कृष्ण और पांडव - अवतरण इतिहास

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	अर्जुन सुभद्रा को भगा ले चले। जब इसकी ख़बर यादवों को लगी तो उनमें बड़ी हलचल मच गई। सभापाल ने सूचना देकर सब गण-मुख्यों को सुधर्मा-भवन में बुलाया, जहाँ इस विषय पर बड़ा वाद-विवाद हुआ। [[बलराम]] [[अर्जुन]] के इस व्यवहार से अत्यन्त क्रुद्ध हो गये थे और उन्होंने प्रण किया कि वे इस अपमान का बदला अवश्य लेंगे। कृष्ण ने बड़ी कुशलता के साथ अर्जुन के कार्य का समर्थन किया। कृष्ण ने निर्भीक होकर कहा कि अर्जुन ने क्षत्रियोचित कार्य ही किया है। उनका स्वयं का दृष्टान्त भी सामने था, क्योंकि वे विदर्भ-कन्या [[रुक्मिणी]] को भगा लाये थे और फिर उसके साथ विवाह किया था। कृष्ण के अकाट्य तर्कों के आगे किसी की न चली। उन्होंने सबको समझा-बुझाकर शांत किया। फिर वे बलराम तथा कुछ अन्य अंधक-वृष्णियों के साथ बड़ी धूमधाम से दहेज का सामान लेकर पांडवों के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] पहुँचे। अन्य लोग तो शीघ्र इन्द्रप्रस्थ से द्वारका लौट आये, किंतु कृष्ण कुछ समय वहाँ ठहर गये। इस बार पांडवों के राज्य के अंतर्गत [[खांडव वन]] नामक स्थान में भयंकर अग्निकांड हो गया, किंतु कृष्ण और अर्जुन के प्रयत्नों से अग्नि बुझा दी गई और वहाँ के निवासियों [[मय दानव\|मय]] तथा अन्य दानवों की रक्षा की जा सकी।<ref>ये दानव संभवत: इस भूभाग के आदिम निवासी थे। पुराणों तथा [[महाभारत]] से पता चलता है कि [[मय दानव]] वास्तु-कला में बहुत कुशल था और उसने पांडवों के लिए अनेक महल आदि बनाये। शायद इसी ने कृष्ण तथा पांडवों को अद्भुत शस्त्रास्त्र भी प्रदान किये । ऋग्वेद में असुरों के दृढ़ और विशाल क़िलों, महलों और हथियारों के उल्लेख मिलते हैं। खांडव-वन में मय असुर तथा उसके कुछ काल पहले मधुवन में मधु तथा लवण असुर का होना एक महत्त्वपूर्ण बात है।</ref>		अर्जुन सुभद्रा को भगा ले चले। जब इसकी ख़बर यादवों को लगी तो उनमें बड़ी हलचल मच गई। सभापाल ने सूचना देकर सब गण-मुख्यों को सुधर्मा-भवन में बुलाया, जहाँ इस विषय पर बड़ा वाद-विवाद हुआ। [[बलराम]] [[अर्जुन]] के इस व्यवहार से अत्यन्त क्रुद्ध हो गये थे और उन्होंने प्रण किया कि वे इस अपमान का बदला अवश्य लेंगे। कृष्ण ने बड़ी कुशलता के साथ अर्जुन के कार्य का समर्थन किया। कृष्ण ने निर्भीक होकर कहा कि अर्जुन ने क्षत्रियोचित कार्य ही किया है। उनका स्वयं का दृष्टान्त भी सामने था, क्योंकि वे विदर्भ-कन्या [[रुक्मिणी]] को भगा लाये थे और फिर उसके साथ विवाह किया था। कृष्ण के अकाट्य तर्कों के आगे किसी की न चली। उन्होंने सबको समझा-बुझाकर शांत किया। फिर वे बलराम तथा कुछ अन्य अंधक-वृष्णियों के साथ बड़ी धूमधाम से दहेज का सामान लेकर पांडवों के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] पहुँचे। अन्य लोग तो शीघ्र इन्द्रप्रस्थ से द्वारका लौट आये, किंतु कृष्ण कुछ समय वहाँ ठहर गये। इस बार पांडवों के राज्य के अंतर्गत [[खांडव वन]] नामक स्थान में भयंकर अग्निकांड हो गया, किंतु कृष्ण और अर्जुन के प्रयत्नों से अग्नि बुझा दी गई और वहाँ के निवासियों [[मय दानव\|मय]] तथा अन्य दानवों की रक्षा की जा सकी।<ref>ये दानव संभवत: इस भूभाग के आदिम निवासी थे। पुराणों तथा [[महाभारत]] से पता चलता है कि [[मय दानव]] वास्तु-कला में बहुत कुशल था और उसने पांडवों के लिए अनेक महल आदि बनाये। शायद इसी ने कृष्ण तथा पांडवों को अद्भुत शस्त्रास्त्र भी प्रदान किये । ऋग्वेद में असुरों के दृढ़ और विशाल क़िलों, महलों और हथियारों के उल्लेख मिलते हैं। खांडव-वन में मय असुर तथा उसके कुछ काल पहले मधुवन में मधु तथा लवण असुर का होना एक महत्त्वपूर्ण बात है।</ref>

