ख़ालसा संगत - अवतरण इतिहास

आदित्य चौधरी: Text replacement - "कार्यवाही" to "कार्रवाई"

2021-02-10T09:01:33Z

Text replacement - "कार्यवाही" to "कार्रवाई"

← पुराना अवतरण		09:01, 10 फ़रवरी 2021 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''ख़ालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। संगत<ref> सभा</ref> को समान्यत: साध-संगत<ref> पवित्र लोगों की सभा</ref> कहा जाता है, और इस प्रकार इसमें पवित्रता निहित है।		'''ख़ालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। संगत<ref> सभा</ref> को समान्यत: साध-संगत<ref> पवित्र लोगों की सभा</ref> कहा जाता है, और इस प्रकार इसमें पवित्रता निहित है।
	;चुनाव		;चुनाव
	प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या ~~कार्यवाही~~ में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।		प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्रवाई में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।
	;भिन्न मतावलंबी		;भिन्न मतावलंबी
	सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '[[राम रैया]]' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[ख़ालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ख़ालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।		सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '[[राम रैया]]' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[ख़ालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ख़ालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।

रविन्द्र प्रसाद 12 सितम्बर 2014 को 12:49 बजे

2014-09-12T12:49:39Z

← पुराना अवतरण		12:49, 12 सितम्बर 2014 का अवतरण
पंक्ति 3:		पंक्ति 3:
	प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्यवाही में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।		प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्यवाही में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।
	;भिन्न मतावलंबी		;भिन्न मतावलंबी
	सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[ख़ालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ख़ालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।		सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '[[राम रैया]]' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[ख़ालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ख़ालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।

गोविन्द राम 17 अप्रैल 2014 को 10:29 बजे

2014-04-17T10:29:08Z

← पुराना अवतरण		10:29, 17 अप्रैल 2014 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''~~खालसा~~ संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। संगत<ref> सभा</ref> को समान्यत: साध-संगत<ref> पवित्र लोगों की सभा</ref> कहा जाता है, और इस प्रकार इसमें पवित्रता निहित है।		'''ख़ालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। संगत<ref> सभा</ref> को समान्यत: साध-संगत<ref> पवित्र लोगों की सभा</ref> कहा जाता है, और इस प्रकार इसमें पवित्रता निहित है।
	;चुनाव		;चुनाव
	प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्यवाही में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।		प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्यवाही में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।
	;भिन्न मतावलंबी		;भिन्न मतावलंबी
	सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[~~खालसा~~]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ~~खालसा~~''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।		सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[ख़ालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई ख़ालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।


	{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==
			==संबंधित लेख==
	{{सिक्ख धर्म}}		{{सिक्ख धर्म}}
	~~==संबंधित लेख==~~		[[Category:सिक्ख धर्म]][[Category:सिक्ख धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]

	[[Category:~~नया पन्ना अक्टूबर-2011~~]]

	__INDEX__		__INDEX__
	~~[[Category:सिक्ख_धर्म]][[Category:सिक्ख_धर्म_कोश]]~~		__NOTOC__

गोविन्द राम: खालसा संगत का नाम बदलकर ख़ालसा संगत कर दिया गया है

2014-04-17T10:24:50Z

खालसा संगत का नाम बदलकर ख़ालसा संगत कर दिया गया है

← पुराना अवतरण	10:24, 17 अप्रैल 2014 का अवतरण
(कोई अंतर नहीं)

फ़ौज़िया ख़ान 9 अगस्त 2012 को 06:20 बजे

2012-08-09T06:20:39Z

← पुराना अवतरण		06:20, 9 अगस्त 2012 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[खालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई खालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।		सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय\|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन\|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[खालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु\|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई खालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।

			{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	{{लेख प्रगति\|आधार=~~आधार1~~\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	~~{{संदर्भ ग्रंथ~~}}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

कात्या सिंह: ''''खालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। ...' के साथ नया पन्ना बनाया

2011-10-23T10:46:07Z

''''खालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। ...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

'''खालसा संगत का अर्थ सिक्खों की सभा''' से लिया जाता है। संगत<ref> सभा</ref> को समान्यत: साध-संगत<ref> पवित्र लोगों की सभा</ref> कहा जाता है, और इस प्रकार इसमें पवित्रता निहित है।
;चुनाव
प्रत्येक गुरुद्वारे में संगत अपने प्रशासी निकाय का चुनाव करता है और मतदान द्वारा निर्णय किए जाते हैं। नियमत: महिलाएँ बातचीत या कार्यवाही में हिस्सा नहीं ले सकती हैं। [[अमृतसर]] में 'शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति', [[सिक्ख धर्म]] का सर्वोच्च प्रशासी निकाय है।
;भिन्न मतावलंबी
सिक्ख धर्म के पहले भिन्न मतावलंबी, जिन्हें उदासी कहा जाता है, नामक के बड़े बेटे श्रीचंद के अनुयायी थे। यह पंथ तपश्चर्या की ओर प्रवृत्त हो गया और बाद में इसने गुरुद्धारों में महंतों की नियुक्ति की। 1925 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधन समिति ने इनका नियंत्रण समाप्त कर दिया। [[गुरु हर राय|हर राय]]<ref> सातवें गुरु</ref> द्वारा छोटे पुत्र [[गुरु हरि किशन|हरि किशन]] <ref>आठवें गुरु</ref> को उत्तराधिकारी बनाए जाने पर, बड़े बेटे राम राय के अनुयायी अलग हो गए और वे '''राम रैया''' कहलाने लगे। उन्होंने [[उत्तरांचल]] राज्य के [[देहरादून]] में मुख्यालय स्थापित किया। जो [[खालसा]] मानते थे कि जीवित गुरुओं की परंपरा [[गोविंद सिंह गुरु|गोबिंद सिंह]] के साथ समाप्त नहीं हुई है, उन्होंने जीवित गुरु की परंपरा को बनाए रखा। इनमें से '''बंदाई खालसा''' <ref>बंदा बहादुर के अनुयायी</ref> का समापन हो गया है, लेकिन नामधारी और निरंकारी अब भी जीवित गुरुओं की पूजा करते हैं।

{{लेख प्रगति|आधार=आधार1|प्रारम्भिक= |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>

==बाहरी कड़ियाँ==
{{सिक्ख धर्म}}
==संबंधित लेख==

[[Category:नया पन्ना अक्टूबर-2011]]

__INDEX__
[[Category:सिक्ख_धर्म]][[Category:सिक्ख_धर्म_कोश]]