नि ऋषि की अनुपस्थिति में [[हस्तिनापुर]] के राजा सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए आश्रम के निकट पहुंच गये। रेणुका उनको आदर के साथ आश्रम में लायी। यहां कामधेनु के दूध से उनका सत्कार किया। सहस्रबाहु को कामधेनु की खूबियों का पता चला तो वह उसे जबरन ले जाने लगा। वह इस प्रयास में सफल नहीं हुआ तो रेणुका को जबरन अपने साथ ले गया। बाद में ऋषि पत्नी को सहस्रबाहु ने मुक्त कर दिया। वह जमदग्नि ऋषि के आश्रम में पहुंची तो ऋषि ने उन्हें अपनाने से इन्कार कर दिया। ऋषि ने अपने तीन पुत्रों को रेणुका का सिर काटने का आदेश दिया तो उन्होंने मना कर दिया। ऋषि ने तीनों पुत्रों को पत्थर का बनने का शाप दिया। चौथे पुत्र [[परशुराम]] को अपनी माता का सिर कलम करने का आदेश दिया तो उसने पिता की आज्ञा स्वीकार करते रेणुका का सिर कलम कर दिया। परशुराम को पश्चाताप हुआ तो उन्होंने शिवलिंग स्थापित कर घोर तपस्या शुरू कर दी। एक दिन भगवान शिव ने परशुराम को दर्शन दिये। शिवजी ने परशुराम को रेणुका के जीवित होने का वरदान दिया और एक फरसा देते हुए कहा कि वह जिस भी युद्ध में लड़ेगा जीत अवश्य होगी।&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |url=http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttarpradesh/4_1_6625607.html|title=परशुराम ने किया था पुरा में शिवलिंग स्थापित|accessmonthday=2मई|accessyear=2011|last= |first= |authorlink= |format= |publisher= |language=हिंदी}}&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{प्रचार}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>आशा चौधरी</name></author>
	</entry>
</feed>