	कुछ समय बाद [[युधिष्ठिर]] ने [[राजसूय यज्ञ]] की तैयारियाँ आरंभ कर दीं और आवश्यक परामर्श के लिए [[कृष्ण]] को बुलाया। कृष्ण [[इन्द्रप्रस्थ]] आये और उन्होंने राजसूय यज्ञ के विचार की पुष्टि की। उन्होंने यह सुझाव दिया कि पहले अत्याचारी शासकों को नष्ट कर दिया जाय और उसके बाद यज्ञ का आयोजन किया जाय। कृष्ण ने युधिष्ठिर को सबसे पहले [[जरासंध]] पर चढ़ाई करने की मन्त्रणा दी। तदानुसार [[भीम]] और [[अर्जुन]] के साथ कृष्ण रवाना हुए और कुछ समय बाद मगध की राजधानी गिरिव्रज पहुँच गये। कृष्ण की नीति सफल हुई और उन्होंने भीम के द्वारा मल्लयुद्ध में जरासंध को मरवा डाला। जरासंध की मृत्यु के बाद कृष्ण ने उसके पुत्र सहदेव को मगध का राजा बनाया।<ref> कृष्ण और पांडवों के पूर्व से लौटने के बाद सहदेव के कई प्रतिद्वंदी खड़े हो गये, जिन्होंने मगध साम्राज्य के पूर्वी भाग पर अधिकार कर लिया। कुरूराज [[दुर्योधन]] ने कुछ समय बाद [[कर्ण]] को अंग देश का शासक बनाया, जिसने बंग और पौंड्र राज्यों को भी अपने अधिकार में कर लिया। इस प्रकार दुर्योधन को पूर्व में एक शक्तिशाली सहायक प्राप्त हो गया।</ref> फिर उन्होंने गिरिव्रज के कारागार में बन्द बहुत से राजाओं को मुक्त किया। इस प्रकार कृष्ण ने जरासंध जैसे महापराक्रमी और क्रूर शासक का अन्त कर बड़ा यश पाया। जरासंध के ~~पश्चात~~ पांडवों ने भारत के अन्य कितने ही राजाओं को जीता।		कुछ समय बाद [[युधिष्ठिर]] ने [[राजसूय यज्ञ]] की तैयारियाँ आरंभ कर दीं और आवश्यक परामर्श के लिए [[कृष्ण]] को बुलाया। कृष्ण [[इन्द्रप्रस्थ]] आये और उन्होंने राजसूय यज्ञ के विचार की पुष्टि की। उन्होंने यह सुझाव दिया कि पहले अत्याचारी शासकों को नष्ट कर दिया जाय और उसके बाद यज्ञ का आयोजन किया जाय। कृष्ण ने युधिष्ठिर को सबसे पहले [[जरासंध]] पर चढ़ाई करने की मन्त्रणा दी। तदानुसार [[भीम]] और [[अर्जुन]] के साथ कृष्ण रवाना हुए और कुछ समय बाद मगध की राजधानी गिरिव्रज पहुँच गये। कृष्ण की नीति सफल हुई और उन्होंने भीम के द्वारा मल्लयुद्ध में जरासंध को मरवा डाला। जरासंध की मृत्यु के बाद कृष्ण ने उसके पुत्र सहदेव को मगध का राजा बनाया।<ref> कृष्ण और पांडवों के पूर्व से लौटने के बाद सहदेव के कई प्रतिद्वंदी खड़े हो गये, जिन्होंने मगध साम्राज्य के पूर्वी भाग पर अधिकार कर लिया। कुरूराज [[दुर्योधन]] ने कुछ समय बाद [[कर्ण]] को अंग देश का शासक बनाया, जिसने बंग और पौंड्र राज्यों को भी अपने अधिकार में कर लिया। इस प्रकार दुर्योधन को पूर्व में एक शक्तिशाली सहायक प्राप्त हो गया।</ref> फिर उन्होंने गिरिव्रज के कारागार में बन्द बहुत से राजाओं को मुक्त किया। इस प्रकार कृष्ण ने जरासंध जैसे महापराक्रमी और क्रूर शासक का अन्त कर बड़ा यश पाया। जरासंध के पश्चात् पांडवों ने भारत के अन्य कितने ही राजाओं को जीता।

