गोदावरी नदी - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 8 जून 2018 को 10:33 बजे

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	'''गोदावरी नदी''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Godavari River'') [[भारत]] की प्रसिद्ध नदी है। यह नदी [[दक्षिण भारत]] में पश्चिमी घाट से लेकर पूर्वी घाट तक प्रवाहित होती है। नदी की लंबाई लगभग 900 मील {{मील\|मील=900}} है। यह नदी [[नासिक]] त्रयंबक गाँव की पृष्ठवर्ती पहाड़ियों में स्थित एक बड़े जलागार से निकलती है। मुख्य रूप से नदी का बहाव दक्षिण-पूर्व की ओर है। ऊपरी हिस्से में नदी की चौड़ाई एक से दो मील तक है, जिसके बीच-बीच में बालू की भित्तिकाएँ हैं। [[समुद्र]] में मिलने से 60 मील {{मील\|मील=60}} पहले ही नदी बहुत ही सँकरी उच्च दीवारों के बीच से बहती है। [[बंगाल की खाड़ी]] में दौलेश्वरम् के पास [[डेल्टा]] बनाती हुई यह नदी सात धाराओं के रूप में समुद्र में गिरती है।		'''गोदावरी नदी''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Godavari River'') [[भारत]] की प्रसिद्ध नदी है। यह नदी [[दक्षिण भारत]] में पश्चिमी घाट से लेकर पूर्वी घाट तक प्रवाहित होती है। नदी की लंबाई लगभग 900 मील {{मील\|मील=900}} है। यह नदी [[नासिक]] त्रयंबक गाँव की पृष्ठवर्ती पहाड़ियों में स्थित एक बड़े जलागार से निकलती है। मुख्य रूप से नदी का बहाव दक्षिण-पूर्व की ओर है। ऊपरी हिस्से में नदी की चौड़ाई एक से दो मील तक है, जिसके बीच-बीच में बालू की भित्तिकाएँ हैं। [[समुद्र]] में मिलने से 60 मील {{मील\|मील=60}} पहले ही नदी बहुत ही सँकरी उच्च दीवारों के बीच से बहती है। [[बंगाल की खाड़ी]] में दौलेश्वरम् के पास [[डेल्टा]] बनाती हुई यह नदी सात धाराओं के रूप में समुद्र में गिरती है। भारत की प्रायद्वीपीय नदियाँ- गोदावरी और कृष्णा, ये दोनों मिलकर 'कृष्णा-गोदावरी डेल्टा' का निर्माण करती हैं, जो सुन्दरबन के बाद भारत का दूसरा सबसे बड़ा डेल्टा है। इस डेल्टा को बहुधा 'केजी डेल्टा' भी कहा जाता है।
	==मुख्य धाराएँ==		==मुख्य धाराएँ==
	गोदावरी की सात शाखाएँ मानी गई हैं-		गोदावरी की सात शाखाएँ मानी गई हैं-

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	==पौराणिक कथा==		==पौराणिक कथा==
	[[गौतम]] मुनि बहुत वर्षों तक वहाँ तपस्या में लगे रहे। तदनन्तर अम्बिकापति भगवान [[शिव]] ने उनकी तपस्या से संतुष्ट हो उन्हें अपने पार्षदगणों के साथ दर्शन दिया और कहा- 'वर माँगो।' [[चित्र:Godavari-9.jpg\|thumb\|250px\|गोदावरी नदी\|left]] तब मुनिवर गौतम ने भगवान त्र्यंबक को साष्टांग प्रणाम किया और बोले-'सबका कल्याण करने वाले भगवन! आपके चरणों में मेरी सदा भक्ति बनी रहे और मेरे आश्रम के समीप इसी पर्वत के ऊपर आपको मैं सदा विराजमान देखूँ, यही मेरे लिये अभीष्ट वर है।' मुनि के ऐसा कहने पर भक्तों को मनोवाञ्छित वर देने वाले [[पार्वती देवी\|पार्वती]]वल्लभ भगवान शिव ने उन्हें अपना सामीप्य प्रदान किया। भगवान त्र्यम्बक उसी रूप से वहीं निवास करने लगे। तभी से वह पर्वत त्र्यंबक कहलाने लगा। सुभगे! जो मानव भक्तिभाव से गोदावरी-गंगा में जाकर स्नान करते हैं, वे भवसागर से मुक्त हो जाते हैं। जो लोग गोदावरी के जल में स्नान करके उस पर्वत पर