उत्सवसंकेत - अवतरण इतिहास

आशा चौधरी 16 मई 2018 को 06:33 बजे

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	<poem><blockquote>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,		<poem><blockquote>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,
	गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></blockquote></poem>		गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></blockquote></poem>
	कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी ~~वरवधू~~ संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में [[विवाह]] करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन [[रघुवंश महाकाव्य\|रघु]] की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-		कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित '''किन्नर देश''' शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वर वधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर [[गंधर्व विवाह\|गंधर्व रीति]] में [[विवाह]] करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे '''घोटुल''' कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref>

			वर्तमान [[लाहूल]] के इलाके में, जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही [[अपभ्रंश]] है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन [[रघुवंश महाकाव्य\|रघु]] की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-
	<poem><blockquote>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,		<poem><blockquote>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,
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	अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के [[किन्नर\|किन्नरों]] को अपनी भुजाओं के बल के गीत गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को ~~पर्वतीयगण~~ कहा है-		अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के [[किन्नर\|किन्नरों]] को अपनी भुजाओं के बल के [[गीत]] गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को पर्वतीय गण कहा है-
	:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।		:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।

आशा चौधरी 15 मई 2018 को 11:20 बजे

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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
			*ऐतिहासिक स्थानावली \| पृष्ठ संख्या= 93-94\| विजयेन्द्र कुमार माथुर \| वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग \| मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार


	<references/>		<references/>
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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गोविन्द राम 24 अक्टूबर 2014 को 14:06 बजे

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	'''उत्सवसंकेत''' वर्तमान [[हिमाचल प्रदेश]] और [[पंजाब]] की पहाड़ियों में बसे हुए सप्त गणराज्यों का सामूहिक नाम जिनका उल्लेख [[महाभारत]] में है। इन्हें [[अर्जुन]] ने जीता था-		'''उत्सवसंकेत''' वर्तमान [[हिमाचल प्रदेश]] और [[पंजाब]] की पहाड़ियों में बसे हुए सप्त गणराज्यों का सामूहिक नाम जिनका उल्लेख [[महाभारत]] में है। इन्हें [[अर्जुन]] ने जीता था-
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	<poem><blockquote>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,		<poem><blockquote>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,
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	अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के किन्नरों को अपनी भुजाओं के बल के गीत गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को पर्वतीयगण कहा है-		अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के [[किन्नर\|किन्नरों]] को अपनी भुजाओं के बल के गीत गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को पर्वतीयगण कहा है-
	:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।		:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।

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फ़ौज़िया ख़ान 22 दिसम्बर 2011 को 11:45 बजे

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फ़ौज़िया ख़ान 17 नवम्बर 2011 को 05:53 बजे

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	वर्तमान [[हिमाचल प्रदेश]] और [[पंजाब]] की पहाड़ियों में बसे हुए सप्त गणराज्यों का सामूहिक नाम जिनका उल्लेख [[महाभारत]] में है। इन्हें [[अर्जुन]] ने जीता था-		'''उत्सवसंकेत''' वर्तमान [[हिमाचल प्रदेश]] और [[पंजाब]] की पहाड़ियों में बसे हुए सप्त गणराज्यों का सामूहिक नाम जिनका उल्लेख [[महाभारत]] में है। इन्हें [[अर्जुन]] ने जीता था-
	<poem>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,		<poem><blockquote>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,
	गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></poem>		गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></blockquote></poem>
	कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में विवाह करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन रघु की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-		कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में [[विवाह]] करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन [[रघुवंश महाकाव्य\|रघु]] की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-
	<poem>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,		<poem><blockquote>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,
	जयोदाहरणं बाह्वोर्गापयामास किन्नरान्।'<ref>[[रघुवंश]] 4, 78</ref></poem>		जयोदाहरणं बाह्वोर्गापयामास किन्नरान्।'<ref>[[रघुवंश]] 4, 78</ref></blockquote></poem>
	अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के किन्नरों को अपनी भुजाओं के बल के गीत गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को पर्वतीयगण कहा है-		अर्थात् रघु ने उत्सवसंकेतों को बाणों से पराजित करके उनकी सारी प्रसन्नता हर ली और वहाँ के किन्नरों को अपनी भुजाओं के बल के गीत गाने पर विवश कर दिया। [[रघुवंश]] 4, 77 में कालिदास ने उत्सवसंकेतों को पर्वतीयगण कहा है-
	:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।		:'तत्र जन्यं रघोर्घोरं पर्वतीयगणैरभूत'।

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<poem>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,
<poem>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,

गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></poem>
गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></poem>

कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में विवाह करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है)</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन रघु की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-
कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में विवाह करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन रघु की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-

<poem>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,
<poem>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,

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जयोदाहरणं बाह्वोर्गापयामास किन्नरान्।'<ref>[[रघुवंश]] 4, 78</ref></poem>

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	<poem>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,		<poem>'पौरवं युधि निर्जित्य दस्यून् पर्वतवासिन:,
	गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></poem>		गणानुत्सव संकेतानजयत् सप्त पांडव:।'<ref>[[सभा पर्व महाभारत]] 27, 16</ref></poem>
	कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में विवाह करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है)</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन रघु की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-		कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन [[साहित्य]] में वर्णित किन्नर देश शायद इसी प्रदेश में स्थित था। इन गणराज्यों के नामकरण का कारण संभवत: यह था कि इनके निवासियों में सामान्य विवाहोत्सव की रीति प्रचलित नहीं थी, वरन् भावी वरवधू संकेत या पूर्व-निश्चित एकांत स्थान पर मिलकर गंधर्व रीति में विवाह करते थे।<ref>[[आदिवासी]] गौंडों की विशिष्ट प्रथा जिसे घोटुल कहते हैं इससे मिलती-जुलती है। [[मत्स्यपुराण]] 154, 406 में भी इसका निर्देश है</ref> वर्तमान लाहूल के इलाके में जो किन्नर देश में शामिल था इस प्रकार के रीतिरिवाज आज भी प्रचलित हैं, विशेषत: यहाँ की कनौड़ी नामक जाति में। कनौड़ी शायद किन्नर का ही अपभ्रंश है। [[कालिदास]] ने भी उत्सवसंकेतों का वर्णन रघु की दिग्विजय-यात्रा के प्रसंग में देश के इसी भाग में किया है और इन्हें किन्नरों से सम्बद्ध बताया है-
	<poem>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,		<poem>'शरैरुत्सबसंकेतान्स कृत्वा विरतोत्सवान्,
	जयोदाहरणं बाह्वोर्गापयामास किन्नरान्।'<ref>[[रघुवंश]] 4, 78</ref></poem>		जयोदाहरणं बाह्वोर्गापयामास किन्नरान्।'<ref>[[रघुवंश]] 4, 78</ref></poem>