कुमारनन्दि - अवतरण इतिहास

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	'''आचार्य कुमारनन्दि'''<br />		'''आचार्य कुमारनन्दि'''<br />

	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती ~~अर्थात~~ 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान् है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात् 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान् है।
	*विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280</ref>, प्रमाण-परीक्षा<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 </ref>और पत्र-परीक्षा<ref>पत्र-परीक्षा,पृ. 5</ref>में नामोल्लेख किया है<ref>इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।</ref>तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।		*विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280</ref>, प्रमाण-परीक्षा<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 </ref>और पत्र-परीक्षा<ref>पत्र-परीक्षा,पृ. 5</ref>में नामोल्लेख किया है<ref>इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।</ref>तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।
	*एक जगह<ref>तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में</ref>तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।		*एक जगह<ref>तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में</ref>तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।

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	'''आचार्य कुमारनन्दि'''<br />		'''आचार्य कुमारनन्दि'''<br />

	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के ~~विद्वान~~ है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान् है।
	*विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280</ref>, प्रमाण-परीक्षा<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 </ref>और पत्र-परीक्षा<ref>पत्र-परीक्षा,पृ. 5</ref>में नामोल्लेख किया है<ref>इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।</ref>तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।		*विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280</ref>, प्रमाण-परीक्षा<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 </ref>और पत्र-परीक्षा<ref>पत्र-परीक्षा,पृ. 5</ref>में नामोल्लेख किया है<ref>इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।</ref>तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।
	*एक जगह<ref>तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में</ref>तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।		*एक जगह<ref>तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में</ref>तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।
	*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।		*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।
	*[[बौद्ध]] ~~विद्वान~~ [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<ref>635</ref> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।		*[[बौद्ध]] विद्वान् [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<ref>635</ref> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।
	*संभव है कुमारनन्दि को अपना 'वादन्याय' रचने की प्रेरणा उसी से मिली हो।		*संभव है कुमारनन्दि को अपना 'वादन्याय' रचने की प्रेरणा उसी से मिली हो।
	*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।		*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।

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	*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।		*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।
	*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।		*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।
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अश्वनी भाटिया 14 जुलाई 2010 को 12:24 बजे

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	*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।		*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।
	*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।		*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।
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अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 06:54 बजे

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	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।
	विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<~~balloon title="~~तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280" style=color:blue></~~balloon~~>, प्रमाण-परीक्षा<~~balloon title="~~तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 " style=color:blue></~~balloon~~> और पत्र-परीक्षा<~~balloon title="~~पत्र-परीक्षा,पृ. 5" style=color:blue></~~balloon~~> में नामोल्लेख किया है<~~balloon title="~~इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।" style=color:blue>*</~~balloon~~> तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।		*विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280</ref>, प्रमाण-परीक्षा<ref>तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 </ref>और पत्र-परीक्षा<ref>पत्र-परीक्षा,पृ. 5</ref>में नामोल्लेख किया है<ref>इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।</ref>तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।
	एक जगह<~~balloon title="~~तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में" style=color:blue></~~balloon~~> तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।		*एक जगह<ref>तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में</ref>तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।
	*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।		*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।
	[[बौद्ध]] विद्वान [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<~~balloon title="~~635" style=color:blue></~~balloon~~> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।		*[[बौद्ध]] विद्वान [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<ref>635</ref> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।
	*संभव है कुमारनन्दि को अपना 'वादन्याय' रचने की प्रेरणा उसी से मिली हो।		*संभव है कुमारनन्दि को अपना 'वादन्याय' रचने की प्रेरणा उसी से मिली हो।
	*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।		*दु:ख है कि [[जैन\|जैनों]] ने अपने वाङमय की रक्षा करने में घोर प्रमाद किया तथा उसकी उपेक्षा की है।
	*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।		*आज भी वही स्थिति है, जो दुर्भाग्यपूर्ण है।
			==टीका टिप्पणी==
			<references/>
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
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Govind 16 मई 2010 को 09:46 बजे