विराजमान भगवान त्र्यम्बक का विविध उपचारों से पूजन करते हैं, वे साक्षात महेश्वर हैं। मोहिनी! भगवान त्र्यम्बक का यह माहात्म्य मैंने संक्षेप से बताया है। तदनन्तर जहाँ तक गोदावरी का साक्षात दर्शन होता है, वहाँ तक बहुत-से पुण्यमय आश्रम हैं। उन सब में स्नान करके देवताओं तथा पितरों का विधिपूर्वक तर्पण करने से मनुष्य मनोवांछित कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। भद्रे! गोदावरी कहीं प्रकट हैं और कहीं गुप्त हैं; फिर आगे जाकर पुण्यमयी गोदावरी नदी ने इस [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को आप्लावित किया है। मनुष्यों की भक्ति से जहाँ वे महेश्वरी देवी प्रकट हुई हैं, वहाँ ~~महान~~ पुण्यतीर्थ है जो स्नान मात्र से पापों को हर लेने वाला है। तदनन्तर गोदावरी देवी [[पंचवटी]] में जाकर भली-भाँति प्रकाश में आयी हैं। वहाँ वे सम्पूर्ण लोकों को उत्तम गति प्रदान करती हैं। विधिनन्दिनी! जो मनुष्य नियम एवं व्रत का पालन करते हुए पंचवटी की गोदावरी में स्नान करता है, वह अभीष्ट कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। जब [[त्रेता युग]] में भगवान श्री [[राम]] अपनी धर्मपत्नी [[सीता]] और छोटे भाई [[लक्ष्मण]] के साथ आकर रहने लगे, तब से उन्होंने पंचवटी को और भी पुण्यमयी बना दिया। शुभे! इस प्रकार यह सब [[गौतमाश्रम]] का माहात्म्य कहा गया है।		[[गौतम]] मुनि बहुत वर्षों तक वहाँ तपस्या में लगे रहे। तदनन्तर अम्बिकापति भगवान [[शिव]] ने उनकी तपस्या से संतुष्ट हो उन्हें अपने पार्षदगणों के साथ दर्शन दिया और कहा- 'वर माँगो।' [[चित्र:Godavari-9.jpg\|thumb\|250px\|गोदावरी नदी\|left]] तब मुनिवर गौतम ने भगवान त्र्यंबक को साष्टांग प्रणाम किया और बोले-'सबका कल्याण करने वाले भगवन! आपके चरणों में मेरी सदा भक्ति बनी रहे और मेरे आश्रम के समीप इसी पर्वत के ऊपर आपको मैं सदा विराजमान देखूँ, यही मेरे लिये अभीष्ट वर है।' मुनि के ऐसा कहने पर भक्तों को मनोवाञ्छित वर देने वाले [[पार्वती देवी\|पार्वती]]वल्लभ भगवान शिव ने उन्हें अपना सामीप्य प्रदान किया। भगवान त्र्यम्बक उसी रूप से वहीं निवास करने लगे। तभी से वह पर्वत त्र्यंबक कहलाने लगा। सुभगे! जो मानव भक्तिभाव से गोदावरी-गंगा में जाकर स्नान करते हैं, वे भवसागर से मुक्त हो जाते हैं। जो लोग गोदावरी के जल में स्नान करके उस पर्वत पर विराजमान भगवान त्र्यम्बक का विविध उपचारों से पूजन करते हैं, वे साक्षात महेश्वर हैं। मोहिनी! भगवान त्र्यम्बक का यह माहात्म्य मैंने संक्षेप से बताया है। तदनन्तर जहाँ तक गोदावरी का साक्षात दर्शन होता है, वहाँ तक बहुत-से पुण्यमय आश्रम हैं। उन सब में स्नान करके देवताओं तथा पितरों का विधिपूर्वक तर्पण करने से मनुष्य मनोवांछित कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। भद्रे! गोदावरी कहीं प्रकट हैं और कहीं गुप्त हैं; फिर आगे जाकर पुण्यमयी गोदावरी नदी ने इस [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को आप्लावित किया है। मनुष्यों की भक्ति से जहाँ वे महेश्वरी देवी प्रकट हुई हैं, वहाँ महान् पुण्यतीर्थ है जो स्नान मात्र से पापों को हर लेने वाला है। तदनन्तर गोदावरी देवी [[पंचवटी]] में जाकर भली-भाँति प्रकाश में आयी हैं। वहाँ वे सम्पूर्ण लोकों को उत्तम गति प्रदान करती हैं। विधिनन्दिनी! जो मनुष्य नियम एवं व्रत का पालन करते हुए पंचवटी की गोदावरी में स्नान करता है, वह अभीष्ट कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। जब [[त्रेता युग]] में भगवान श्री [[राम]] अपनी धर्मपत्नी [[सीता]] और छोटे भाई [[लक्ष्मण]] के साथ आकर रहने लगे, तब से उन्होंने पंचवटी को और भी पुण्यमयी बना दिया। शुभे! इस प्रकार यह सब [[गौतमाश्रम]] का माहात्म्य कहा गया है।