गीता 3:18 - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 4 जनवरी 2013 को 10:19 बजे

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	यहाँ तक भगवान् ने बहुत-से हेतु बतलाकर यह बात सिद्ध की कि जब तक मनुष्य को परम श्रेयरूप परमात्मा की प्राप्ति न हो जाये, तब तक उसके लिये स्वधर्म का पालन करना अर्थात् अपने वर्णाश्रम के अनुसार विहित कर्मों का अनुष्ठान नि:स्वार्थ भाव से करना अवश्य कर्तव्य है और परमात्मा को प्राप्त हुए पुरुष के लिये किसी प्रकार का कर्तव्य न रहने पर उसके मन-इन्द्रियों द्वारा लोक संग्रह के लिये प्रारब्धानुसार कर्म होते ~~हैं ।~~ अब उपर्युक्त वर्णन का लक्ष्य कराते हुए भगवान [[अर्जुन]] को अनासक्त भाव से कर्तव्य कर्म करने के लिये आज्ञा देते हैं-		यहाँ तक भगवान् ने बहुत-से हेतु बतलाकर यह बात सिद्ध की कि जब तक मनुष्य को परम श्रेयरूप परमात्मा की प्राप्ति न हो जाये, तब तक उसके लिये स्वधर्म का पालन करना अर्थात् अपने वर्णाश्रम के अनुसार विहित कर्मों का अनुष्ठान नि:स्वार्थ भाव से करना अवश्य कर्तव्य है और परमात्मा को प्राप्त हुए पुरुष के लिये किसी प्रकार का कर्तव्य न रहने पर उसके मन-[[इन्द्रियाँ\|इन्द्रियों]] द्वारा लोक संग्रह के लिये प्रारब्धानुसार कर्म होते हैं। अब उपर्युक्त वर्णन का लक्ष्य कराते हुए भगवान [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> को अनासक्त भाव से कर्तव्य कर्म करने के लिये आज्ञा देते हैं-
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	उस महापुरुष का इस विश्व में न तो कर्म करने से कोई प्रयोजन रहता है और न कर्मों के न करने से ही कोई प्रयोजन रहता ~~है ।~~ तथा सम्पूर्ण प्राणियों में भी इसका किज्चिन्मात्र भी स्वार्थ का सम्बन्ध नहीं रहता ।।18।।		उस महापुरुष का इस विश्व में न तो कर्म करने से कोई प्रयोजन रहता है और न कर्मों के न करने से ही कोई प्रयोजन रहता है। तथा सम्पूर्ण प्राणियों में भी इसका किज्चिन्मात्र भी स्वार्थ का सम्बन्ध नहीं रहता ।।18।।

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==गीता अध्याय-3 श्लोक-18 / Gita Chapter-3 Verse-18==
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'''प्रसंग-'''
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यहाँ तक भगवान् ने बहुत-से हेतु बतलाकर यह बात सिद्ध की कि जब तक मनुष्य को परम श्रेयरूप परमात्मा की प्राप्ति न हो जाये, तब तक उसके लिये स्वधर्म का पालन करना अर्थात् अपने वर्णाश्रम के अनुसार विहित कर्मों का अनुष्ठान नि:स्वार्थ भाव से करना अवश्य कर्तव्य है और परमात्मा को प्राप्त हुए पुरुष के लिये किसी प्रकार का कर्तव्य न रहने पर उसके मन-इन्द्रियों द्वारा लोक संग्रह के लिये प्रारब्धानुसार कर्म होते हैं । अब उपर्युक्त वर्णन का लक्ष्य कराते हुए भगवान [[अर्जुन]] को अनासक्त भाव से कर्तव्य कर्म करने के लिये आज्ञा देते हैं-
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<div align="center">
'''नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।'''<br />
'''न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रय: ।।18।।'''
</div>
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उस महापुरुष का इस विश्व में न तो कर्म करने से कोई प्रयोजन रहता है और न कर्मों के न करने से ही कोई प्रयोजन रहता है । तथा सम्पूर्ण प्राणियों में भी इसका किज्चिन्मात्र भी स्वार्थ का सम्बन्ध नहीं रहता ।।18।।

| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
In this world that great soul has no use whatsoever for things done nor for things not done; nor has he selfish dependence of any kind on any creature.(18)
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| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
इह = इस संसारमे ; तस्य = उस (पुरुष) का ; कृतेन = किये जानेसे ; एव = भी (कोई) ; अर्थ: = प्रयोजन ; न = नहीं है (और) ; अकृतेन = न किये जानेसे (भी) ; कश्र्चन = कोई (प्रयोजन) ; न = नहीं है ; च = तथा ; अस्य = इसका ; सर्वभूतेषु = संपूर्ण भूतोंमें ; कश्र्चित् = कुछ भी ; अर्थव्यपाश्रय: = स्वार्थका सम्बन्ध ; न = नहीं है ;
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|}
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<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 3:17|<= पीछे Prev]] | [[गीता 3:19|आगे Next =>]]'''</div>
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{{गीता अध्याय 3}}
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{{गीता अध्याय}}
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{{महाभारत}}
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{{गीता2}}
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[[Category:गीता]] [[Category:महाभारत]]