2010-05-16T09:46:31Z

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	'''आचार्य कुमारनन्दि ~~/ Acharya Kumarnandi~~'''<br />		'''आचार्य कुमारनन्दि'''<br />

	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।

Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 07:58 बजे

2010-04-22T07:58:47Z

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			'''आचार्य कुमारनन्दि / Acharya Kumarnandi'''<br />

	~~==आचार्य कुमारनन्दि / Acharya Kumarnandi==~~
	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।
	विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, ~~पृ0~~ 280" style=color:blue></balloon>, प्रमाण-परीक्षा<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,~~पृ0~~ 49 " style=color:blue></balloon> और पत्र-परीक्षा<balloon title="पत्र-परीक्षा,~~पृ0~~ 5" style=color:blue></balloon> में नामोल्लेख किया है<balloon title="इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।" style=color:blue>*</balloon> तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।		विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ. 280" style=color:blue></balloon>, प्रमाण-परीक्षा<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ. 49 " style=color:blue></balloon> और पत्र-परीक्षा<balloon title="पत्र-परीक्षा,पृ. 5" style=color:blue></balloon> में नामोल्लेख किया है<balloon title="इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।" style=color:blue>*</balloon> तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।
	एक जगह<balloon title="तत्त्वार्थ-~~श्लो0 पृ0~~ 280 में" style=color:blue></balloon> तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।		एक जगह<balloon title="तत्त्वार्थ-श्लो. पृ. 280 में" style=color:blue></balloon> तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।
	*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।		*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।
	[[बौद्ध]] विद्वान [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<balloon title="635" style=color:blue></balloon> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।		[[बौद्ध]] विद्वान [[धर्मकीर्ति बौद्धाचार्य\|धर्मकीर्ति]]<balloon title="635" style=color:blue></balloon> का 'वादन्याय' उपलब्ध है।

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	==आचार्य कुमारनन्दि / Acharya Kumarnandi==		==आचार्य कुमारनन्दि / Acharya Kumarnandi==
	*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।		*ये अकलंकदेव के उत्तरवर्ती और आचार्य [[विद्यानन्द]] के पूर्ववर्ती अर्थात 8वीं, 9वीं शताब्दी के विद्वान है।
	विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ0 280" style=color:blue></balloon>, प्रमाण-परीक्षा<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ0 49 " style=color:blue></balloon> और पत्र-परीक्षा<balloon title="पत्र-परीक्षा,पृ0 5" style=color:blue></balloon> में नामोल्लेख किया है<balloon title="इस लेख के लेखक (~~डॉ0~~ कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।" style=color:blue>*</balloon> तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।		विद्यानन्द ने इनका और इनके 'वादन्याय' का अपने तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, पृ0 280" style=color:blue></balloon>, प्रमाण-परीक्षा<balloon title="तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक,1991,पृ0 49 " style=color:blue></balloon> और पत्र-परीक्षा<balloon title="पत्र-परीक्षा,पृ0 5" style=color:blue></balloon> में नामोल्लेख किया है<balloon title="इस लेख के लेखक (डॉ. कोठिया) द्वारा संपादित, अनूदित एवं वीर सेवा मन्दिर, सरसावा (सहारनपुर) से 1945 में प्रकाशित नया संस्करण, जिसके दो संस्करण और निकल चुके हैं।" style=color:blue>*</balloon> तथा उनके इस ग्रन्थ से कुछ प्रासंगिक कारिकाएँ उद्धृत की हैं।
	एक जगह<balloon title="तत्त्वार्थ-श्लो0 पृ0 280 में" style=color:blue></balloon> तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।		एक जगह<balloon title="तत्त्वार्थ-श्लो0 पृ0 280 में" style=color:blue></balloon> तो विद्यानन्द ने इन्हें बहुसम्मान देते हुए 'वादन्यायविचक्षण' भी कहा है।
	*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।		*इनका यह 'वादन्याय' ग्रन्थ आज उपलब्ध नहीं है।