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

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	[[कालिदास]] ने इस उल्लेख में गोदावरी को 'गोदा' कहा है। ‘शब्द-भेद प्रकाश’ नामक कोश में भी गोदावरी का रूपांतर ‘गोदा’ दिया हुआ है।		[[कालिदास]] ने इस उल्लेख में गोदावरी को 'गोदा' कहा है। ‘शब्द-भेद प्रकाश’ नामक कोश में भी गोदावरी का रूपांतर ‘गोदा’ दिया हुआ है।

	[[वैदिक साहित्य]] में अभी तक गोदावरी की कहीं भी चर्चा नहीं प्राप्त हो सकी है। [[बौद्ध]] ग्रन्थों में बावरी के विषय में कई दन्तकथाएँ मिलती हैं। [[ब्रह्मपुराण]] में [[गौतमी नदी]] पर 106 दीर्घ पूर्ण अध्याय है। इनमें इसकी महिमा वर्णित है। वह पहले महाकोसल का पुरोहित था और ~~पश्चात~~ पसनेदि का, वह गोदावरी पर अलक के पार्श्व में अस्यक की भूमि में निवास करता था और ऐसा कहा जाता है कि उसने [[श्रावस्ती]] में बुद्ध के पास कतिपय शिष्य भेजे थे।<ref>सुत्तनिपात, सैक्रेड बुक आव दि ईस्ट, जिल्द 10, भाग 2, 184 एवं 187</ref> [[पाणिनि]]<ref>[[पाणिनि]], 5.4.75</ref> के 'संख्याया नदी-गोदावरीभ्यां च' वार्तिक में 'गोदावरी' नाम आया है और इससे 'सप्तगोदावर' भी परिलक्षित होता है। [[रामायण]], [[महाभारत]] एवं [[पुराण\|पुराणों]] में इसकी चर्चा हुई हैं। [[वन पर्व महाभारत\|वन पर्व]]<ref>[[वन पर्व महाभारत]], 88.2</ref> ने इसे दक्षिण में पायी जाने वाली एक पुनीत नदी की संज्ञा दी है और कहा है कि यह निर्झरपूर्ण एवं वाटिकाओं से [[आच्छादित]] तटवाली थी और यहाँ मुनिगण तपस्या किया करते थे। रामायण के [[अरण्य काण्ड वा. रा.]]<ref>[[अरण्य काण्ड वा. रा.\|रामायण (अरण्य काण्ड)]], 13.13 एवं 21</ref> ने गोदावरी के पास के पंचवटी नामक स्थल का वर्णन किया है, जहाँ मृगों के झुण्ड रहा करते थे और जो [[अगस्त्य]] के आश्रम से दो योजन की दूरी पर था। [[ब्रह्म पुराण]]<ref>[[ब्रह्म पुराण]], अध्याय 70-175</ref> में गोदावरी एवं इसके उपतीर्थों का सविस्तार वर्णन हुआ है। तीर्थंसार<ref>नृसिंह पुराण का एक भाग</ref> ने ब्रह्मपुराण के कतिपय अध्यायों<ref>[[ब्रह्म पुराण]], यथा- 89, 91, 106, 107, 116-118, 121, 122, 131, 144, 154, 159, 172</ref> से लगभग 60 श्लोक उद्धृत किये हैं, जिससे यह प्रकट होता है कि आज के ब्रह्मपुराण के गौतमी वाले अध्याय 1500 ई. के पूर्व उपस्थित थे। [[पांडुरंग वामन काणे\|वामन काणे]] के लेख के अनुसार<ref>जर्नल आव दी बाम्बे ब्रांच आव दी एशियाटिक सोसाइटी, सन् 1917, पृ0 27-28</ref> ब्रह्म पुराण ने गोदावारी को सामान्य रूप में गौतमी कहा है।<ref>विन्ध्यस्य दक्षिणे गंगा गौतमी सा निगद्यते। उत्तरे सापि विन्ध्यस्य भागीरथ्यभिधीयते॥ [[ब्रह्म पुराण]] (78।77) एवं तीर्थसार (पृ. 45)।