दीपिका वार्ष्णेय 11 अगस्त 2016 को 11:04 बजे

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	पांडव [[अर्जुन]] ने मत्स्यभेद कर [[द्रौपदी]] को प्राप्त कर लिया और इस प्रकार अपनी धनुर्विद्या का कौशल अनेक देश के राजाओं के समक्ष प्रकट किया। इससे कृष्ण बहुत प्रसन्न हुए। अर्जुन के प्रति वे विशेष रूप से आकृष्ट हुए। वे पांडवों के साथ [[हस्तिनापुर]] लौटे। कुरुराज [[धृतराष्ट्र]] ने पांडवों को [[इन्द्रप्रस्थ]] के आस-पास का प्रदेश दिया। पांडवों ने कृष्ण के द्वारका-संबंधी अनुभव का लाभ उठाया। उनकी सहायता से उन्होंने जंगल के एक भाग को साफ़ करा कर [[इन्द्रप्रस्थ]] नगर को अच्छे ढंग से बसाया। इसके बाद कृष्ण द्वारका लौट गये।		पांडव [[अर्जुन]] ने मत्स्यभेद कर [[द्रौपदी]] को प्राप्त कर लिया और इस प्रकार अपनी धनुर्विद्या का कौशल अनेक देश के राजाओं के समक्ष प्रकट किया। इससे कृष्ण बहुत प्रसन्न हुए। अर्जुन के प्रति वे विशेष रूप से आकृष्ट हुए। वे पांडवों के साथ [[हस्तिनापुर]] लौटे। कुरुराज [[धृतराष्ट्र]] ने पांडवों को [[इन्द्रप्रस्थ]] के आस-पास का प्रदेश दिया। पांडवों ने कृष्ण के द्वारका-संबंधी अनुभव का लाभ उठाया। उनकी सहायता से उन्होंने जंगल के एक भाग को साफ़ करा कर [[इन्द्रप्रस्थ]] नगर को अच्छे ढंग से बसाया। इसके बाद कृष्ण द्वारका लौट गये।
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	[[कृष्ण]] के द्वारका लौटने के कुछ समय बाद अर्जुन तीर्थयात्रा के लिए निकले। अनेक स्थानों से होते हुए वे [[प्रभास\|प्रभास क्षेत्र]] पहुँचे। कृष्ण ने जब यह सुना, तब वे प्रभास जाकर अपने प्रिय सखा अर्जुन को अपने साथ द्वारका ले आये। यहाँ अर्जुन का बड़ा स्वागत हुआ। उन दिनों रैवतक पर्वत पर यादवों का मेला लगता था। इस मेले में अर्जुन भी कृष्ण के साथ गये। उन्होंने यहाँ [[सुभद्रा]] को देखा और उस पर मोहित हो गये। कृष्ण ने कहा- "सुभद्रा मेरी बहन है, पर यदि तुम उससे विवाह करना चाहते हो तो उसे यहाँ से हर कर ले जा सकते हो, क्योंकि वीर क्षत्रियों के द्वारा विवाह हेतु स्त्री का हरण निंद्य नहीं, बल्कि श्रेष्ठ माना जाता है।"<ref>'प्रसह्म हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते।<br />		[[कृष्ण]] के द्वारका लौटने के कुछ समय बाद अर्जुन तीर्थयात्रा के लिए निकले। अनेक स्थानों से होते हुए वे [[प्रभास\|प्रभास क्षेत्र]] पहुँचे। कृष्ण ने जब यह सुना, तब वे प्रभास जाकर अपने प्रिय सखा अर्जुन को अपने साथ द्वारका ले आये। यहाँ अर्जुन का बड़ा स्वागत हुआ। उन दिनों रैवतक पर्वत पर यादवों का मेला लगता था। इस मेले में अर्जुन भी कृष्ण के साथ गये। उन्होंने यहाँ [[सुभद्रा]] को देखा और उस पर मोहित हो गये। कृष्ण ने कहा- "सुभद्रा मेरी बहन है, पर यदि तुम उससे विवाह करना चाहते हो तो उसे यहाँ से हर कर ले जा सकते हो, क्योंकि वीर क्षत्रियों के द्वारा विवाह हेतु स्त्री का हरण निंद्य नहीं, बल्कि श्रेष्ठ माना जाता है।"<ref>'प्रसह्म हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते।<br />
	विवाहहेतु: शूराणमिति धर्मविदो बिदु: ॥' (महाभारत, [[आदि पर्व महाभारत]] 219,22</ref>		विवाहहेतु: शूराणमिति धर्मविदो बिदु: ॥' (महाभारत, [[आदि पर्व महाभारत]] 219,22</ref>
			[[चित्र:Gita-Krishna-1.jpg\|thumb\|left\|250px\|[[कृष्ण]] और [[अर्जुन]]]]
	अर्जुन सुभद्रा को भगा ले चले। जब इसकी ख़बर यादवों को लगी तो उनमें बड़ी हलचल मच गई। सभापाल ने सूचना देकर सब गण-मुख्यों को सुधर्मा-भवन में बुलाया, जहाँ इस विषय पर बड़ा वाद-विवाद हुआ। [[बलराम]] [[अर्जुन]] के इस व्यवहार से अत्यन्त क्रुद्ध हो गये थे और उन्होंने प्रण किया कि वे इस अपमान का बदला अवश्य लेंगे। कृष्ण ने बड़ी कुशलता के साथ अर्जुन के कार्य का समर्थन किया। कृष्ण ने निर्भीक होकर कहा कि अर्जुन ने क्षत्रियोचित कार्य ही किया है। उनका स्वयं का दृष्टान्त भी सामने था, क्योंकि वे विदर्भ-कन्या [[रुक्मिणी]] को भगा लाये थे और फिर उसके साथ विवाह किया था। कृष्ण के अकाट्य तर्कों के आगे किसी की न चली। उन्होंने सबको समझा-बुझाकर शांत किया। फिर वे बलराम तथा कुछ अन्य अंधक-वृष्णियों के साथ बड़ी धूमधाम से दहेज का सामान लेकर पांडवों के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] पहुँचे। अन्य लोग तो शीघ्र इन्द्रप्रस्थ से द्वारका लौट आये, किंतु कृष्ण कुछ समय वहाँ ठहर गये। इस बार पांडवों के राज्य के अंतर्गत [[खांडव वन]] नामक स्थान में भयंकर अग्निकांड हो गया, किंतु कृष्ण और अर्जुन के प्रयत्नों से अग्नि बुझा दी गई और वहाँ के निवासियों [[मय दानव\|मय]] तथा अन्य दानवों की रक्षा की जा सकी।