अवमदिन - अवतरण इतिहास

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
	*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।		*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।
	*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>		*निर्ण्यसिन्धु<ref>निर्ण्यसिन्धु 153</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>
	*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।		*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।

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[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।

अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।
अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।

निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153)</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>
निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>

किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।
किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।

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	*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।		*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में ~~उल्लखित~~ [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
	*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।		*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।
	*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153)</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>		*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153)</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>

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	*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।		*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।

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शिल्पी गोयल: '*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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'*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।
*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153)</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>
*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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==अन्य संबंधित लिंक==
{{पर्व और त्योहार}}
{{व्रत और उत्सव}}

[[Category:व्रत और उत्सव]]
[[Category:पर्व_और_त्योहार]]
[[Category:संस्कृति कोश]]
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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
	*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।		*अवमदिन वह दिन है जब दो तिथियों का अन्त होता है।
	*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153)</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>		*निर्ण्यसिन्धु<ref> (निर्ण्यसिन्धु 153</ref> में रत्नमाला से उद्धरण है-:<blockquote>"यत्रैकः स्पृशते तिथिद्वयावासानं वारश्चेदवमदिनं तदुक्तमार्यैः।"</blockquote>
	*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।		*किसी व्रत के आरम्भ के लिए इसका परिहार करना चाहिए क्योंकि यहाँ एक तिथि का क्षय है।