</ref> [[ब्रह्मपुराण]]<ref>[[ब्रह्मपुराण]], 78.77</ref> में आया है कि विन्ध्य के दक्षिण में [[गंगा नदी\|गंगा]] को गौतमी और उत्तर में [[भागीरथी]] कहा जाता है। गोदावरी की 200 योजन की लम्बाई कही गयी है और कहा गया है कि इस पर साढ़े तीन करोड़ तीर्थ पाये जाते हैं।<ref>[[ब्रह्म पुराण]] 77.8-9</ref> दण्डकारण्य को धर्म एवं मुक्ति का बीज एवं उसकी भूमि को (उसके द्वारा आश्लिष्ट स्थल को) पुण्यतम कहा गया है।<ref>तिस्र: कोट्योऽर्धकोटी च योजनानां शतद्वयें। तीर्थानि मुनिशार्दूल सम्भविष्यन्ति गौतम॥ ब्रह्म पुराण (77।8-9)। धर्मबीजं मुक्तिबीजं दण्डकारण्यमुच्यते। विशेषाद् गौतमीश्लिष्टो देश: पुण्यतमोऽभवत्॥ ब्रह्म पुराण (161।73)।</ref>		[[वैदिक साहित्य]] में अभी तक गोदावरी की कहीं भी चर्चा नहीं प्राप्त हो सकी है। [[बौद्ध]] ग्रन्थों में बावरी के विषय में कई दन्तकथाएँ मिलती हैं। [[ब्रह्मपुराण]] में [[गौतमी नदी]] पर 106 दीर्घ पूर्ण अध्याय है। इनमें इसकी महिमा वर्णित है। वह पहले महाकोसल का पुरोहित था और पश्चात् पसनेदि का, वह गोदावरी पर अलक के पार्श्व में अस्यक की भूमि में निवास करता था और ऐसा कहा जाता है कि उसने [[श्रावस्ती]] में बुद्ध के पास कतिपय शिष्य भेजे थे।<ref>सुत्तनिपात, सैक्रेड बुक आव दि ईस्ट, जिल्द 10, भाग 2, 184 एवं 187</ref> [[पाणिनि]]<ref>[[पाणिनि]], 5.4.75</ref> के 'संख्याया नदी-गोदावरीभ्यां च' वार्तिक में 'गोदावरी' नाम आया है और इससे 'सप्तगोदावर' भी परिलक्षित होता है। [[रामायण]], [[महाभारत]] एवं [[पुराण\|पुराणों]] में इसकी चर्चा हुई हैं। [[वन पर्व महाभारत\|वन पर्व]]<ref>[[वन पर्व महाभारत]], 88.2</ref> ने इसे दक्षिण में पायी जाने वाली एक पुनीत नदी की संज्ञा दी है और कहा है कि यह निर्झरपूर्ण एवं वाटिकाओं से [[आच्छादित]] तटवाली थी और यहाँ मुनिगण तपस्या किया करते थे। रामायण के [[अरण्य काण्ड वा. रा.]]<ref>[[अरण्य काण्ड वा. रा.\|रामायण (अरण्य काण्ड)]], 13.13 एवं 21</ref> ने गोदावरी के पास के पंचवटी नामक स्थल का वर्णन किया है, जहाँ मृगों के झुण्ड रहा करते थे और जो [[अगस्त्य]] के आश्रम से दो योजन की दूरी पर था। [[ब्रह्म पुराण]]<ref>[[ब्रह्म पुराण]], अध्याय 70-175</ref> में गोदावरी एवं इसके उपतीर्थों का सविस्तार वर्णन हुआ है। तीर्थंसार<ref>नृसिंह पुराण का एक भाग</ref> ने ब्रह्मपुराण के कतिपय अध्यायों<ref>[[ब्रह्म पुराण]], यथा- 89, 91, 106, 107, 116-118, 121, 122, 131, 144, 154, 159, 172</ref> से लगभग 60 श्लोक उद्धृत किये हैं, जिससे यह प्रकट होता है कि आज के ब्रह्मपुराण के गौतमी वाले अध्याय 1500 ई. के पूर्व उपस्थित थे। [[पांडुरंग वामन काणे\|वामन काणे]] के लेख के अनुसार<ref>जर्नल आव दी बाम्बे ब्रांच आव दी एशियाटिक सोसाइटी, सन् 1917, पृ0 27-28</ref> ब्रह्म पुराण ने गोदावारी को सामान्य रूप में गौतमी कहा है।<ref>विन्ध्यस्य दक्षिणे गंगा गौतमी सा निगद्यते। उत्तरे सापि विन्ध्यस्य भागीरथ्यभिधीयते॥ [[ब्रह्म पुराण]] (78।77) एवं तीर्थसार (पृ. 45)।</ref> [[ब्रह्मपुराण]]<ref>[[ब्रह्मपुराण]], 78.77</ref> में आया है कि विन्ध्य के दक्षिण में [[गंगा नदी\|गंगा]] को गौतमी और उत्तर में [[भागीरथी]] कहा जाता है। गोदावरी की 200 योजन की लम्बाई कही गयी है और कहा गया है कि इस पर साढ़े तीन करोड़ तीर्थ पाये जाते हैं।<ref>[[ब्रह्म पुराण]] 77.8-9</ref> दण्डकारण्य को धर्म एवं मुक्ति का बीज एवं उसकी भूमि को (उसके द्वारा आश्लिष्ट स्थल को) पुण्यतम कहा गया है।<ref>तिस्र: कोट्योऽर्धकोटी च योजनानां शतद्वयें। तीर्थानि मुनिशार्दूल सम्भविष्यन्ति गौतम॥ ब्रह्म पुराण (77।8-9)। धर्मबीजं मुक्तिबीजं दण्डकारण्यमुच्यते। विशेषाद् गौतमीश्लिष्टो देश: पुण्यतमोऽभवत्॥ ब्रह्म पुराण (161।73)।</ref>