<ref>ये दानव संभवत: इस भूभाग के आदिम निवासी थे। पुराणों तथा [[महाभारत]] से पता चलता है कि [[मय दानव]] वास्तु-कला में बहुत कुशल था और उसने पांडवों के लिए अनेक महल आदि बनाये। शायद इसी ने कृष्ण तथा पांडवों को अद्भुत शस्त्रास्त्र भी प्रदान किये । ऋग्वेद में असुरों के दृढ़ और विशाल क़िलों, महलों और हथियारों के उल्लेख मिलते हैं। खांडव-वन में मय असुर तथा उसके कुछ काल पहले मधुवन में मधु तथा लवण असुर का होना एक महत्त्वपूर्ण बात है।</ref>		अर्जुन सुभद्रा को भगा ले चले। जब इसकी ख़बर यादवों को लगी तो उनमें बड़ी हलचल मच गई। सभापाल ने सूचना देकर सब गण-मुख्यों को सुधर्मा-भवन में बुलाया, जहाँ इस विषय पर बड़ा वाद-विवाद हुआ। [[बलराम]] [[अर्जुन]] के इस व्यवहार से अत्यन्त क्रुद्ध हो गये थे और उन्होंने प्रण किया कि वे इस अपमान का बदला अवश्य लेंगे। कृष्ण ने बड़ी कुशलता के साथ अर्जुन के कार्य का समर्थन किया। कृष्ण ने निर्भीक होकर कहा कि अर्जुन ने क्षत्रियोचित कार्य ही किया है। उनका स्वयं का दृष्टान्त भी सामने था, क्योंकि वे विदर्भ-कन्या [[रुक्मिणी]] को भगा लाये थे और फिर उसके साथ विवाह किया था। कृष्ण के अकाट्य तर्कों के आगे किसी की न चली। उन्होंने सबको समझा-बुझाकर शांत किया। फिर वे बलराम तथा कुछ अन्य अंधक-वृष्णियों के साथ बड़ी धूमधाम से दहेज का सामान लेकर पांडवों के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] पहुँचे। अन्य लोग तो शीघ्र इन्द्रप्रस्थ से द्वारका लौट आये, किंतु कृष्ण कुछ समय वहाँ ठहर गये। इस बार पांडवों के राज्य के अंतर्गत [[खांडव वन]] नामक स्थान में भयंकर अग्निकांड हो गया, किंतु कृष्ण और अर्जुन के प्रयत्नों से अग्नि बुझा दी गई और वहाँ के निवासियों [[मय दानव\|मय]] तथा अन्य दानवों की रक्षा की जा सकी।<ref>ये दानव संभवत: इस भूभाग के आदिम निवासी थे। पुराणों तथा [[महाभारत]] से पता चलता है कि [[मय दानव]] वास्तु-कला में बहुत कुशल था और उसने पांडवों के लिए अनेक महल आदि बनाये। शायद इसी ने कृष्ण तथा पांडवों को अद्भुत शस्त्रास्त्र भी प्रदान किये । ऋग्वेद में असुरों के दृढ़ और विशाल क़िलों, महलों और हथियारों के उल्लेख मिलते हैं। खांडव-वन में मय असुर तथा उसके कुछ काल पहले मधुवन में मधु तथा लवण असुर का होना एक महत्त्वपूर्ण बात है।</ref>

