अखरावट -जायसी - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 25 मई 2013 को 09:56 बजे

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	*सैय्यद कल्ब मुस्तफा के अनुसार यह जायसी की अंतिम रचना है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अखरावट [[पद्मावत]] के बाद लिखी गई होगी, क्योंकि जायसी के अंतिम दिनों में उनकी [[भाषा]] ज़्यादा सुदृढ़ एवं सुव्यवस्थित हो गई थी, इस रचना की भाषा ज़्यादा व्यवस्थित है।		*सैय्यद कल्ब मुस्तफा के अनुसार यह जायसी की अंतिम रचना है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अखरावट [[पद्मावत]] के बाद लिखी गई होगी, क्योंकि जायसी के अंतिम दिनों में उनकी [[भाषा]] ज़्यादा सुदृढ़ एवं सुव्यवस्थित हो गई थी, इस रचना की भाषा ज़्यादा व्यवस्थित है।
	*इसी में जायसी ने अपनी वैयक्तिक भावनाओं का स्पष्टीकरण किया है। इससे भी यही साबित होता है, क्योंकि कवि प्रायः अपनी व्यक्तित्व भावनाओं स्पष्टीकरण अंतिम में ही करता है।		*इसी में जायसी ने अपनी वैयक्तिक भावनाओं का स्पष्टीकरण किया है। इससे भी यही साबित होता है, क्योंकि कवि प्रायः अपनी व्यक्तित्व भावनाओं स्पष्टीकरण अंतिम में ही करता है।
	*मनेर शरीफ़ से प्राप्त '''पद्मावत''' के साथ अखराखट की कई हस्तलिखित प्रतियों में इसका रचना काल दिया है।		*[[मनेर शरीफ़]] से प्राप्त '''पद्मावत''' के साथ अखराखट की कई हस्तलिखित प्रतियों में इसका रचना काल दिया है।
	*'अखरावट' की हस्तलिखित प्रति पुष्पिका में जुम्मा 8 जुल्काद 911 हिजरी का उल्लेख मिलता है। इससे अखरावट का रचनाकाल 911 हिजरी या उसके आस पास प्रमाणित होता है।		*'अखरावट' की हस्तलिखित प्रति पुष्पिका में जुम्मा 8 जुल्काद 911 हिजरी का उल्लेख मिलता है। इससे अखरावट का रचनाकाल 911 हिजरी या उसके आस पास प्रमाणित होता है।

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फ़ौज़िया ख़ान 4 अगस्त 2012 को 07:41 बजे

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	*अखरावट सृष्टि की रचना को वर्ण्य विषय बनाया गया है।		'''अखरावट''' सृष्टि की रचना को वर्ण्य विषय बनाया गया है।
	*अखरावट के विषय में [[जायसी]] ने इसके काल का वर्णन कहीं नहीं किया है।		*अखरावट के विषय में [[जायसी]] ने इसके काल का वर्णन कहीं नहीं किया है।
	*सैय्यद कल्ब मुस्तफा के अनुसार यह जायसी की अंतिम रचना है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अखरावट [[पद्मावत]] के बाद लिखी गई होगी, क्योंकि जायसी के अंतिम दिनों में उनकी [[भाषा]] ज़्यादा सुदृढ़ एवं सुव्यवस्थित हो गई थी, इस रचना की भाषा ज़्यादा व्यवस्थित है।		*सैय्यद कल्ब मुस्तफा के अनुसार यह जायसी की अंतिम रचना है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अखरावट [[पद्मावत]] के बाद लिखी गई होगी, क्योंकि जायसी के अंतिम दिनों में उनकी [[भाषा]] ज़्यादा सुदृढ़ एवं सुव्यवस्थित हो गई थी, इस रचना की भाषा ज़्यादा व्यवस्थित है।
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	*'अखरावट' की हस्तलिखित प्रति पुष्पिका में जुम्मा 8 जुल्काद 911 हिजरी का उल्लेख मिलता है। इससे अखरावट का रचनाकाल 911 हिजरी या उसके आस पास प्रमाणित होता है।		*'अखरावट' की हस्तलिखित प्रति पुष्पिका में जुम्मा 8 जुल्काद 911 हिजरी का उल्लेख मिलता है। इससे अखरावट का रचनाकाल 911 हिजरी या उसके आस पास प्रमाणित होता है।

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कात्या सिंह: अखरावट का नाम बदलकर अखरावट -जायसी कर दिया गया है

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अखरावट का नाम बदलकर अखरावट -जायसी कर दिया गया है

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*अखरावट सृष्टि की रचना को वर्ण्य विषय बनाया गया है।
*अखरावट के विषय में [[जायसी]] ने इसके काल का वर्णन कहीं नहीं किया है।
*सैय्यद कल्ब मुस्तफा के अनुसार यह जायसी की अंतिम रचना है। इससे यह स्पष्ट होता है कि अखरावट [[पद्मावत]] के बाद लिखी गई होगी, क्योंकि जायसी के अंतिम दिनों में उनकी [[भाषा]] ज़्यादा सुदृढ़ एवं सुव्यवस्थित हो गई थी, इस रचना की भाषा ज़्यादा व्यवस्थित है।
*इसी में जायसी ने अपनी वैयक्तिक भावनाओं का स्पष्टीकरण किया है। इससे भी यही साबित होता है, क्योंकि कवि प्रायः अपनी व्यक्तित्व भावनाओं स्पष्टीकरण अंतिम में ही करता है।
*मनेर शरीफ़ से प्राप्त '''पद्मावत''' के साथ अखराखट की कई हस्तलिखित प्रतियों में इसका रचना काल दिया है।
*'अखरावट' की हस्तलिखित प्रति पुष्पिका में जुम्मा 8 जुल्काद 911 हिजरी का उल्लेख मिलता है। इससे अखरावट का रचनाकाल 911 हिजरी या उसके आस पास प्रमाणित होता है।

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अखरावट -जायसी - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 25 मई 2013 को 09:56 बजे

फ़ौज़िया ख़ान 4 अगस्त 2012 को 07:41 बजे

कात्या सिंह: अखरावट का नाम बदलकर अखरावट -जायसी कर दिया गया है

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मेघा: '*अखरावट सृष्टि की रचना को वर्ण्य विषय बनाया गया है। *...' के साथ नया पन्ना बनाया

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