	==नामकरण==		==नामकरण==
	[[चित्र:Godavari-River-2.jpg\|गोदावरी नदी, [[आंध्र प्रदेश]]\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Godavari-River-2.jpg\|गोदावरी नदी, [[आंध्र प्रदेश]]\|thumb\|250px]]

सपना वर्मा 28 अगस्त 2016 को 06:16 बजे

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	चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड		चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड
			चित्र:Godavari-River-13.jpg\|गोदावरी नदी
	चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी		चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी
	चित्र:Source-Of-The-Godavari-River.jpg\|गोदावरी नदी के स्रोत		चित्र:Source-Of-The-Godavari-River.jpg\|गोदावरी नदी के स्रोत

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	*[[महाकवि कालिदास]] के '[[रघुवंश महाकाव्य\|रघुवंश]]'<ref>[[रघुवंश महाकाव्य\|रघुवंश]] 13, 33, 13, 35</ref> में गोदावरी का सुंदर शब्द चित्र खींचा है-		*[[महाकवि कालिदास]] के '[[रघुवंश महाकाव्य\|रघुवंश]]'<ref>[[रघुवंश महाकाव्य\|रघुवंश]] 13, 33, 13, 35</ref> में गोदावरी का सुंदर शब्द चित्र खींचा है-
	<blockquote>'अमूर्विमानान्तरलबिनोनां श्रुत्वा स्वनं कांचनर्किकणीम्, प्रत्युद्ब्रजन्तीव खमुत्पतन्य: गोदावरीसारस पंक्तयस्त्वाम्’;’ ‘अत्रानुगोदं मृगया निवृतस्तरंग वातेन विनीत खेद: रहस्त्वदुत्संग निपुण्णमुर्घा स्मरामि वानीरगृंहेषु सुप्त:।'</blockquote>		<blockquote>'अमूर्विमानान्तरलबिनोनां श्रुत्वा स्वनं कांचनर्किकणीम्, प्रत्युद्ब्रजन्तीव खमुत्पतन्य: गोदावरीसारस पंक्तयस्त्वाम्’;’ ‘अत्रानुगोदं मृगया निवृतस्तरंग वातेन विनीत खेद: रहस्त्वदुत्संग निपुण्णमुर्घा स्मरामि वानीरगृंहेषु सुप्त:।'</blockquote>
			[[चित्र:Godavari-River-12.jpg\|thumb\|left\|250px\|गोदावरी नदी]]
	[[कालिदास]] ने इस उल्लेख में गोदावरी को 'गोदा' कहा है। ‘शब्द-भेद प्रकाश’ नामक कोश में भी गोदावरी का रूपांतर ‘गोदा’ दिया हुआ है।		[[कालिदास]] ने इस उल्लेख में गोदावरी को 'गोदा' कहा है। ‘शब्द-भेद प्रकाश’ नामक कोश में भी गोदावरी का रूपांतर ‘गोदा’ दिया हुआ है।

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	चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी		चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी
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			चित्र:Godavari-11.jpg\|गोदावरी नदी
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	चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड		चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड
	चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी		चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी
			चित्र:Source-Of-The-Godavari-River.jpg\|गोदावरी नदी के स्रोत
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			चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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सपना वर्मा 26 अगस्त 2016 को 09:28 बजे

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			==वीथिका==
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			चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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सपना वर्मा 26 अगस्त 2016 को 09:10 बजे

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	==पंचवटी==		==पंचवटी==
			[[चित्र:Godavari-Bridge-2.jpg\|गोदावरी पुल, [[राजमहेन्द्री]] ([[आंध्र प्रदेश]])\|thumb\|250px]]
	उषवदात के नासिक-शिलालेख में, जो बहुत लम्बा एवं प्रसिद्ध हैं, 'गोवर्धन' शब्द आया है।<ref>देखिए बम्बई गजेटियर, जिल्द 16, पृ. 569-570</ref> पंचवटी नाम ज्यों-का-त्यों चला आया है। यह ज्ञातव्य है कि [[रामायण]]<ref>[[रामायण]], 3.13.13</ref> में पंचवटी को देश कहा गया है। [[शल्य पर्व महाभारत\|शल्य पर्व]]<ref>[[शल्य पर्व महाभारत\|शल्य पर्व]], 939.9-10</ref>, रामायण<ref>रामायण, 3.21.19-20</ref>, [[नारद पुराण]]<ref>नारदीय पुराण, 2.75.30</ref> एवं [[अग्नि पुराण]]<ref>[[अग्नि पुराण]], 7.2-3</ref> के मत से जनस्थान दण्डकारण्य में था और पंचवटी उसका (अर्थात् जनस्थान का) एक भाग था। जनस्थान विस्तार में 4 योजन था और यह नाम इसलिए पड़ा कि यहाँ जनक-कुल के राजाओं ने गोदावरी की कृपा से मुक्ति पायी थी।<ref>ब्रह्म पुराण 88.22-24</ref>		उषवदात के नासिक-शिलालेख में, जो बहुत लम्बा एवं प्रसिद्ध हैं, 'गोवर्धन' शब्द आया है।<ref>देखिए बम्बई गजेटियर, जिल्द 16, पृ. 569-570</ref> पंचवटी नाम ज्यों-का-त्यों चला आया है। यह ज्ञातव्य है कि [[रामायण]]<ref>[[रामायण]], 3.13.13</ref> में पंचवटी को देश कहा गया है। [[शल्य पर्व महाभारत\|शल्य पर्व]]<ref>[[शल्य पर्व महाभारत\|शल्य पर्व]], 939.9-10</ref>, रामायण<ref>रामायण, 3.21.19-20</ref>, [[नारद पुराण]]<ref>नारदीय पुराण, 2.75.30</ref> एवं [[अग्नि पुराण]]<ref>[[अग्नि पुराण]], 7.2-3</ref> के मत से जनस्थान दण्डकारण्य में था और पंचवटी उसका (अर्थात् जनस्थान का) एक भाग था। जनस्थान विस्तार में 4 योजन था और यह नाम इसलिए पड़ा कि यहाँ जनक-कुल के राजाओं ने गोदावरी की कृपा से मुक्ति पायी थी।<ref>ब्रह्म पुराण 88.22-24</ref>

	==महापुण्य==		==महापुण्य==
	~~[[चित्र:Godavari-Bridge-2.jpg\|गोदावरी पुल, [[राजमहेन्द्री]] ([[आंध्र प्रदेश]])\|thumb\|250px]]~~
	जब [[बृहस्पति ग्रह]] सिंह राशि में प्रवेश करता है उस समय का गोदावरी-स्नान आज भी महापुण्य-कारक माना जाता है।<ref>धर्मसिन्धु, पृ. 7</ref> ब्रह्म पुराण<ref>ब्रह्म पुराण, 152.38-39</ref> में ऐसा आया है कि तीनों लोकों के साढ़े तीन करोड़ [[देवता]] इस समय यहाँ स्नानार्थ आते हैं और इस समय का केवल एक गोदावरी-स्नान भागीरथी में प्रति दिन किये जाने वाले 60 सहस्र वर्षों तक के स्नान के बराबर है। [[वराह पुराण]]<ref>[[वराह पुराण]], 71.45-46</ref> में ऐसा आया है कि जब कोई सिंहस्थ वर्ष में गोदावरी जाता है, वहाँ स्नान करता है और पितरों का तर्पण एवं श्राद्ध करता है तो उसके वे पितर, जो नरक में रहते हैं, स्वर्ग चले जाते हैं, और जो स्वर्ग के वासी होते हैं, वे मुक्ति पा जाते हैं। 