दीपिका वार्ष्णेय 11 अगस्त 2016 को 11:03 बजे

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			{{कृष्ण परिचय}}
	[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।		[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।
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रविन्द्र प्रसाद 11 अगस्त 2016 को 09:18 बजे

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	{{कृष्ण विषय सूची}}		{{कृष्ण विषय सूची-2}}
	[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।		[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।
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रविन्द्र प्रसाद 10 अगस्त 2016 को 13:22 बजे

2016-08-10T13:22:36Z

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			{{कृष्ण विषय सूची}}
	[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।		[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।
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'द्वारका पहुँचकर कृष्ण ने वहाँ स्थायी रूप से निव...' के साथ नया पृष्ठ बनाया

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[[द्वारका]] पहुँचकर [[कृष्ण]] ने वहाँ स्थायी रूप से निवास करने का विचार दृढ़ किया और आवश्यक व्यवस्था में लग गये। जब [[पंचाल]] के राजा [[द्रुपद]] द्वारा [[द्रौपदी]] के स्वयंवर तथा मत्स्य-भेद की बात चारों तरफ फैली तो कृष्ण भी उस स्वयंवर में गये। वहाँ उनकी बुआ के लड़के [[पांडव]] भी मौजूद थे। यहीं से पांडवों के साथ कृष्ण की घनिष्ठता का आरंम्भ हुआ।
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[[चित्र:Gita-Krishna-1.jpg|thumb|left|250px|[[कृष्ण]] और [[अर्जुन]]]]
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पांडव [[अर्जुन]] ने मत्स्यभेद कर [[द्रौपदी]] को प्राप्त कर लिया और इस प्रकार अपनी धनुर्विद्या का कौशल अनेक देश के राजाओं के समक्ष प्रकट किया। इससे कृष्ण बहुत प्रसन्न हुए। अर्जुन के प्रति वे विशेष रूप से आकृष्ट हुए। वे पांडवों के साथ [[हस्तिनापुर]] लौटे। कुरुराज [[धृतराष्ट्र]] ने पांडवों को [[इन्द्रप्रस्थ]] के आस-पास का प्रदेश दिया। पांडवों ने कृष्ण के द्वारका-संबंधी अनुभव का लाभ उठाया। उनकी सहायता से उन्होंने जंगल के एक भाग को साफ़ करा कर [[इन्द्रप्रस्थ]] नगर को अच्छे ढंग से बसाया। इसके बाद कृष्ण द्वारका लौट गये।

[[कृष्ण]] के द्वारका लौटने के कुछ समय बाद अर्जुन तीर्थयात्रा के लिए निकले। अनेक स्थानों से होते हुए वे [[प्रभास|प्रभास क्षेत्र]] पहुँचे। कृष्ण ने जब यह सुना, तब वे प्रभास जाकर अपने प्रिय सखा अर्जुन को अपने साथ द्वारका ले आये। यहाँ अर्जुन का बड़ा स्वागत हुआ। उन दिनों रैवतक पर्वत पर यादवों का मेला लगता था। इस मेले में अर्जुन भी कृष्ण के साथ गये। उन्होंने यहाँ [[सुभद्रा]] को देखा और उस पर मोहित हो गये। कृष्ण ने कहा- "सुभद्रा मेरी बहन है, पर यदि तुम उससे विवाह करना चाहते हो तो उसे यहाँ से हर कर ले जा सकते हो, क्योंकि वीर क्षत्रियों के द्वारा विवाह हेतु स्त्री का हरण निंद्य नहीं, बल्कि श्रेष्ठ माना जाता है।"<ref>'प्रसह्म हरणं चापि क्षत्रियाणां प्रशस्यते।<br />
विवाहहेतु: शूराणमिति धर्मविदो बिदु: ॥' (महाभारत, [[आदि पर्व महाभारत]] 219,22</ref>

