विष्णु सखाराम खांडेकर  

विष्णु सखाराम खांडेकर
विष्णु सखाराम खांडेकर
पूरा नाम विष्णु सखाराम खांडेकर
जन्म 19 जनवरी, 1898
जन्म भूमि सांगली, महाराष्ट्र
मृत्यु 2 सितंबर, 1976
पति/पत्नी मनु मनेरीकर
कर्म भूमि भारत
कर्म-क्षेत्र मराठी साहित्य
मुख्य रचनाएँ देवयानी, ययाति, शर्मिष्ठा, कचदेव।
भाषा मराठी
विद्यालय 'बंबई विश्वविद्यालय', 'फ़र्ग्युसन कॉलेज', पुणे
पुरस्कार-उपाधि 'साहित्य अकादमी पुरस्कार', 'पद्मभूषण' और 'ज्ञानपीठ पुरस्कार'
प्रसिद्धि साहित्यकार, कहानीकार, निबन्धकार, उपन्यासकार
नागरिकता भारतीय
अन्य जानकारी विष्णु सखाराम खांडेकर के लेखों और कविताओं का प्रकाशन 1919 से शुरू हुआ। खांडेकर जी कला और जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध मानते थे।
इन्हें भी देखें कवि सूची, साहित्यकार सूची

विष्णु सखाराम खांडेकर (अंग्रेज़ी: Vishnu Sakharam Khandekar, जन्म- 19 जनवरी, 1898, सांगली, महाराष्ट्र; मृत्यु- 2 सितंबर, 1976) मराठी भाषा के सुप्रसिद्ध साहित्यकारों में से एक थे। उनके ललित निबन्ध उनकी भाषा-शैली आदि के कारण बहुत पसन्द किये जाते हैं। उन्होंने उपन्यासों और कहानियों के अतिरिक्त नाटक, निबन्ध तथा आलोचनात्मक निबन्ध आदि लिखे थे। विष्णु सखाराम खांडेकर को 'साहित्य अकादमी पुरस्कार', 'पद्मभूषण' और 'ज्ञानपीठ पुरस्कार' (1974) से भी सम्मानित किया गया था।

जीवन परिचय

विष्णु सखाराम खांडेकर का जन्म 19 जनवरी, 1898 को महाराष्ट्र के सांगली ज़िले में हुआ था। वे मराठी भाषा के सुप्रसिद्ध साहित्यकार व मेधावी छात्र थे। 1913 में बंबई विश्वविद्यालय से मैट्रिक में अच्छे अंकों से वे उत्तीर्ण हुए थे। बाद में पुणे जाकर उन्होंने 'फ़र्ग्युसन कॉलेज' में प्रवेश लिया, लेकिन इस बीच उनके पिता दिवगंत हो गए और उनके चाचा ने उन्हें गोद ले लिया। चाचा को उनके शिक्षण पर ख़र्च करना बेकार लगा, इसलिए कॉलेज छोड़कर विष्णु सखाराम खांडेकर को घर पर वापस लौटना पड़ा। तीन वर्ष वह गंभीर रोगों से पीड़ित रहे और स्वस्थ होने पर 1920 में घर से लगभग 24 कि.मी. दूर 'शिरोद' नामक गांव के एक स्कूल में अध्यापक हो गए।

विवाहित जीवन

नौ वर्ष बाद विष्णु सखाराम खांडेकर का 'मनु मनेरीकर' से विवाह हुआ। मनु शिक्षित नहीं थीं, साहित्य के प्रति किसी प्रकार की रुचि भी उनमें न थी; पर वह कुशल गृहिणी थीं। 1933 में एक विषैले सांप द्वारा डसे जाने पर खांडेकर को बहुत कष्ट सहना पड़ा और इसका प्रभाव उनके चेहरे पर बाद तक बना रहा।

टीका टिप्पणी और संदर्भ

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