12 वर्षों के उपरान्त, एक बार बृहस्पति सिंह राशि में आता है। इस सिंहस्थ वर्ष में [[भारत]] के सभी भागों से सहस्रों की संख्या में यात्रीगण नासिक आते हैं।		जब [[बृहस्पति ग्रह]] सिंह राशि में प्रवेश करता है उस समय का गोदावरी-स्नान आज भी महापुण्य-कारक माना जाता है।<ref>धर्मसिन्धु, पृ. 7</ref> ब्रह्म पुराण<ref>ब्रह्म पुराण, 152.38-39</ref> में ऐसा आया है कि तीनों लोकों के साढ़े तीन करोड़ [[देवता]] इस समय यहाँ स्नानार्थ आते हैं और इस समय का केवल एक गोदावरी-स्नान भागीरथी में प्रति दिन किये जाने वाले 60 सहस्र वर्षों तक के स्नान के बराबर है। [[वराह पुराण]]<ref>[[वराह पुराण]], 71.45-46</ref> में ऐसा आया है कि जब कोई सिंहस्थ वर्ष में गोदावरी जाता है, वहाँ स्नान करता है और पितरों का तर्पण एवं श्राद्ध करता है तो उसके वे पितर, जो नरक में रहते हैं, स्वर्ग चले जाते हैं, और जो स्वर्ग के वासी होते हैं, वे मुक्ति पा जाते हैं। 12 वर्षों के उपरान्त, एक बार बृहस्पति सिंह राशि में आता है। इस सिंहस्थ वर्ष में [[भारत]] के सभी भागों से सहस्रों की संख्या में यात्रीगण नासिक आते हैं।

	==पौराणिक कथा==		==पौराणिक कथा==
	[[गौतम]] मुनि बहुत वर्षों तक वहाँ तपस्या में लगे रहे। तदनन्तर अम्बिकापति भगवान [[शिव]] ने उनकी तपस्या से संतुष्ट हो उन्हें अपने पार्षदगणों के साथ दर्शन दिया और कहा- 'वर माँगो।' तब मुनिवर गौतम ने भगवान त्र्यंबक को साष्टांग प्रणाम किया और बोले-'सबका कल्याण करने वाले भगवन! आपके चरणों में मेरी सदा भक्ति बनी रहे और मेरे आश्रम के समीप इसी पर्वत के ऊपर आपको मैं सदा विराजमान देखूँ, यही मेरे लिये अभीष्ट वर है।' मुनि के ऐसा कहने पर भक्तों को मनोवाञ्छित वर देने वाले [[पार्वती देवी\|पार्वती]]वल्लभ भगवान शिव ने उन्हें अपना सामीप्य प्रदान किया। भगवान त्र्यम्बक उसी रूप से वहीं निवास करने लगे। तभी से वह पर्वत त्र्यंबक कहलाने लगा। सुभगे! जो मानव भक्तिभाव से गोदावरी-गंगा में जाकर स्नान करते हैं, वे भवसागर से मुक्त हो जाते हैं। जो लोग गोदावरी के जल में स्नान करके उस पर्वत पर विराजमान भगवान त्र्यम्बक का विविध उपचारों से पूजन करते हैं, वे साक्षात महेश्वर हैं। मोहिनी! भगवान त्र्यम्बक का यह माहात्म्य मैंने संक्षेप से बताया है। तदनन्तर जहाँ तक गोदावरी का साक्षात दर्शन होता है, वहाँ तक बहुत-से पुण्यमय आश्रम हैं। उन सब में स्नान करके देवताओं तथा पितरों का विधिपूर्वक तर्पण करने से मनुष्य मनोवांछित कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। भद्रे! गोदावरी कहीं प्रकट हैं और कहीं गुप्त हैं; फिर आगे जाकर पुण्यमयी गोदावरी नदी ने इस [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को आप्लावित किया है। मनुष्यों की भक्ति से जहाँ वे महेश्वरी देवी प्रकट हुई हैं, वहाँ महान पुण्यतीर्थ है जो स्नान मात्र से पापों को हर लेने वाला है। तदनन्तर गोदावरी देवी [[पंचवटी]] में जाकर भली-भाँति प्रकाश में आयी हैं। वहाँ वे सम्पूर्ण लोकों को उत्तम गति प्रदान करती हैं। विधिनन्दिनी! जो मनुष्य नियम एवं व्रत का पालन करते हुए पंचवटी की गोदावरी में स्नान करता है, वह अभीष्ट कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। जब [[त्रेता युग]] में भगवान श्री [[राम]] अपनी धर्मपत्नी [[सीता]] और छोटे भाई [[लक्ष्मण]] के साथ आकर रहने लगे, तब से उन्होंने पंचवटी को और भी पुण्यमयी बना दिया। शुभे! इस प्रकार यह सब [[गौतमाश्रम]] का माहात्म्य कहा गया है।		