अर्जुन सुभद्रा को भगा ले चले। जब इसकी ख़बर यादवों को लगी तो उनमें बड़ी हलचल मच गई। सभापाल ने सूचना देकर सब गण-मुख्यों को सुधर्मा-भवन में बुलाया, जहाँ इस विषय पर बड़ा वाद-विवाद हुआ। [[बलराम]] [[अर्जुन]] के इस व्यवहार से अत्यन्त क्रुद्ध हो गये थे और उन्होंने प्रण किया कि वे इस अपमान का बदला अवश्य लेंगे। कृष्ण ने बड़ी कुशलता के साथ अर्जुन के कार्य का समर्थन किया। कृष्ण ने निर्भीक होकर कहा कि अर्जुन ने क्षत्रियोचित कार्य ही किया है। उनका स्वयं का दृष्टान्त भी सामने था, क्योंकि वे विदर्भ-कन्या [[रुक्मिणी]] को भगा लाये थे और फिर उसके साथ विवाह किया था। कृष्ण के अकाट्य तर्कों के आगे किसी की न चली। उन्होंने सबको समझा-बुझाकर शांत किया। फिर वे बलराम तथा कुछ अन्य अंधक-वृष्णियों के साथ बड़ी धूमधाम से दहेज का सामान लेकर पांडवों के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] पहुँचे। अन्य लोग तो शीघ्र इन्द्रप्रस्थ से द्वारका लौट आये, किंतु कृष्ण कुछ समय वहाँ ठहर गये। इस बार पांडवों के राज्य के अंतर्गत [[खांडव वन]] नामक स्थान में भयंकर अग्निकांड हो गया, किंतु कृष्ण और अर्जुन के प्रयत्नों से अग्नि बुझा दी गई और वहाँ के निवासियों [[मय दानव|मय]] तथा अन्य दानवों की रक्षा की जा सकी।<ref>ये दानव संभवत: इस भूभाग के आदिम निवासी थे। पुराणों तथा [[महाभारत]] से पता चलता है कि [[मय दानव]] वास्तु-कला में बहुत कुशल था और उसने पांडवों के लिए अनेक महल आदि बनाये। शायद इसी ने कृष्ण तथा पांडवों को अद्भुत शस्त्रास्त्र भी प्रदान किये । ऋग्वेद में असुरों के दृढ़ और विशाल क़िलों, महलों और हथियारों के उल्लेख मिलते हैं। खांडव-वन में मय असुर तथा उसके कुछ काल पहले मधुवन में मधु तथा लवण असुर का होना एक महत्त्वपूर्ण बात है।</ref>

कुछ समय बाद [[युधिष्ठिर]] ने [[राजसूय यज्ञ]] की तैयारियाँ आरंभ कर दीं और आवश्यक परामर्श के लिए [[कृष्ण]] को बुलाया। कृष्ण [[इन्द्रप्रस्थ]] आये और उन्होंने राजसूय यज्ञ के विचार की पुष्टि की। उन्होंने यह सुझाव दिया कि पहले अत्याचारी शासकों को नष्ट कर दिया जाय और उसके बाद यज्ञ का आयोजन किया जाय। कृष्ण ने युधिष्ठिर को सबसे पहले [[जरासंध]] पर चढ़ाई करने की मन्त्रणा दी। तदानुसार [[भीम]] और [[अर्जुन]] के साथ कृष्ण रवाना हुए और कुछ समय बाद मगध की राजधानी गिरिव्रज पहुँच गये। कृष्ण की नीति सफल हुई और उन्होंने भीम के द्वारा मल्लयुद्ध में जरासंध को मरवा डाला। जरासंध की मृत्यु के बाद कृष्ण ने उसके पुत्र सहदेव को मगध का राजा बनाया।<ref> कृष्ण और पांडवों के पूर्व से लौटने के बाद सहदेव के कई प्रतिद्वंदी खड़े हो गये, जिन्होंने मगध साम्राज्य के पूर्वी भाग पर अधिकार कर लिया। कुरूराज [[दुर्योधन]] ने कुछ समय बाद [[कर्ण]] को अंग देश का शासक बनाया, जिसने बंग और पौंड्र राज्यों को भी अपने अधिकार में कर लिया। इस प्रकार दुर्योधन को पूर्व में एक शक्तिशाली सहायक प्राप्त हो गया।</ref> फिर उन्होंने गिरिव्रज के कारागार में बन्द बहुत से राजाओं को मुक्त किया। इस प्रकार कृष्ण ने जरासंध जैसे महापराक्रमी और क्रूर शासक का अन्त कर बड़ा यश पाया। जरासंध के पश्चात पांडवों ने भारत के अन्य कितने ही राजाओं को जीता।

{{लेख क्रम2 |पिछला=द्वारका निर्माण |पिछला शीर्षक=द्वारका निर्माण |अगला शीर्षक=शिशुपाल वध |अगला=शिशुपाल वध}}

{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=|माध्यमिक=माध्यमिक2|पूर्णता=|शोध=}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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==संबंधित लेख==
{{कृष्ण2}}{{महाभारत}}
[[Category:पौराणिक कोश]][[Category:हिन्दू भगवान अवतार]][[Category:हिन्दू देवी-देवता]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]][[Category:महाभारत]][[Category:पौराणिक चरित्र]][[Category:कृष्ण]]
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