[[गौतम]] मुनि बहुत वर्षों तक वहाँ तपस्या में लगे रहे। तदनन्तर अम्बिकापति भगवान [[शिव]] ने उनकी तपस्या से संतुष्ट हो उन्हें अपने पार्षदगणों के साथ दर्शन दिया और कहा- 'वर माँगो।' [[चित्र:Godavari-9.jpg\|thumb\|250px\|गोदावरी नदी\|left]] तब मुनिवर गौतम ने भगवान त्र्यंबक को साष्टांग प्रणाम किया और बोले-'सबका कल्याण करने वाले भगवन! आपके चरणों में मेरी सदा भक्ति बनी रहे और मेरे आश्रम के समीप इसी पर्वत के ऊपर आपको मैं सदा विराजमान देखूँ, यही मेरे लिये अभीष्ट वर है।' मुनि के ऐसा कहने पर भक्तों को मनोवाञ्छित वर देने वाले [[पार्वती देवी\|पार्वती]]वल्लभ भगवान शिव ने उन्हें अपना सामीप्य प्रदान किया। भगवान त्र्यम्बक उसी रूप से वहीं निवास करने लगे। तभी से वह पर्वत त्र्यंबक कहलाने लगा। सुभगे! जो मानव भक्तिभाव से गोदावरी-गंगा में जाकर स्नान करते हैं, वे भवसागर से मुक्त हो जाते हैं। जो लोग गोदावरी के जल में स्नान करके उस पर्वत पर विराजमान भगवान त्र्यम्बक का विविध उपचारों से पूजन करते हैं, वे साक्षात महेश्वर हैं। मोहिनी! भगवान त्र्यम्बक का यह माहात्म्य मैंने संक्षेप से बताया है। तदनन्तर जहाँ तक गोदावरी का साक्षात दर्शन होता है, वहाँ तक बहुत-से पुण्यमय आश्रम हैं। उन सब में स्नान करके देवताओं तथा पितरों का विधिपूर्वक तर्पण करने से मनुष्य मनोवांछित कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। भद्रे! गोदावरी कहीं प्रकट हैं और कहीं गुप्त हैं; फिर आगे जाकर पुण्यमयी गोदावरी नदी ने इस [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को आप्लावित किया है। मनुष्यों की भक्ति से जहाँ वे महेश्वरी देवी प्रकट हुई हैं, वहाँ महान पुण्यतीर्थ है जो स्नान मात्र से पापों को हर लेने वाला है। तदनन्तर गोदावरी देवी [[पंचवटी]] में जाकर भली-भाँति प्रकाश में आयी हैं। वहाँ वे सम्पूर्ण लोकों को उत्तम गति प्रदान करती हैं। विधिनन्दिनी! जो मनुष्य नियम एवं व्रत का पालन करते हुए पंचवटी की गोदावरी में स्नान करता है, वह अभीष्ट कामनाओं को प्राप्त कर लेता है। जब [[त्रेता युग]] में भगवान श्री [[राम]] अपनी धर्मपत्नी [[सीता]] और छोटे भाई [[लक्ष्मण]] के साथ आकर रहने लगे, तब से उन्होंने पंचवटी को और भी पुण्यमयी बना दिया। शुभे! इस प्रकार यह सब [[गौतमाश्रम]] का माहात्म्य कहा गया है।

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	चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड		चित्र:Nashik-Ramkund.jpg\|[[नासिक]], रामकुण्ड
			चित्र:Godavari-River-13.jpg\|गोदावरी नदी
	चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी		चित्र:Godavari-10.jpg\|गोदावरी नदी
	चित्र:Source-Of-The-Godavari-River.jpg\|गोदावरी नदी के स्रोत		चित्र:Source-Of-The-Godavari-River.jpg\|गोदावरी नदी के स्रोत